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編輯推薦

　　《是什麼帶來力量：鄉村兒童的教育》既不是一本工具書，也不是一本純粹的知識書。因為書的內容是伴隨著盧安剋的成長過程而來的，所以有時還會齣現後邊的內容推翻前邊的做法的情況。因此，讀者如果期望《是什麼帶來力量：鄉村兒童的教育》對自己産生什麼效果的話，其實並不需要記住它的內容，隻需要去感受，從頭到尾和作者本人一起去經曆這個過程就行。也許隻有這樣，這本《是什麼帶來力量：鄉村兒童的教育》纔能推動讀者的思維。真正的農村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而隻能是通過自己在農村的生活，通過把自己的命運交給學生來發生的。

內容簡介

　　鄉村留守兒童缺少的不是錢，不是被接到一個發達但陌生的世界，而是缺少一個屬於自己的、像一個熟悉的傢一樣的地方。
　　他們更缺少的是一個長久、穩定、隻屬於自己或自己班級的、比哥哥更有威望的大人在身邊。這個需要給他們一個能用上自己的感受的機會，要能讓他們與共同創建自己的環境和文化。他們需要的是根據真實感受，而不是根據鬍亂發揮的想象而來的創作。
　　《是什麼帶來力量：鄉村兒童的教育》想介紹的就是在這方麵的一些經曆和觀察。

作者簡介

　　盧安剋，1968年生於德國漢堡，1996年畢業於漢堡美術學院工業設計係，2002年取得WAI-DORF教育學校教師資格。1992-1994年作為國際交換生先後在東南大學，廣西農業大學學習。從1999年起，在中國廣西壯族自治區南寜、桂林、河池等民族地區進行誌願教育工作，義務為當地學生講授漢語普通話、藝術及科學類課程。現為廣西河池地區東蘭縣闆烈村闆烈小學義務教師。2003-2013年，在闆烈小學開展教育活動，讓學生觀察、感受、用藝術創作的方式錶達自己的觀察和理解。帶領學生創作瞭電視劇《和平劍》《心鏡》等作品，通過與學生共同創作來培養兒童的歸屬感和自我成長的力量。其教育研究文章先後結集成《與孩子的天性閤作》《是什麼給我力量》《非目的的行為》《是什麼帶來力量——鄉村兒童的教育》。其中，《與孩子的天性閤作》已由廣東教育齣版社齣版。此外，盧安剋利用課餘時間翻譯瞭大量德文教育著作。譯作包括：《適閤兒童的成長》《孩子成長的力量》《適閤年齡的教育》《適閤人類的教育》《適閤人類的教育（補充）》《精神科學》《怎樣培養直覺能力》《直覺作為研究手段》《通過教育去治療》《適閤人類的社會》等。

目錄

真實
讓教育適應真實
尋找學生的夢想

感覺
清醒是難受的
感覺的過程
培養幼兒的感覺
培養感覺的活動

活動經曆
去觀察
改造環境
發揮意識
創作

意識的發展
我最失敗的活動
尋找新的力量
人類意識的發展
跟學生創作電視劇《三個世界》

意誌與意識
智力與意誌
怎樣引導行為

創作會帶來什麼
跟學生創造文化
順序傳達的力量
結果會帶來意識
跟學生創作電視劇《和平劍》
跟學生創作音樂片《在乎》和《夢彆》
留守兒童的歸屬

作為教師與誌願者
老師的心態決定一切
作為誌願者
影響力的後果

附錄一 參考書目
附錄二 延伸閱讀
附錄三 盧安剋教育活動年錶

精彩書摘

　　讓教育適應真實為瞭保證教育的質量，我們可以製定齣很多規則，來讓每個老師都達到標準。這樣，全國的教師都能做到同樣好的事情，都能提供同樣好的課堂。這就是所謂的計劃教育的含義。但是，製定規則的人怎麼可能知道每個班裏發生的事，怎麼可能知道每個學生正在需要一些什麼呢？每個人都會帶來他自己與彆人不同的命運和他根據這個命運（包括天賦）要學習的不同於彆人的纔能和發展道路。
　　雖然，要學到的知識都是一樣的，但具備不同特點的人也就需要不同的學習方法，需要走各自不同的生活道路，需要具備不同的能力。
　　我們雖然能說齣各種各樣的方法，能定下在什麼情況下該怎麼做，也可以舉齣其他的一些規律和知識。我們能知道的事情雖然很多，但這樣的知識本身並不起什麼作用。知識不會改變我們做事的態度。重要的和起作用的，是理解，是對這些事實的感受，然後讓這些事實來改變我們的心，讓我們培養齣一種適閤做事情的心態，然後再以這種適閤的心態來行動。而培養這樣的心態所需要的，是觀察，是以適閤的方式、以認識人類的方式去觀察，而不是對規則、對知識的瞭解。
　　我沒有什麼教育理念，我隻是去觀察學生，然後讓我的教育去適應我所觀察到的實際情況。我對現在教育的普遍感受是，在某個人的辦公桌上設計齣一種模式思維的理念來編輯一套課本，然後把這個理念強加於事實。對小孩來說，這樣的教材其實是他們很不熟悉的，是忽略瞭小孩天性的。當然，在隻接觸到這些之後，他們也會適應，但同時，他們也會失去自己的天性。這樣的話，還不如我在學生的生活中去尋找我們課堂的內容。圖1-1為廣西壯族自治區河池地區東蘭縣闆烈村坡遠屯。圖中在樹下的那個小房子是當時的教學點。早期的坡遠屯學生都是讀到三年級纔從這個教學點轉到闆烈小學。
　　如果我們有瞭對於什麼是理想的人的想象或定義，如果我們想讓所有的小孩都變成跟我們這個想象中的理想一樣，這也是在忽略瞭小孩自己已有的東西。這種“小孩該怎麼樣”的想象就像一堵牆一樣站在老師與小孩之間，不讓他們發生真正的交流和理解。
　　但如果我能夠去觀察小孩的成長過程，我就能發現：一開始好像沒有自己特點的小孩，慢慢地會形成和錶現自己帶有的某種命運，包括某種個性、興趣、纔能、追求和問題。如果沒有這些，也就沒有瞭使命。在成長的過程中，具有自己特點的精神因素會越來越清晰地從他物質的身體錶現齣來。通過這樣的觀察，我就感受到瞭進入物質世界的精神，也感受到它進入物質的原因和睏難：隻有在物質的生活中，精神纔能經曆到考驗，纔能有發展。然後我就能問自己：“我怎樣纔能支持和推動這種精神所需要的過程呢？”當我提齣這個問題的時候，我並沒有對某種目標的想象，僅僅有對於所觀察事物的愛，而這種愛就會起作用。
　　通過孩子外在的錶現，我們能學會去觀察他們內在變化的發生。
　　……

前言/序言

　　盧安剋，德國漢堡人，1990年夏天第一次來到中國。從此，他最美好的青春就與中國聯係在一起。從1997年至今，他的大部分時間都貢獻給瞭廣西大山裏的孩子，他的雙胞胎哥哥也在需要的肘候來中國跟他一起工作。他始終過著簡樸、單一的生活。有調皮的孩子問他：“不掙錢、不成傢，你為瞭什麼還想跟我們做活動？”盧老師沒有迴答這個問題。那麼“沒有目的”的愛好真的不可理解嗎？細心的讀者也許能從本書中找到自己的答案。
　　盧老師把自己在大山裏所做的工作稱為教育研究，他認為每一位老師都有自己做研究的必要，否則他會失去“堅持”的力量。他一直在學習和探索，持續寫文章總結鄉村兒童教育的規律。這些文章先後編輯成《與孩子的天性閤作》（1997～2002年）、《是什麼給我力量》（2003-2006年）、《非目的的行為》（2007～2010年）三本書。
　　然而，隨著認識的深入，他不斷否定之前的認識，認為其中“有很多因為當時不理解纔寫齣的誤解”。感謝盧安剋老師的信任，把他目前認可的，認為有價值、容易理解的內容濃縮在一起，交給我們齣版。為瞭保留盧老師的思想脈絡，我們除瞭進行文字編輯和圖書的整體設計，未作大的改動。在本書齣版過程中，我們得到瞭盧安剋老師的朋友，也是他的文稿的特約編輯濛令華老師的熱情幫助，他的朋友趙江濤先生的大力支持，以及盧老師在闆烈小學的同事和學生的熱情接待，在此一並錶示感謝。
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