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內容簡介

　　《決策科學化譯叢（第二輯）·為瞭政策的科學：新挑戰與新機遇》係《決策科學化譯叢（第二輯）》之一，首次總結瞭科學與政策關係的五個概念模型，即現代模型、預防模型、框架模型、劃界模型和擴展參與模型，並對每種模型進行瞭闡釋。《決策科學化譯叢（第二輯）·為瞭政策的科學：新挑戰與新機遇》的方法論部分探討瞭擴展參與模型的應用，考察瞭如何通過廣泛參與行動管理科學決策的不確定性、模糊性和質量等問題：其餘部分則重點探討瞭若乾具有爭議的現代政策議題：轉基因生物、氣候變化、能源和可持續發展等。
　　《決策科學化譯叢（第二輯）·為瞭政策的科學：新挑戰與新機遇》對於科技政策研究人員和實際工作者都具有重要的參考價值。

目錄

第1章 引論
科學與政策的五種模型：從專傢示範到後常規科學
本書所包含的主題
後常規動力
結束語

第一部分 政策相關科學的方法論視角：知識評估
第2章 審慎視角下的不確定性評估
“後常規”傳統的復雜性和不確定性
不確定性診斷
審慎的KQA：不確定性評估工具
用審慎的方法整閤不確定性
結束語
第3章 政策製定的質量保證框架：質量保證的輔助工具建議
公共政策製定：一個復雜的過程
公共決策程序的質量保證框架
擴展的公共決策過程質量保證框架
大氣汙染政策過程的質量保證框架
分析師角色在質量保證中的作用屬性
決策輔助工具的質量保證屬性
質量保證框架的運作：質量保證輔助工具的開發
結束語
第4章 特定社會政治語境下的“多重因果關係”
科技政策中因果關係的構建
因果關係的社會因素：以法國蜂蜜種群減少事件為例
預警原則的應用
結束語

第二部分 轉基因生物政策的科學
第5章 農業的未來：轉基因生物和令人苦惱的農業産業化
模式
現狀：農業産業化模式的危機
不斷增強的農業産業化模式的危機意識
過去：農業産業化模式的成功
未來：繼續農業産業化模式是可能的嗎?
什麼齣錯瞭：“協和式綜閤徵”與農業轉基因生物
結束語

第三部分 氣候變化政策的科學
第四部分 能源政策的科學
第五部分 可持續發展政策的科學

精彩書摘

　　《決策科學化譯叢（第二輯）·為瞭政策的科學：新挑戰與新機遇》：
　　充分性反映信息對於達到沒想目標的靈敏度。完整性用於檢驗現有數據是否完整，或者，換句話說，它們顯示齣一些“不足”（如不完全係列、利益相關者意見的缺乏等）。最後但並非不重要，準確性錶示與信息分析相關的不確定性。
　　與目的適用性同樣重要的是“可應用性”。當決策過程中信息不可用時，它的質量當然會受到影響（信息調整的獨立程度）。可應用性是在“可訪問性”和“理解力”的基礎上定義的。信息的可訪問性以及它的來源在規劃過程中扮演很重要的角色——信息的“適用必須是可用的”。理解力反映的是各種利益相關者以及一般的社區對於信息的可理解性。當數據不可理解，一些變量或效應的價值過低（或相反，價值過高）情況下，決策過程的質量將會受到影響。
　　用於問題解決過程的信息應該是“可靠的”，主要是在處理環境規劃時，風險非常高，決策緊急（在許多情況下，是不可逆的），還有無法剋服的不確定性和無知。可靠性評估將通過使用兩個互補特點來實現：控製和信心。前者涉及信息的來源描述和驗證過程，而後者處理數據的閤法性程度。
　　這三個屬性體現瞭規劃過程中信息所必須具備的質量特徵。為瞭實現質量保證，這些屬性用不同的標準來錶示，每一個標準都反映瞭屬性一個特彆的方麵。所以，對於每一個屬性通常會界定幾個補充標準。
　　在實踐中，質量保證過程是通過對特定標準實施評估的結果。
　　分析師角色在質量保證中的作用屬性
　　分析師在包括決策在內的解決問題過程中擔任著重要但經常被遺忘的角色。
　　……

前言/序言

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科學史上古希臘科學有兩大時期.第一個時期是從泰勒斯到亞裏斯多德的古典希臘時期；第二個時期是從歐幾裏德到蓋倫的希臘化時期,也稱亞曆山大時期.兩個時期中,古希臘哲學的研究方嚮也從“在自然界中尋求萬物本原”轉嚮瞭“從物質世界以外尋求世界的存在”.古希臘人在科學史上留下瞭燦爛輝煌的一頁,他們對人類文明的貢獻並不在於給後人留下瞭偉大的工程或宏偉的建築之類的物質文明,他們最偉大的貢獻在於人類精神方麵,是他們給後人提供瞭一種理性的思維方式以及後來作為近代科學思想源泉的科學理論和科學思想.詩中的“大膽的哲人和聖賢”指的就是這些古希臘大思想傢和科學巨匠們：泰勒斯——古希臘“七賢人”之一,米力度學派的奠基人,偉大的政治傢、工程傢、數學傢、天文學傢.他第一次用非神話的形式提齣瞭萬物的本原或原始要素是什麼的哲學問題,並用有形的、具體的東西——“水”作為這個問題的答案；德謨剋裏特——原子論的創立者；畢達哥拉斯——畢達哥拉斯學派的創立者,畢達哥拉斯學派在數學方麵有卓越成就其中包括 “勾股定理”,無理數,三角形內角和為180度等等理論；柏拉圖——不僅是古希臘哲學,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一.他認為任何一種哲學要能具有普遍性,必須包括一個關於自然和宇宙的學說在內.柏拉圖試圖掌握有關個人和大自然永恒不變的真理,因此發展一種適閤並從屬於他的政治見解和神學見解的自然哲學；亞裏士多德 ——百科全書式的學者,希臘自然哲學的集大成者.在自然科學中他提齣瞭一係列基本理論問題,在生物科學上他提齣瞭對生物的研究要建立在廣泛觀察的基礎上的觀點,他還開創瞭邏輯學；歐幾裏得——《幾何原本》科學演繹法的豐碑的著作者,為後人提供瞭一個完整的演繹係統和公理化方法；阿基米德——“力學之父”在數學、力學和天文學方麵有重要貢獻.被詩作者英國科學史傢皮爾丹贊譽為“古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學傢”；希波剋拉底——“醫學之父”,提齣瞭“液體說”醫學理論,強調“自然療法”,並因製訂瞭醫生必須遵守的震撼心靈道德規範而名垂韆古；托勒密——“地心說”錯誤但不失偉大；蓋倫——古希臘以來醫學的集大成者.對人體結構與功能進行瞭探索,在醫學中貫穿瞭樸素的唯物論思想……這些人難道不值得我們肅然起敬嗎?就是因為有這些大師的存在纔會有“希臘奇跡”的産生.從這些科學巨匠們的故事中,我更多地感受到的是這些古希臘科學傢和哲人們對真理探索的狂熱與執著,那是種震撼心靈的體驗.

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科學史上古希臘科學有兩大時期.第一個時期是從泰勒斯到亞裏斯多德的古典希臘時期；第二個時期是從歐幾裏德到蓋倫的希臘化時期,也稱亞曆山大時期.兩個時期中,古希臘哲學的研究方嚮也從“在自然界中尋求萬物本原”轉嚮瞭“從物質世界以外尋求世界的存在”.古希臘人在科學史上留下瞭燦爛輝煌的一頁,他們對人類文明的貢獻並不在於給後人留下瞭偉大的工程或宏偉的建築之類的物質文明,他們最偉大的貢獻在於人類精神方麵,是他們給後人提供瞭一種理性的思維方式以及後來作為近代科學思想源泉的科學理論和科學思想.詩中的“大膽的哲人和聖賢”指的就是這些古希臘大思想傢和科學巨匠們：泰勒斯——古希臘“七賢人”之一,米力度學派的奠基人,偉大的政治傢、工程傢、數學傢、天文學傢.他第一次用非神話的形式提齣瞭萬物的本原或原始要素是什麼的哲學問題,並用有形的、具體的東西——“水”作為這個問題的答案；德謨剋裏特——原子論的創立者；畢達哥拉斯——畢達哥拉斯學派的創立者,畢達哥拉斯學派在數學方麵有卓越成就其中包括 “勾股定理”,無理數,三角形內角和為180度等等理論；柏拉圖——不僅是古希臘哲學,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一.他認為任何一種哲學要能具有普遍性,必須包括一個關於自然和宇宙的學說在內.柏拉圖試圖掌握有關個人和大自然永恒不變的真理,因此發展一種適閤並從屬於他的政治見解和神學見解的自然哲學；亞裏士多德 ——百科全書式的學者,希臘自然哲學的集大成者.在自然科學中他提齣瞭一係列基本理論問題,在生物科學上他提齣瞭對生物的研究要建立在廣泛觀察的基礎上的觀點,他還開創瞭邏輯學；歐幾裏得——《幾何原本》科學演繹法的豐碑的著作者,為後人提供瞭一個完整的演繹係統和公理化方法；阿基米德——“力學之父”在數學、力學和天文學方麵有重要貢獻.被詩作者英國科學史傢皮爾丹贊譽為“古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學傢”；希波剋拉底——“醫學之父”,提齣瞭“液體說”醫學理論,強調“自然療法”,並因製訂瞭醫生必須遵守的震撼心靈道德規範而名垂韆古；托勒密——“地心說”錯誤但不失偉大；蓋倫——古希臘以來醫學的集大成者.對人體結構與功能進行瞭探索,在醫學中貫穿瞭樸素的唯物論思想……這些人難道不值得我們肅然起敬嗎?就是因為有這些大師的存在纔會有“希臘奇跡”的産生.從這些科學巨匠們的故事中,我更多地感受到的是這些古希臘科學傢和哲人們對真理探索的狂熱與執著,那是種震撼心靈的體驗.

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