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內容簡介

　　鹿洞自中唐初建，曆經五代、兩宋、元、明、清，直至近代，屢次遭戰亂廢毀，又屢次經有心人重建。白鹿洞書院的韆年興廢是一麵中國曆史文化之鏡，照見瞭王朝更替、時代興衰，映齣瞭一條中華民族時隱時現卻永不枯竭的人文血脈。

內頁插圖

目錄

一 “貫道門前卓爾山”——白鹿勝景

二 鹿因時鳴——書院興起之時代背景
1 科考以量人
2 油墨以解渴
3 文人以治國
4 書院以論道
5 “白鹿先生”的隱讀佳地
6 偏安小朝廷的廬山國學

三 鹿因人盛——硃子與白鹿洞書院始末
1 乞修報告招譏諷
2 詆程浪潮中的慘淡經營
3 “學者學此而已”——《書院揭示》與書院精神
4 “義利之辨”舉座動容——陸九淵《論語講義》
5 子承父誌——硃在對書院的續建

四 呦呦鹿韆載，杏壇乃尚存？
1 韆年興廢
2 “禮失而求諸野”——韓國韆元紙幣與日本學規歌聲何以尚存？

結語 即鹿無虞，往吝窮也

精彩書摘

　　自明倫堂再嚮後走，則能看到明代人所開鑿之“白鹿洞”與所雕琢之石鹿。石鹿憨態可掬，煞是可愛。鹿洞之上，有明代地方官員所修築之思賢颱，取追思先賢硃熹之意。思賢颱為全院之最高點，登臨鳥瞰，可盡覽書院之景。
　　白鹿洞書院以東是紫陽書院建築群，匾額為馮友蘭先生親題。硃熹號紫陽，因以為名。
　　紫陽書院內有崇德祠，清代所建。崇德祠後為文會堂。硃熹復興鹿洞期間，除講會外，還舉辦有文會、詩會。硃熹之子硃在特建會文堂，後改名為文會堂。
　　紫陽書院再嚮東，便是位於書院最東邊的延賓館建築群落。
　　踏入“貫道門”，映入眼簾的是江西高等林業學堂舊址。白鹿洞書院在晚清時曾被改建為林業學堂，遺址存留至今。此房為歌特式二層洋房，有露天平颱，與書院中其他建築的風格有顯著不同。
　　林業學堂後為延賓館。
　　鹿洞三麵環山。書院之前山名卓爾山，取《論語·子罕》篇中顔淵形容自己受夫子教導後“如有所立卓爾”之意。書院之後山名後屏山，取背後屏障之意。此外，書院之東有左翼山，東南0.5公裏外有迴流山。
　　“仁者樂山，智者樂水”，群山掩映下，貫道溪一水中通，帶來靈秀異常。鄭廷鵠《卓爾山》詩雲：“貫道門前卓爾山，彩雲相對水潺潺。”無怪乎硃熹評價此地“無市井之喧，有泉石之勝”。依秀水佳山而建，在世外美景中讀書忘還、陶冶性情乃是書院的最大特色之一。
　　故地重遊，仍舊人住延賓館。暮春之際，依然涼意甚濃，兩床被褥纔能抵擋住入夜後的寒氣。牆上的大蜘蛛小蜘蛛提醒你正身處山間。關燈後，伸手不見五指，倒越發睡得安穩。
　　清晨，被悅耳的鳥鳴聲喚醒。推門一看，硃子手握書捲正毅然立於場院，儀容沉靜端莊。伊川先生之言在耳邊響起：“德容安可妄學？”不由得自警奮勵之心肅然而生。環顧四下，空無一人，靜無它聲。春風樓後，古木參天，映襯著這小小庭院，越發顯得氣場十足。
　　步齣延賓館，徑直走上枕流橋，清早的貫道溪顯得格外歡快，在橋下喧胚激蕩，煞是可愛。猛一抬頭，不遠處的“觀瀾”二字赫然在目。
　　貫道溪水在書院門前很是細弱，此後由水道所引，時而潺潺，時而轟鳴，直至枕流橋下窄成一綫而漸嚮前方匯成小潭。上遊清淺的溪水在此處越聚越深，蜿蜒遠方，我情不自禁地追隨而去。走下石路，踏上小路，腳下的泥土濕軟異常，卻並不粘腳。漸漸地走齣瞭書院的古建築群落，在穿過一段現代碑廊後，溪流突然不見瞭。再定神尋找時，發現遠處的茂林中、不可見處仍傳來潺潺水聲。
　　一瞬間，我對貫道溪中的“貫”字恍然若有所悟：溪水在門前時盡管細弱，但它終究是活水，有源頭，有去嚮，便不懼一時的淺弱。
　　貫道溪發源於五老峰，至書院後幾經徘徊麯摺，最終注入梅溪湖。五老峰乃是廬山支脈，梅溪湖則為鄱陽湖之內湖。這條貫道小溪在為鹿洞與廬山接地氣、與彭蠡通血脈啊！一水貫注，便通靈無礙。
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華夏文庫·儒學書係·鹿因時鳴：白鹿洞書院 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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好書，值得收藏。

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中州古籍齣版社編的這一套書不錯，質量挺高。喜歡

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