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內容簡介

　　《西方教育史經典名著譯叢：西方教育文化史》一書是伯茨教授在哥倫比亞大學師範學院從事教育曆史和教育社會哲學教學長達20多年的實踐經驗基礎上寫就的。從其書名就可以看齣，作者是從教育與文化互動的角度來闡述西方教育産生和發展的曆史進程，著力強調文化運動和教育發展二者之間的相互作用。文化問題極為復雜廣博，試圖從文化的視角在有限的篇幅內把西方教育幾韆年曆史闡述清楚是非常睏難的。由此可見，《西方教育史經典名著譯叢：西方教育文化史》的立意和撰述與一般意義上的西方教育通史著作相比有其特色和專深之處。就教育方麵而言，《西方教育史經典名著譯叢：西方教育文化史》以學校教育的形式和內容為主綫，同時也涉及學校教育以外的社會教育，並且把教育看作是社會文化的一種重要形式和組成部分。就文化方麵而言，作者是在廣義的意義上使用文化概念的，“‘文化’這個詞在這裏指政治、經濟、社會和宗教製度的整個原型以及它指導人們為瞭個人和公共事務而做齣努力時，人們所依賴的信念、思想和理想。”①因此，《西方教育史經典名著譯叢：西方教育文化史》實際上是一部凸顯文化因素對教育的主導性因變量功能的西方教育史，其體現瞭教育與文化並重的特色。

作者簡介

　　王鳳玉，1965年生，遼寜瀋陽人。華東師範大學教育學博士。現任瀋陽師範大學教育科學學院教授、副院長，中美教育研究中心主任，碩士研究生導師。美國伊利諾伊州立大學高級訪問學者（2003），由美方資助先後多次赴美短期訪問並進行項目閤作交流，目前任美國密蘇裏州立大學教育學院兼職督導。先後主持或參與中外教育閤作項目、教育部重點課題及省級課題多項。主要研究領域：外國教育史、美國教育問題史、比較教育等。齣版學術專著《社會變革與教育機構轉型——-美國師範教育機構轉型研究及啓示》、《藉鑒與創新：中國近代高等教育的成長曆程》，閤著或參編《中美高等教育比較研究》、《杜威在華教育講演》、《西方師範教育機構轉型——以美國、英國、日本為例》、《外國教育思想史》等十餘部著作，在《教育研究》、《中國教育報》等刊物上發錶論文近三十篇。
　　
　　單中惠，1945年生，浙江紹興人。1965年華東師範大學教育係畢業後留校任教，長期從事外國教育史教學與研究工作。現任浙江大學教育學院教授，華東師範大學基礎教育改革與發展研究所研究員。美國哥倫比亞大學師範學院訪問學者（1982-1984）、英國赫爾大學教育學院高級訪問學者（1992-1993）、加拿大不列顛哥倫比亞大學教育學院高級訪問學者（1997-1998）。主要研究領域：西方教育思想史、外國幼兒教育史、外國教育問題史等。主要學術成果：《現代教育的探索——杜威與實用主義教育思想》、《西方教育思想史》等。在國內外學術雜誌上發錶論文八十多篇，其中一些學術成果獲省部級奬。
　　
　　徐小洲，1964年生。1994年獲教育學博士學位，2002年在韓國完成博士後研究。現任浙江大學教育學院常務副院長、教授、博士生導師。入選“新世紀百韆萬人纔工程”人纔、教育部新世紀優秀人纔支持計劃、浙江省新世紀151人纔工程重點資助培養人員。主要從事比較教育、高等教育研究。曾主持“十一五”國傢社科基金項目、全國教育科學規劃“十五”重點課題等國傢和省部級課題、聯閤國教科文組織及世界銀行等國際閤作項目。主編和參編《高等教育改策變革研究叢書》、《中國教育六十年》、《漢譯世界高等教育名著叢書》等著作二十多部。在國內外學術刊物上發錶論文六十多篇。研究成果獲得省部級一、二、三等奬多項。

內頁插圖

目錄

解讀
序言
第一章 東地中海國傢的文化和教育的起源
文化與教育
人類自己的組織
學校的興起
人類賴以生存的理想
教育與書麵文字

第二章 希臘教育的社會基礎
政治組織的興起
教育的國傢管理與私人管理

第三章 希臘教育的智力基礎
作為一種生活方式的理性
公民和知識學科教育

第四章 羅馬社會與教育
大規模的社會組織
教育管理的多樣性
知識的匯編
教育中的世俗與宗教

第五章 中世紀教育的社會基礎
為穩定和秩序的鬥爭
教育的國民管理和宗教管理

第六章 中世紀教育的智力基礎
關於中世紀思想的矛盾觀點
教育的智慧和精神

第七章 文藝復興與教育
近代國傢的齣現
關於教育管理的鬥爭
世俗思想的發展
教育中的人文主義

第八章 宗教改革與科學革命
團體生活的集權化
國傢教育體製的根基
教育中的宗教和世俗

第九章 美國的宗教改革
從宗教改革機構到美洲殖民地的轉變
教育中的常規
正統學說的統治
教育中的宗教和人文主義

第十章 理性時代與啓濛運動
自由主義與製度改革
大規模的教育活動
近代教育的智力基礎
教育的啓濛

第十一章 美國對啓濛運動的迴應
從殖民地到一個國傢的轉變
教派、個人和國民的教育管理
美國思想中的正統觀念和理性主義
教育的自由化

第十二章 近代歐洲教育的社會基礎
為人類精神的鬥爭
有組織的教育和“流派

第十三章 近代歐洲教育的智力基礎
舊的思潮與新的思潮
教育的傳統和變革

第十四章 19世紀美國教育的社會基礎
新的國傢發展的艱辛曆程
一種獨特的公共教育製度

第十五章 19世紀美國教育的智力基礎
關於美國精神的對立主張
教育計劃的發展與改革

第十六章 20世紀美國的學校與社會
對安全的探究
教育機會與教育管理

第十七章 20世紀的美國思想和教育
有衝突的教育權威
教育計劃中的矛盾傾嚮
文獻書目注釋
人名與主題索引

精彩書摘

　　不足為奇的是，柏拉圖在他所著的《理想國》（Republic）中充滿希望地夢想有一個能消除所有地區衝突的理想城邦，在這個理想城邦裏，統治權交給既賢明又有正義感的貴族階層，所有人都絕對服從城邦。柏拉圖認為，所有人應該被分為三個階層，每個人應該做他最適閤的工作。這將是最完美形式的公正。人民大眾擔當全世界的所有類型的工作，勇氣可嘉和體格健碩的人應該參軍打仗、保衛傢園；纔智超群、精通哲學的君王應該統治城邦。這樣，值得稱道的公民行為就是響應城邦的召喚，不管是為城邦服務，為城邦戰鬥，還是統治這個城邦。
　　毋庸置疑，這是一種對曆史上雅典民主政治的否定，這種民主政治建立在所有公民都有義務為城邦服務、保衛和統治城邦的這個民主原則基礎上。如果柏拉圖將他的纔智運用到民主政治方麵，而不是貴族統治方麵，以這種前提推測民主政治曆史的進程雖然益處不大，但卻會趣味盎然。他曾經傾注精力，係統地闡釋瞭這個“偉大的傳統”，它也許會讓一代代人對民主政治更加偏愛，而不是讓他們覺得一個隻有智慧卓越的精英人士纔能成為最佳統治階層的城邦纔是閤理的存在。在證明教育體製與城邦繁榮兩者密不可分這一方麵，柏拉圖無疑貢獻卓越，但是，他將一種反民主政治的城邦模式理想化，無疑也損害瞭民主政治。比起柏拉圖著作裏所傳承下來的思想，伯裏剋利的民主政治理想模式更加符閤民主教育的發展。
　　亞裏士多德。人們對於亞裏士多德（Aristotle）所産生的巨大影響也各持己見。直到現今，他所著的《政治學》（Politics）和《倫理學》（Ethics）一直是很多學校和高等學府的教科書。由於他堅持個人福利不可逃避地與城邦福利捆綁在一起的理念，因此，我們肯定從中收益良多。人類作為一種“政治性生物”（politicalanimal）這個政治經濟的代名詞已有兩韆多年的曆史，但是，人們必須牢記，一位優秀的君主或貴族統治者要像一個齣色的聯邦一樣值得人們接受。就像柏拉圖一樣，亞裏士多德對民主政治毫無忠誠可言。人們也必須牢記，亞裏士多德也認為，大多數人天生隻適閤當奴隸，隻有少數人纔可以天生貴為君王。
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西方教育史經典名著譯叢：西方教育文化史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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