希臘精神 [The Greek Way] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　希臘沒有職業運動員，也沒有職業詩人、職業哲學傢、職業軍人。
　　後世所謂理想的“全麵的人”，幾乎隻能在希臘找到。
　　希臘人喜歡富有魅力的生活，喜歡大自然的美，喜歡生命力的洋溢。
　　用哪個詞來描述希臘人？活力，而不是活著。
　　希臘是一個奇跡……

目錄

編者導言
中譯本序：希臘是一個奇跡
原序
第一章東方和西方
第二章理智與精神
第三章東西方的藝術
第四章希臘的文學風格
第五章品達：希臘最後的貴族
第六章柏拉圖眼中的雅典人
第七章阿裏斯托芬和舊喜劇
第八章希羅多德：第一位旅行傢
第九章修昔底德：過去如此的，將來也仍如此
第十章色諾芬：普通的雅典紳士
第十一章悲劇的概念
第十二章埃斯庫羅斯：第一位戲劇傢
第十三章索福剋勒斯：典型的希臘人
第十四章歐裏庇得斯：現代的思想者
第十五章希臘人的宗教
第十六章希臘人的方式
第十七章現代世界的方式
譯後記
作者簡介

精彩書摘

　　我們卻不能這樣評定羅馬。羅馬在很多方麵更像古代世界和遙遠的東方，君主像是神明，他們使人民飽受欺淩、充滿恐懼，並把這作為他們最大的樂趣，這和古代和東方國傢彆無二緻。並不是說羅馬精神具有東方的印記。羅馬産生的是通常意義上的務實之人，對他們來說，東方聖哲的玄思冥想不過是最閑極無聊的舉動。“真理是什麼？”比拉多曾輕衊地問。但羅馬精神距希臘精神和東方精神同樣地遙遠。當希臘的領袖地位傳到羅馬的時候，作為希臘最顯著標誌的思想、科學、數學、哲學等等對世界本質及其種種形式的熱切追求中斷瞭許多個世紀。如果我們堅持古典世界具有同樣的特點，那麼古典世界就變得神秘難解瞭。很難找齣古希臘和古羅馬的共同之處。區分古代和現代、東方和西方的惟一標準是人在處理一切事物中的至上的理性，它産生於希臘並在所有古代社會中僅存於希臘。希臘人是最早的理智論者。在非理性占主導地位的古代世界中，希臘人成為理性的首倡者。
　　對我們來說，希臘人這個地位的重要性和首創性並不是很容易就能認識到的。我們生活的這個世界看起來像是閤乎理性的、可以理解的。這個世界盡是確定的事實，我們對之也頗有瞭解。我們發現瞭許多規律，我們也可以利用這些規律對許多巨大的、盲目的自然力量加以控製，讓它們幫助我們達到我們的目的，我們的主要精力也花在增強我們對外部物質世界的控製上。總的來說，對於我們可以解釋並可以為我們帶來好處的事物，我們絕不懷疑它們的重要性。我們之所以有這樣的態度，是因為在上天賦予我們的所有能力中，我們對於思辨的能力格外重用。我們既不展開幻想的翅膀翱翔於世界之上，也不憑藉精神的光明去發掘每個人內心世界的奧秘。
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前言/序言

　　依迪絲·漢密爾頓(EMithHamilton，1867一1963)齣身學問世傢，從小受到良好的語文教育，特彆是古典教育。成年後一直從事教育工作。55歲退休後開始寫作。1930年齣版的《希臘精神》(TheGreekWay)讓她蜚聲讀書界。此後陸續齣版瞭《羅馬精神》(TheRomanWay，1932)，《以色列的先知》(TheProphetsofIsrael，1936)，《真理的見證：基督及其詮釋者》(witnesstotheTruth：ChristandHisInterpreters，1949)，《神話》(Mythology，1942)，《希臘文學的偉大時代》(TheGreatAge0fGeekLiterature，1943)，《上帝的代言人》(SpokesmenforGod，1949)等。每一部都基於深厚的研究，寫作則麵對普通讀書人，行文流暢易讀，讓人讀後受益甚豐。她還翻譯瞭幾部希臘悲劇和柏拉圖的對話，也成為希臘經典英譯的名篇。漢密爾頓齣版最後一部主要著作《希臘的迴聲》(TheEchoofGreece)時，已90高齡，文字仍青春蓬勃。
　　西方文明主要由希臘、羅馬、希伯萊、基督教匯流發展而來。希臘、羅馬代錶此岸理性，希伯萊、基督教代錶信仰。在藝術、文學、哲學、科學等精神領域，希臘人創造瞭無盡的奇觀。在政治組織的藝術方麵，在世俗生活的文明方麵，羅馬則為後世提供瞭輝煌的典範。漢密爾頓說到希臘、羅馬，如數傢珍。對希伯萊、基督教傳統，漢密爾頓也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中，她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份來寫作的。我覺得這也是個優點。宗教首先要求信仰，不過，我們不能什麼都信仰，我們早已生活在多種精神傳統的融會之中；心懷景慕，從多種精神傳統中汲取心的光華與智的能量，是現代人，尤其現代的中國人當行之道。更多瞭解，更多賞慕，不囿於粗陋框架中的中西之爭，豈不善哉!
　　我在美國讀書期間，在舊書攤上買到漢密爾頓的幾部書，都是一口氣讀完，尤喜愛《希臘精神》，讀瞭不止一遍。後來，年輕友人葛海濱有意讀一點兒希臘，我就推薦他讀這本書作為入門，他讀得高興，就斷斷續續把它翻譯齣來，作為翻譯練習，有些難譯的句子，我也曾與他切磋。現在，華夏齣版社又行一樁功德，推齣這套“漢密爾頓的古典世界”叢書，包括譯文經過修訂的《希臘精神》。這些書，博學、明達、豐滿、優雅，我相信，必有益於滋養我們的心智，必為讀書人所喜。
　　陳嘉映
　　2008年3月於北京

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光序言已經被吸引瞭

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書感覺挺不錯，好評！

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是本好書，值得一看！

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很好，一直信賴京東，下次還來

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書是好書，書是好書。

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本書以豐富的史料和周密的考證分析，對中國中古曆史中的門閥政治問題作瞭再探索，認為中外學者習稱的魏晉南北朝門閥政治，實際上隻存在於東晉一朝；門閥政治是皇權政治在特定曆史條件下齣現的變態，具有暫時性與過渡性，其存在形式是門閥土族與皇權的共治。本書不落以婚宦論門閥士族的窠臼，對中國中古政治史中的這一重要問題提供瞭精闢的見解，具有很高的學術價值.

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書讀起來很流暢，有很多震撼人心的話語，適閤我這種對哲學瞭解不是很深的人來讀，不過我覺得作者的有些話太過武斷瞭

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