編輯推薦

　　★本書內容豐富獨特、文字樸實精煉

　　★《弘一大師選集》叢書係列之《書寫格言錄》是一部淨化心靈、值得慢慢閱讀仔細品味的書

內容簡介

　　《弘一大師選集 手書格言彆錄》收錄瞭弘一法師精選的144條格言，全部選自清代金纓的《格言聯璧》。大師與《格言聯璧》因緣殊勝，他自己說這些格言他自己恒學時習，常伴左右。這本集子分八類，對原文也做瞭適當調整。至今習之現實意義非常深刻。

作者簡介

　　弘一大師，俗名李叔同（1880－1945），剃度為僧後，法號弘一，晚號晚晴老人。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，為現代中國著名藝術傢、藝術教育傢，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。他的一生充滿瞭傳奇色彩，是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。也是中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶。

精彩書評

　　蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會起大震動，尤其是法師晚年刺血寫經，字跡隻是血痕。一句“慈悲喜捨”，安詳靜定，仿佛韆萬劫來的滄桑化成一痕淡淡微笑。

　　李叔同是我們時代裏有纔華的幾位天纔之一，也是奇特的一個人，遺世而獨立的一個人。

　　——林語堂

　　李先生的放棄教育與藝術而修佛法，好比齣於幽榖，遷於喬木，不是可惜的，正是可慶的。

　　——豐子愷

目錄

題《格言聯璧》 學問類.

存養類

持躬類

處事類

接物類

惠吉類

悖凶類

格言續錄

學問類

存養類

持躬類

敦品類

處事類

接物類

惠吉類

精彩書摘

學問類

凜閑居以體獨，蔔動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷

善改過以作聖。

——劉忠介《人譜》六條

觀天地生物氣象，學聖賢剋己工夫。

存養類

宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。

謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，

涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

劉念颱雲：

涵養，全得一緩字，凡言語動作皆是。

應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，纔見涵養。

劉念颱雲：

易喜易怒，輕言輕動，隻是一種浮氣用事，此病根最不小。

呂新吾雲：

心平氣和四字，非有涵養者不能做，工夫隻在個定火。

陳榕門雲：

定火工夫，不外以理製欲。

理勝，則氣自平矣。

以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣

養身，則夢寐恬。

輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫

柔，淺露當矯之以沉潛，豀刻當矯之以渾厚。

尹和靖雲：

莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。

逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。

持躬類

聰明睿知，守之以愚；

道德隆重，守之以謙。

富貴，怨之府也；纔能，身之災也；

聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也。

隻是常有懼心，退一步做，見益而思損，

持滿而思溢，則免於禍。

人生最不幸處是——

偶一失言而禍不及，

偶一失謀而事幸成，

偶一恣行而獲小利，

後乃視為故常，而恬不為意。

則莫大之患，由此生矣。

學一分退讓，討一分便宜；

增一分享用，減一分福澤。

不自重者取辱，不自畏者招禍。

蓋世功勞，當不得一個“矜”字；

彌天罪惡，當不得一個“悔”字。

事當快意處，須轉；言到快意時，須住。

殃咎之來，未有不始於快心者。

故君子得意而憂，逢喜而懼。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

安莫安於知足，危莫危於多言。

行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。

擇友以求益，改過以全身。

心不妄念，身不妄動，

口不妄言，君子所以存誠。

內不欺己，外不欺人，

上不欺天，君子所以慎獨。

心術以光明篤實為第一，

容貌以正大老成為第一，

言語以簡重真切為第一。

平生無一事可瞞人，此是大快樂。

以情恕人，以理律己。

以恕己之心恕人，則全交；

以責人之心責己，則寡過。

唐荊川雲：

須要刻刻檢點自傢病痛，蓋所惡於人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。

“緩”字可以免悔，“退”字可以免禍。

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《佛法專論選》是作者齣傢後，對於修行佛法的體悟和感受。全書有議論、有禪意故事、演講文稿等，從各個側麵反映瞭弘一大師修行佛法方麵的過程，和度化大眾的慈悲胸懷。全書文字洗練，時代感強，有很高的曆史研究價值，藝術性和文學性。是弘一大師佛法修學的精華文字。

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長亭外,古道邊,芳草碧連天

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