　　九宮一詞在中醫典籍裏早見於《內經·靈樞·九宮八風》篇。《九宮圓運動之古中醫論》以洛書九宮、八卦理論，乾支學說，比類取象的方法，詮釋中醫理論。延續瞭《內經》的思想，拓展瞭五行學說在中醫學的應用。全書側重醫理，以中氣為核心用於辨證論治，重視時間、地區、體質因素對處方用藥的影響，提齣瞭時間診法及辨證與九官診法及辨證等概念。對當今中醫界的熱點話題如《輔形訣》的思想，溫陽藥的應用發錶瞭作者獨有的觀點。

內頁插圖

九宮圓運動古中醫體係的理論來源
《易經》學術體係發展簡介
河圖、洛書與先、後天八卦圖
曆代研習釋、道、易、術的著名中醫
《黃帝內經》中的圓運動思想

九宮圓運動古中醫體係的基礎知識
陰陽類象論
五行學說在中醫理論中的重要作用
五行生剋的基本規律
八卦原象與類象
十天乾原象與類象
十二地支原象與類象
十二地支在九宮中的定位及遁藏天乾
中藥入藥部位與人體髒腑應九宮

九宮圓運動古中醫體係的核心理論
中氣論
守中用中論
調候論
五味體用論與對宮原理
中藥四氣應河圖，五味體用應九宮
五髒虧虛與五味體用論
卦氣傳遞論
中氣左升右降的太過與不及
營氣、衛氣的運行與卦氣傳遞

九宮圓運動古中醫體係的診法與辨證
中醫的思維形式對辨證論治的影響
望舌象臨證經驗簡述
聽聲音知五行稟賦初探
問診與審因論治的重要性
恩師王金光脈診體係簡介及診療軼事
望脈診病之中風體質
望、聞、問、切的優勢與不足
時間診法及辨證與九宮診法及辨證

九宮圓運動古中醫體係的方藥應用
方劑的作用次第與卦氣傳遞
淺談中醫臨證處方的基本原則
中氣的補瀉之法
補中氣藥的五行觀
補腎他說
常用中藥臨證應用心得
方劑中的胃、神、根

臨證感悟
應用圓運動理論於臨證的三要素
五行學說論三因製宜
比類取象在中醫診療的應用
時間中醫學略說
肺主氣、肺朝百脈之肺與經絡的重要性
陽虛、陰虛其外象、成因及治法
風寒濕新論
七情緻病的中醫治療與五行性理療病
久治難愈的內科癥狀與頸腰椎疾病
獻給中醫初學者的良言
日常生活之理詮釋九宮圓運動理論
生活中的法於陰陽，和於術數
圓運動的疑問與思考

附錄
藥王孫思邈《韆金要方·大醫精誠》
《傷寒論》中的禁忌
榖物果蔬的四氣
任亮醫師臨證醫案選
董乾陽臨證湯液醫案選
中成藥的臨證應用
邢偉中醫師患病診療全程實錄——鼻炎自治一誤再誤
後記
參考文獻

精彩書摘

　　中氣之土性內含金、水、木、火之性，故有“土為雜氣”、“土生萬物”之說。先天元氣為後天中氣之根，後天中氣為營氣之根，營氣為衛氣之根。
　　在九宮圓運動理論中，中宮之氣欲發揮作用，則寄於坤宮，坤為胃，中氣主要以胃氣之性質起作用。《素問·平人氣象論》日：“平人之常氣稟於胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣日逆，逆者死。”《素問·玉機真髒論》日：“五髒者，皆稟氣於胃，胃者五髒之本也。”在術數理論中十天乾的己土應寄於坤宮起用，九星中的天禽星屬土，若起用仍寄富於坤宮。此為九宮圓運動理論的來源，卻與《素問》之意不謀而閤。兩種理論均提示我們：脾與胃均屬土，然脾居艮宮，艮為山之象，胃為坤土，坤為地之象，《道德經》雲：“人法地”，故脾與胃兩者，稍重於胃土之氣。
　　中氣左升之顯象見於艮宮醜土與寅木的共同作用。醜土為脾土之象，醜中遁藏天乾己土、癸水、辛金，為濕土，為十二地支中最後一個陰氣盛的地支，是陰陽交接之地，故脾為陰中之至陰①。然而重陰必陽，極陰的醜土之後，就有一個性如猛虎般的陽氣，成為有明顯左升之象的地支即寅木，在月為從立春開始後的一個月。寅木中遁藏天乾甲木、丙火、戊土，性微溫、微燥，靠醜土中的水濕之氣，土氣為能量來源。故正常人為脾土本濕，喜少許燥氣來調和濕氣，不然水濕之氣太過，則水往低處流，而失去左升之職能。土生萬物是因土中必含有適量的水分。
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