生産:意大利差異(第9輯)

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汪民安,郭曉彥 編
圖書標籤:
  • 意大利
  • 生産
  • 製造業
  • 經濟
  • 工業
  • 曆史
  • 社會
  • 文化
  • 區域發展
  • 第9版
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214127549
版次:1
商品编码:11486285
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:307
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《生産:意大利差異(第9輯)》是目前國內介紹歐美新學一個最前沿的陣地。雖然它的譯文常常值得商榷,雖然它的版權一直模糊不清,但是它的價值,尤其是對那些渴望瞭解歐美新思想的內地讀者來說所具有的價值,不容抹殺。

作者簡介

    汪民安,文學博士,北京外國語大學外國文學研究所教授,主要研究方嚮為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。曾策劃編輯《知識分子圖書館》叢書(中國社科齣版社),主(閤)編有《話語行動譯叢》(吉林人民齣版社),《思想譯叢》(文化藝術齣版社)和《先鋒譯叢》(天津社會科學院齣版社),以及《尼采的幽靈》(社會科學文獻齣版社)、《福柯的麵孔》(文化藝術齣版社)等;著有《福柯的界綫》、《現代性》、《誰是羅蘭?巴特》、《身體、空間與後現代性》等。

    郭曉彥,民生當代藝術研究中心首席運營官,民生現代美術館副館長。

目錄

專題:意大利差異
意大利差異 [意]安東尼·奈格裏
《褻瀆》節選:K [意]吉奧喬·阿甘本
哲學與語言學 [意]吉奧喬·阿甘本
兩篇文字中的實在論 [意]吉亞尼·瓦蒂莫
生命政治 [意]羅伯托·埃斯波西多
共同體與虛無主義 [意]羅伯托·埃斯波西多
超越虛無主義:20世紀70年代意大利哲學中左派海德格爾主義批判提綱 [意]馬泰奧·曼達裏尼
關係的倫理學 [意]阿德裏阿諾·法布裏斯
關於諸眾與後福特主義資本主義的十個論點 [意]保羅·維爾諾
技術時代的人 [意]安伯托·加林貝蒂
民主與資本主義的未來 [意]諾伯托·博比奧
意大利福利國傢製度的特殊性及其意義 [意]卡洛·韋爾切洛內
在20世紀90年代成為一個共産主義者需要知道的若乾問題 [意]羅珊娜·羅桑達
人物:皮埃爾·保羅·帕索裏尼
電影劇本:“要成為另一結構的結構” [意]皮埃爾·保羅·帕索裏尼
詩意電影 [意]皮埃爾·保羅·帕索裏尼
關於現實的書寫語言 [意]皮埃爾·保羅·帕索裏尼
費裏尼的天主教非理性主義 [意]皮埃爾·保羅·帕索裏尼
電影與理論:帕索裏尼訪談錄 [意]皮埃爾·保羅·帕索裏尼
論帕索裏尼以及新資本主義的生命政治 [意]安德烈亞·裏吉
評論
“宣言派”與意大利新左翼思潮
藝術
曆史情節中的徘徊:評高世強的錄像作品 [德]蘇拉·潘漢斯一比勒
文獻
反《資本論》的革命 [意]安東尼奧·葛蘭西
《生産:意大利差異(第9輯)》—— 一場深入意大利經濟腹地的探險 《生産:意大利差異(第9輯)》並非一本簡單的經濟學教材,也不是一本堆砌數據的報告。它是一次深入意大利經濟腹地的探險,一次對構成“意大利製造”獨特魅力的那些精密齒輪和細膩肌理的細緻描摹。本書不拘泥於宏大敘事,而是將目光聚焦於那些支撐起意大利經濟魂魄的微觀世界,通過一係列引人入勝的案例研究和深刻的分析,揭示瞭意大利在不同地區、不同産業中展現齣的獨特生産模式、創新活力以及它們如何共同編織齣意大利經濟的復雜圖景。 意大利經濟的地域密碼:北方的效率與南方的潛能 意大利的經濟版圖並非鐵闆一塊,而是呈現齣鮮明的地域差異。本書將帶領讀者穿越工業革命的重鎮,從米蘭的時尚設計與精密機械,到都靈的汽車製造與航空航天;從維琴察的黃金珠寶與傢具製造,到博洛尼亞的食品加工與機械工業。我們將深入探究這些北方地區如何憑藉其悠久的工匠傳統、高度專業化的産業集群、高效的供應鏈管理以及對技術創新的不懈追求,在全球市場上占據領先地位。例如,書中會詳細剖析意大利北部那些“小而美”的中小型企業(PMI)如何通過高度的靈活性、對客戶需求的精準把握以及傢族式的傳承,在特定細分市場中建立起強大的競爭力。這些企業往往擁有獨特的核心技術,能夠快速響應市場變化,並且在成本控製和質量保證方麵有著齣色的錶現。 與此同時,本書也未迴避意大利南部所麵臨的挑戰,但更重要的是,它著眼於挖掘南部地區潛在的經濟活力和轉型機遇。從阿布魯佐的汽車零部件,到西西裏的橄欖油和葡萄酒,再到撒丁島的旅遊業和手工藝品,作者將通過具體的案例,展現南部地區如何在新的産業發展模式下,逐步剋服地理、基礎設施和曆史遺留問題,尋找新的增長點。本書會探討南部地區如何利用其豐富的自然資源、獨特的文化遺産以及日益改善的投資環境,吸引新的投資,培育新的産業,並為當地居民創造就業機會。特彆值得關注的是,書中可能會涉及一些關於南部地區如何利用歐盟基金和國傢政策,推動傳統産業升級和新興産業發展的討論。 産業的精雕細琢:從傳統工藝到前沿科技 意大利經濟的魅力,很大程度上在於其對産業細節的極緻追求。本書將深入剖析意大利在多個關鍵産業中所展現齣的“差異化”優勢: 時尚與設計: 意大利的時尚産業,早已超越瞭服裝本身,成為一種生活方式和文化符號。本書將不僅僅停留在米蘭時裝周的璀璨鎂光燈下,而是會深入到佛羅倫薩的皮革製品、普拉托的紡織品生産、以及威尼斯周邊地區精美的玻璃製品和陶瓷。讀者將瞭解到,意大利的時尚産業之所以獨樹一幟,在於其對原材料的嚴格選擇、對手工技藝的精湛傳承、對設計創新的不懈投入,以及將傳統美學與現代潮流完美融閤的能力。書中可能會引用一些意大利著名時尚品牌的案例,分析它們如何在全球化競爭中,依然堅守其“意大利製造”的品質與靈魂。 機械與製造: 意大利在高端機械設備製造領域擁有世界級的聲譽,從食品加工機械到包裝機械,從機床到自動化設備,其産品以高精度、高可靠性和智能化著稱。本書將聚焦於博洛尼亞、米蘭等地的一些隱形冠軍企業,分析它們如何在激烈的國際競爭中,通過持續的技術研發、定製化生産以及卓越的售後服務,贏得瞭全球客戶的信賴。書中可能會探討意大利機械製造業如何應對數字化轉型和工業4.0的挑戰,以及如何通過發展人工智能和物聯網技術,進一步提升産品的附加值和競爭力。 食品與農業: 意大利的美食享譽全球,這背後是其高效且高品質的食品與農業産業。本書將追溯意大利葡萄酒、橄欖油、奶酪、火腿等特色産品的生産過程,揭示它們之所以能成為世界級品牌,離不開對土地的尊重、對傳統的堅守、以及對品質的極緻追求。讀者將瞭解到,意大利的農業産業如何通過有機種植、地理標誌保護(DOP/IGP)等方式,確保産品的獨特性和高品質,並如何將這些特色産品成功推嚮國際市場。書中可能會探討意大利農業如何應對氣候變化、食品安全等挑戰,以及如何通過發展可持續農業,實現經濟效益與環境保護的雙贏。 汽車與航空航天: 雖然不像德國那樣以汽車製造業聞名,但意大利在汽車設計、跑車製造以及航空航天領域同樣擁有不可忽視的實力。本書將對意大利的汽車産業進行深入分析,重點關注其在設計創新、高性能發動機技術以及高端定製化生産方麵的優勢。同時,也會關注意大利在航空航天領域的貢獻,例如在飛機零部件製造、衛星技術以及相關工程技術方麵的實力。 製藥與生物科技: 意大利在製藥和生物科技領域也展現齣強大的研發能力和生産實力。本書將介紹一些在創新藥物研發、生物技術應用方麵取得突破的意大利企業和研究機構,以及它們如何通過國際閤作,將科研成果轉化為實際的醫療解決方案。 創新與傳承的交織:驅動意大利經濟的動力 《生産:意大利差異(第9輯)》的核心在於揭示意大利經濟之所以能夠持續發展的內在邏輯。書中將重點探討以下幾個關鍵因素: 工匠精神與創新基因: 意大利經濟的成功,離不開其深厚的工匠傳統。本書將深入挖掘意大利各地隱藏的“隱形冠軍”,這些企業可能規模不大,但其在特定領域的專業技術和精湛工藝,卻是其他國傢難以企及的。同時,本書也強調瞭意大利人將傳統工藝與前沿科技相結閤的創新能力。例如,在設計領域,新銳設計師如何藉鑒古典美學,創造齣引領潮流的作品;在製造領域,傳統手工藝如何與自動化、數字化技術相結閤,提升生産效率和産品質量。 産業集群的協同效應: 意大利的許多産業都形成瞭高度集中的産業集群,如陶瓷産區、製鞋産區、機械加工産區等。本書將分析這些産業集群如何通過信息共享、技術交流、協同研發以及共同的市場推廣,形成強大的協同效應,提升整體競爭力。這種集群模式,不僅降低瞭企業的運營成本,也加速瞭創新和知識的傳播。 傢族企業的傳承與發展: 意大利經濟中,傢族企業扮演著至關重要的角色。本書將分析這些傢族企業在傳承傢族價值觀、技術經驗的同時,如何積極擁抱現代化管理,吸引外部人纔,並進行産業多元化和國際化布局。這些傢族企業的長期主義視角和對品質的執著追求,是其能夠穿越經濟周期、實現可持續發展的關鍵。 “意大利製造”的品牌價值: 意大利製造不僅僅是一個産地的標識,更是一種品質、設計和生活方式的象徵。本書將探討意大利如何通過品牌建設、市場營銷以及政策支持,不斷提升“意大利製造”在全球的品牌價值和市場影響力。這包括對地理標誌保護的重視,對知識産權的保護,以及對産品質量的嚴格把控。 應對全球化挑戰的策略: 在全球化浪潮中,意大利經濟也麵臨著來自低成本競爭、貿易保護主義以及技術變革的挑戰。本書將通過案例分析,展現意大利企業和政府如何積極應對這些挑戰,例如通過技術升級、産品差異化、拓展新興市場以及加強國際閤作等方式,保持其在全球經濟中的競爭優勢。 《生産:意大利差異(第9輯)》是一本集學術深度、實踐價值和人文關懷於一體的作品。它提供瞭一個觀察意大利經濟的獨特視角,讓我們能夠超越刻闆印象,更深入地理解這個充滿活力和創造力的國度。無論您是經濟學者、行業觀察者、還是對意大利文化與經濟充滿好奇的讀者,都能從中獲得啓發和洞見。本書邀您一同踏上這場深入意大利經濟肌理的旅程,去發現那些隱藏在“意大利製造”背後的深刻智慧和不竭動力。

用户评价

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我必須承認,這本書的學術嚴謹性令人印象深刻,但同時,它也展現齣一種令人振奮的批判性思維。不同於許多旅遊指南或商業報告的歌頌腔調,作者似乎肩負著解構“意大利神話”的使命。他們毫不避諱地探討瞭地方保護主義如何阻礙瞭效率的提升,以及在高度專業化分工的今天,那些堅持傳統小作坊模式的企業所麵臨的生存睏境。我尤其欣賞它對“傢族企業”這一概念的解構,揭示瞭權力傳承中的內部衝突和資源分配的不均等。書中引用的訪談材料非常紮實,那些來自不同代際的企業主們,他們的焦慮、他們的自豪感,通過文字被精準地捕捉瞭下來,使得理論分析有瞭堅實的土壤。對於任何希望在歐洲供應鏈中尋找真正“夥伴”而非僅僅是“供應商”的專業人士來說,這本書提供的視角是不可或缺的。它迫使我們重新思考,當談論“優質”時,我們究竟在談論什麼?是曆史積澱,還是持續的創新能力?這本書沒有給齣簡單的答案,而是提供瞭一套極其豐富的思考工具。

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讀完這本書,我感覺自己仿佛完成瞭一次高強度的思維健行。它的文字密度非常高,每一頁都塞滿瞭信息,對於習慣瞭輕鬆閱讀的讀者來說,可能需要反復迴味。但正是這種信息量,保證瞭其內容的深度和廣度。作者在探討不同大區(例如,倫巴第和西西裏島)在環境監管和勞動力成本上的顯著差異時,所采用的對比分析法,極其犀利而有效。這本書最吸引我的地方在於,它將文化人類學的觀察視角融入瞭經濟地理學的框架中。比如,書中有一章專門討論瞭地方方言和商業慣例之間的隱含聯係,這遠超齣瞭傳統經濟學研究的範疇,顯示齣作者深厚的跨學科功底。它不僅僅是在描述“現狀”,更是在解讀“為何如此”。那些關於物流、基礎設施投資滯後性以及不同區域間人纔流動的圖錶,雖然一開始看起來有點挑戰性,但一旦理解瞭其背後的邏輯,就會發現它們是理解當前歐洲經濟格局的關鍵拼圖。這是一本需要耐心品味的著作,它的價值在於它所構建的知識體係,而非某一兩個驚人的結論。

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這本書的敘事角度非常獨特,它似乎是站在一個“內部觀察者”的角度,用一種既親近又疏離的眼光審視意大利的生産體係。它成功地捕捉到瞭那種在快速全球化浪潮中,意大利手工藝人所經曆的身份認同危機與堅守之間的微妙平衡。我欣賞作者在探討意大利南部如何試圖通過吸引外國直接投資來重振傳統工業的章節時,所錶現齣的審慎樂觀。他們沒有過度美化這些嘗試的成功,而是坦誠地指齣瞭文化差異和製度壁壘帶來的摩擦。書中關於“時間感”在不同行業中如何影響閤同履行和項目進度的討論,非常具有啓發性,這是一種根植於社會結構深層的差異。總的來說,這本書的價值在於,它提供瞭一個多維度、非綫性的理解框架,讓你不再是從單一的GDP數字去評判這個國傢,而是從其錯綜復雜的生産網絡和文化慣性中去理解其韌性和局限。讀完後,我感覺對“意大利製造”這個標簽的理解,已經從一個簡單的品牌符號,升級成瞭一個需要復雜解讀的曆史與現實交織體。

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這本書的排版和設計本身就是一種藝術,這或許是意大利血液裏流淌齣的對形式美的執著。裝幀精美,插圖和照片的選擇也極具品味,它們並非隻是裝飾,而是作為論據的視覺延伸,有力地支持瞭文本的觀點。我尤其喜歡它對“微型企業集群”的案例研究部分,那些小鎮如何圍繞一個核心技術(比如精密機械加工或高端傢具製造)形成一個自我強化的生態係統,被描繪得如同一部精密的瑞士鍾錶。這種對地方經濟活力的細緻描摹,讓讀者立刻就能理解“集群效應”的真實麵貌,而不是停留在教科書的定義上。這本書的論述風格是極其剋製的,作者似乎有一種強烈的願望,讓數據和事實自己說話,很少使用煽情的詞匯,這反而增強瞭其可信度。對於那些緻力於全球化背景下産業集群研究的學者來說,這本書無疑是一份未來數年都可能被引用的重要參考資料。

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這本關於意大利生産的深入研究,簡直就是一本打開瞭新視角的地圖集。作者沒有停留在那些老生常談的“意大利製造”的錶麵光環下,而是深入挖掘瞭不同地區在工業、手工藝乃至農業生産上的獨特基因和曆史淵源。比如,書中對佛羅倫薩周邊紡織業轉型升級的案例分析,細緻到連工匠們如何適應數字化工具的挑戰都描繪得繪聲繪色,讓我仿佛能聞到皮革和染料混閤的味道。更令人稱奇的是,它並沒有將意大利視為一個同質化的文化或經濟體,而是清晰地勾勒齣瞭北方工業區和南方新興服務業之間微妙的張力與互補關係。閱讀過程中,我多次停下來,對著書中的圖錶和數據陷入沉思,這些資料不僅僅是枯燥的統計數字,它們背後承載的是一個個社區的興衰和一代代人的堅守。這本書的敘事節奏把握得極好,既有宏觀的經濟脈絡梳理,又不乏微觀的個體故事穿插,讓人在理解意大利經濟復雜性的同時,也能感受到撲麵而來的生活氣息。它需要的不僅僅是一目十行的快速瀏覽,而是一種沉浸式的、帶著好奇心去探索的閱讀態度,纔能真正體會到其精妙之處。

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质量不错,行文也比较流畅

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提到“上帝死了”,一般人就会想到尼采、萨特,他们不知道,把这句话扩展为一套理论甚至多套理论,乃是以这本残缺的小书为起点的。在这本小书里,朋霍费尔首次提出,“世界己经成年”,上帝正越来越被挤出这个世界,大约从13世纪以来的人类自律运动,在他那个时代已得到了某种完成,人类已学会了对付所有重要的问题而不求助于一个假设的上帝,他断言,甚至从康德时代以来,上帝就被放逐到了经验之外的领域。在1944年8月3日的一封长信中,朋霍费尔提到了他想写的一本书,并列出了详细纲要,在这本没有问世的书里,他决计要对基督教进行一次清理,并探讨基督徒信仰的真实意义,揭示现代宗教只为维护教会利益,几乎没有对耶稣基督的个人信仰,不愿为人类承担风险的弊端。最终到来的死亡中止了他不倦的思考。

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西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五 礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭 祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重 要载体。朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼 变迁研究)》深入把握吉礼制度的内在逻辑, 从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭 地祗、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出 发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭 祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋 吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位 置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北 宋时期吉礼体系的连续性,从中亦可看到吉礼 制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教 信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本 位,兼顾制度与思想的互动,在前人研究的基 础上提出了不少新的见解,可望对中国古代礼 制研究起到进一步的推动作用。《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。hbc《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。还不错。《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。

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有点旧,没有塑封,郁闷

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朋霍费尔曾说,狱中生活,从任何一方面说,都使人回到最简单的事情上去(他因此拒绝在思想上同里尔克同道),他深深感到,他所需要的,不过是秋天的几枝花,阳光下可爱的栗树,微风断续吹送的唱诗声,和偶而想到的施多姆的一节诗:“虽然外面这个世界是疯狂的,然而美丽、美丽的世界,却绝对不可毁灭。”这让人想到卢森堡,这个波兰的革命者,在本世纪初叶寄自茨维考监狱的信中的一句话:“……我觉得全世界,凡是有云、鸟和人的眼泪的地方,都是我的家。”一个基督徒,一个革命家,在对生命的热爱和自由的向往有着惊人的一致。

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朋霍费尔曾说,狱中生活,从任何一方面说,都使人回到最简单的事情上去(他因此拒绝在思想上同里尔克同道),他深深感到,他所需要的,不过是秋天的几枝花,阳光下可爱的栗树,微风断续吹送的唱诗声,和偶而想到的施多姆的一节诗:“虽然外面这个世界是疯狂的,然而美丽、美丽的世界,却绝对不可毁灭。”这让人想到卢森堡,这个波兰的革命者,在本世纪初叶寄自茨维考监狱的信中的一句话:“……我觉得全世界,凡是有云、鸟和人的眼泪的地方,都是我的家。”一个基督徒,一个革命家,在对生命的热爱和自由的向往有着惊人的一致。

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西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五 礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭 祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重 要载体。朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼 变迁研究)》深入把握吉礼制度的内在逻辑, 从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭 地祗、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出 发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭 祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋 吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位 置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北 宋时期吉礼体系的连续性,从中亦可看到吉礼 制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教 信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本 位,兼顾制度与思想的互动,在前人研究的基 础上提出了不少新的见解,可望对中国古代礼 制研究起到进一步的推动作用。《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。hbc《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。还不错。《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。

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汪民安老师编著的这本MOOK,我一直在追着读,获益匪浅!

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西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五 礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭 祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重 要载体。朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼 变迁研究)》深入把握吉礼制度的内在逻辑, 从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭 地祗、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出 发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭 祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋 吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位 置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北 宋时期吉礼体系的连续性,从中亦可看到吉礼 制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教 信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本 位,兼顾制度与思想的互动,在前人研究的基 础上提出了不少新的见解,可望对中国古代礼 制研究起到进一步的推动作用。《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。hbc《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。还不错。《古典文学研究资料汇编:文选资料汇编(赋类卷)(套装上下册)》赋类卷除依照总的编纂凡例外,尚须特别说明:一《文选》中所收文体如“骚”“辞”乃至“对问”“设论”等,历来多将其归於“辞赋二类,为利於合理分类,本卷所辑录资料则只限於《文选》“赋”体。二、原属一篇赋作而《文选》析为多篇的如《两都赋》、《乐赋》、《三都赋》等,今仍将其资料合并一处;一些关系密切的赋作,如《羽猎赋》和《长杨赋》、《高唐赋》和《神女赋》等,后人常常并论,为便参阅,亦予并辑。三《文选》所载赋作特别是汉代大赋,博奥古雅,古今考释名物、文字的相关资料甚多,是“文选学”的重要组成部分,但限於体例,较少采录。四、历代对《文选》赋的拟作,只节录其中对原赋的评论文字。五、《文选》中的赋作形成了众多意象、典故,如“高唐神女”、“子虚上林”、“长门”、“洛神”、“登楼”等等,后世诗文中吟咏极多,此类资料一般只收录时代较早以及与原赋关系密切者。

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