新編諸子集成：潛夫論箋校正 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[漢] 王符 著，彭鐸 校

圖書標籤:

• 諸子集成
• 潛夫論
• 先秦
• 哲學
• 思想史
• 文本研究
• 箋校
• 古籍
• 學術
• 漢代

出版社： 中华书局

ISBN：9787101099492

版次：2

商品编码：11493546

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：646

字数：389000

正文语种：中文

內容簡介

　　《新編諸子集成：潛夫論箋校正》主要內容包括：贊學一、務本第二、遏利第三、論榮第四、賢難第五、明閤第六、考績第七、思賢第八、本政第九、潛嘆第十、忠貴第十一、浮侈第十二、慎微第十三、實貢第十四、班祿第十五、述赦第十六、三式第十七、愛日第十八、斷訟第十九等。

內頁插圖

目錄

齣版說明
凡例
捲一
贊學第一
務本第二
遏利第三
論榮第四
賢難第五

捲二
明閤第六
考績第七
思賢第八
本政第九
潛嘆第十

捲三
忠貴第十一
浮侈第十二
慎微第十三
實貢第十四

捲四
班祿第十五
述赦第十六
三式第十七
愛日第十八

捲五
斷訟第十九
衰製第二十
勸將第二十一
救邊第二十二
邊議第二十三
實邊第二十四

捲六
蔔列第二十五
巫列第二十六
相列第二十七

捲七
夢列第二十八
釋難第二十九

捲八
交際第三十
明忠第三十一
本訓第三十二
德化第三十三
五德誌第三十四

捲九
誌氏姓第三十五

捲十
敘錄第三十六

附錄一 傳贊
後漢書王符傳
韓愈後漢三賢贊之一
附錄二 序跋
……

前言/序言

《漢魏六朝學術史論》 引言 漢魏六朝是中國曆史上一個承前啓後的重要時期，政治動蕩、社會變革，卻孕育瞭思想文化的空前繁榮。在這個風雲激蕩的時代，群星璀璨，百傢爭鳴的局麵再次顯現，儒學獨尊的格局被打破，道傢、法傢、名傢、陰陽傢等諸多思想流派競相發展，玄學思潮更是蔚為大觀，對後世産生瞭深遠的影響。與此同時，佛教的傳入與本土文化的融閤，佛教思想的本土化進程，也為這一時期的思想圖景增添瞭濃墨重彩的一筆。 《漢魏六朝學術史論》一書，旨在係統梳理和深入探討漢魏六朝這一關鍵曆史時期內，學術思想的流變、發展脈絡及其核心內容，力求還原當時士人心靈世界與社會思潮的真實麵貌。本書並非對某一具體著作的考訂與箋注，而是立足於宏觀的曆史視角，對整個時代的學術風貌進行全景式的描摹與深度解讀，旨在揭示其曆史意義與思想價值。 第一章：漢代學術的奠基與演變 本章將追溯漢代學術的源頭，著重探討漢初的黃老之學及其對政治社會的直接影響。隨後，將重點闡述董仲舒“天人閤一”、“三綱五常”等學說如何將儒學改造為適應統治需要的官方意識形態，以及這一過程中的思想淵源與創新之處。 儒學獨尊的形成與挑戰： 分析漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史背景，及其對中國思想史産生的深遠影響。探討錶麵上的“獨尊”背後，其他思想流派如何以隱晦的方式得以延續，並為後來的學術爭鳴埋下伏筆。 經學研究的勃興： 詳細介紹漢代經學傢在《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》等經典上的訓詁、義疏研究，如《毛詩》、《古文尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》等。分析經學研究如何成為當時士人治學的主要途徑，以及其方法論的特點。 讖緯之學的興衰： 探討讖緯之學在漢代的盛行及其與儒學的復雜關係。分析其如何滿足當時人們對預言、神啓的心理需求，以及最終因其過度迷信和政治利用而走嚮衰落的過程。 史學與文學的萌芽： 簡要迴顧漢代史學的發展，如《史記》、《漢書》的成就，以及早期文學作品的風格特點，並探討其與思想學術之間的互動。 第二章：魏晉玄學的興起與高潮 魏晉時期是中國思想史上一個極為獨特的時期，戰亂頻仍，士人階層在政治上屢遭挫摺，轉而在精神哲學領域尋求齣路，玄學應運而生。本章將深入剖析玄學的核心思想、主要流派及其代錶人物。 玄學的時代背景： 闡釋漢末以來社會動蕩、政治黑暗對士人思想産生的衝擊，以及老莊思想、佛教思想如何成為玄學興起的思想土壤。 “有”與“無”的辯證： 重點解析玄學對“有”與“無”本體論問題的探討，特彆是王弼以“無”為本的哲學思想，及其對《周易》、《老子》的重新解讀。 名教與自然： 探討玄學士人如何調和名教（儒傢倫理規範）與自然（道傢逍遙自由）之間的矛盾，以及他們對此提齣的各種解決方案，如嵇康的“非有先生論”。 竹林七賢的文化精神： 深入分析阮籍、嵇康、劉伶等竹林七賢的文學創作與思想錶達，揭示其超越世俗、追求自由的精神風貌，以及他們對後世文學藝術的啓迪。 玄學的進一步發展： 探討嚮秀、郭象等人在玄學發展中的貢獻，特彆是郭象對《莊子》的注解，如何進一步確立瞭“獨化”的本體論，並對後世産生瞭重要影響。 第三章：佛教的傳入與中國化 佛教自東漢傳入中國後，經曆瞭一個漫長的適應與本土化過程，逐漸與中國傳統文化相互滲透，成為中國思想文化的重要組成部分。本章將考察佛教在中國的發展軌跡及其思想嬗變。 佛教初傳與早期傳播： 梳理佛教傳入中國的曆史進程，分析其最初的傳播區域和方式，以及早期佛教經典在中國的流傳。 佛道關係的演變： 探討早期佛教與中國本土道教在教義、術語、修行方式上的相互影響與競爭，特彆是“格義”現象的齣現。 玄學與佛教的融閤： 重點分析玄學思想如何為佛教的中國化提供瞭理論工具和思想契機，如“般若空”思想與中國“有無”之辯的對接。 般若學與中觀派思想： 介紹《大品般若經》、《小品般若經》等經典在中國的傳播，及其對中國佛教思想，特彆是般若學的影響。 淨土宗與禪宗的興起： 探討淨土宗和禪宗作為中國化佛教的代錶，如何在魏晉南北朝時期逐漸形成並壯大，分析其教義特點、修行方法及其在中國社會生活中的廣泛影響。 第四章：魏晉南北朝的學術爭鳴與思想變遷 在玄學與佛教興盛的同時，傳統學術思想也在經曆著新的變化，新的學術爭鳴不斷湧現，為學術史的發展注入瞭新的活力。 法傢思想的迴響： 分析漢末以來法傢思想在政治實踐中的影響，以及其在魏晉時期所錶現齣的殘餘與新的發展。 名傢與辯論的傳統： 探討魏晉時期名傢思想的某些遺風，以及當時盛行的辯論之風對學術思想傳播的影響。 史學著作的革新： 介紹《三國誌》等著作在史學體例上的創新，以及史傢在曆史敘述中融入的個人見解與史觀。 文學評論的興起： 重點分析陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》等文學評論著作，探討其對文學本體、創作理論的深刻闡釋，以及它們與當時哲學思想的關聯。 儒學的新探索： 盡管玄學一度占據主流，但儒學並未完全沉寂，本章也將簡要介紹這一時期儒學的一些新的發展和解釋。 第五章：漢魏六朝學術的時代意義與曆史遺産 本章將對漢魏六朝的學術成就進行總結，深入探討其在中國思想史上的地位，以及對後世産生的深遠影響。 思想解放的時代： 強調漢魏六朝是中國思想史上一次重要的解放時期，打破瞭漢代以來儒學一統的局麵，為後世學術的多元化發展奠定瞭基礎。 哲學本體論的深化： 總結玄學在本體論、認識論上的貢獻，以及其對後世哲學思辨的啓發。 佛教中國化的裏程碑： 闡述佛教在中國化過程中的關鍵作用，及其對中國哲學、文化、藝術、社會生活産生的不可磨滅的影響。 學術方法的創新： 梳理漢魏六朝時期在經學、史學、文學評論等領域所展現齣的學術方法，如訓詁、辨析、理論建構等。 文化融閤的典範： 將漢魏六朝的學術思想視為中國文化在吸收外來影響並實現自身轉型的典範，為中華文明的延續與發展提供瞭寶貴經驗。 結語 《漢魏六朝學術史論》通過對漢魏六朝學術思想的係統梳理與深度解讀，旨在為讀者展現一個豐富多彩、充滿活力的思想世界。本書力求以嚴謹的態度、開闊的視野，揭示那個偉大時代的思想精髓，彰顯其在中國思想史上的獨特地位與不朽價值。希望本書能成為讀者深入瞭解中國古代思想文化的一扇窗口，激發對曆史與哲學的更深層思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，在保持學術性的同時，卻又不至於顯得過於晦澀難懂。盡管是對古籍的箋注和校正，但其解釋語言的組織卻展現齣一種現代的流暢感。特彆是在對一些關鍵概念的闡釋部分，作者們善於運用類比和白話來解釋深奧的古代哲學或政治思想，使得即便是不熟悉先秦諸子學的一般讀者，也能大緻領會其核心要義。這種“雅俗共賞”的平衡把握得非常到位。每當讀到一處精妙的解析，我都會有一種“茅塞頓開”的愉悅感。注釋部分的設計也體現瞭對讀者體驗的關懷，它們不是堆砌繁雜的引文，而是高度凝練的、直擊問題核心的分析，這極大地提高瞭閱讀效率。它成功地架起瞭一座連接古代智慧與當代讀者的橋梁，讓那些被時間塵封的論點，能夠以清晰、有力的方式重新齣現在我們的麵前，煥發齣新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞這本書在內容組織上的邏輯性和層次感。它似乎不僅僅是簡單地羅列文本和注釋，而是構建瞭一個完整的閱讀體係。從篇章的編排順序，到段落之間的過渡銜接，都經過瞭深思熟慮，體現齣一種嚴密的結構美學。對於一篇篇獨立的“論”，它們之間的內在聯係被巧妙地揭示齣來，使得讀者能夠從局部細節上升到對整體思想體係的把握。更令人贊嘆的是，書中可能還穿插瞭一些對曆史背景和思想流變的簡要梳理，這些“點綴”雖然不多，卻如定海神針一般，幫助讀者錨定文本在曆史長河中的具體位置。這種結構化的呈現方式，使得閱讀過程如同進行一次有嚮導的探險，每一步都有清晰的指引，讓人不至於在浩瀚的古籍文本中迷失方嚮。它真正做到瞭“授人以漁”，教會我們如何係統地、批判性地去對待和吸收傳統文獻。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本書時，我立刻被它嚴謹的學術態度和清晰的文本梳理所摺服。作為一本涉及古代思想經典的整理本，其對原文的校勘工作無疑是重中之重。在這本書中，作者們顯然投入瞭巨大的心力去比對不同的傳本，細緻入微地考證每一個字詞的異同，並清晰地標注齣考證的依據和選擇的理由。這種“諞校”的功夫，絕非泛泛而談，而是建立在對文獻史料深厚積纍之上的。閱讀過程中，我時常停下來，對照那些繁復的校勘記和注釋，感受那種穿越時空的學術對話。每當遇到一個存疑的詞句，總能在這本書中找到詳盡的解釋或閤理的推測，這極大地拓寬瞭我對原文理解的深度和廣度。它不是簡單地復印古代典籍，而是通過現代學術的“手術刀”，將文本的脈絡梳理得井井有條，使得我們這些後學者能夠站在巨人的肩膀上，更準確地把握先賢的思想原貌。這種精細入微的學問精神，令人肅然起敬。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為遠遠超齣瞭其作為一本工具書或教材的範疇。它更像是一份對我們民族文化精神的深度迴望與再激活。在當今這個信息碎片化、節奏飛快的時代，能夠靜下心來，投入到對如此厚重、需要反復推敲的典籍的研究中，本身就是一種對浮躁心性的沉澱。閱讀過程中，我時常會停下來，思考書中論述的理念與當下社會現象之間的關聯。那些古人對治國、修身、辨僞的深刻見解，在經過現代學術的淨化和提煉後，非但沒有顯得過時，反而提供瞭新的觀察和反思的視角。這本書提供瞭一種難得的“慢閱讀”體驗，它要求我們慢下來，用審慎的態度去消化每一個論斷，這種智力上的磨礪與精神上的滋養，是任何快餐式閱讀無法比擬的。它是一份沉甸甸的文化遺産的饋贈，值得每一位有心人細細品味、反復咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手裏就感覺分量十足。封麵采用瞭經典的布麵材質，摸上去質感細膩，色彩搭配沉穩大氣，透露齣一種濃厚的學術氣息。字體排版清晰考究，主標題和副標題的字號與位置安排得恰到好處，既醒目又不失典雅。內頁紙張的選用也十分講究，米黃色調的書頁不僅減輕瞭閱讀時的視覺疲勞，更增添瞭一絲古籍的韻味。翻開書頁，可以看到精細的校注和詳盡的注釋被巧妙地安排在頁眉或頁腳，既不乾擾正文閱讀，又能在需要時提供及時的參考。裝訂工藝紮實牢固，即便是經常翻閱，也不用擔心書脊鬆散或脫頁的問題。這本書的設計風格仿佛是在嚮讀者傳達一種尊重傳統、精益求精的態度，讓人在閱讀之前就對其中的內容充滿瞭期待和敬意。這種對細節的把控，讓《潛夫論箋校正》不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品，體現瞭齣版方對傳統文獻整理的深刻理解和高度重視。

评分☆☆☆☆☆

看上去不错，习惯性好评。

评分☆☆☆☆☆

此为新编诸子集成一种，很高的问题所在位置的说法正确对待感情用事实说话就好，合格率土之滨基金经理的问题

评分☆☆☆☆☆

中华的新编版，每本都值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

诸子集成，百家争鸣，千花齐放。

评分☆☆☆☆☆

对研究东汉时的思想变动具有很大的帮助。

评分☆☆☆☆☆

清理思路宜读维特根斯坦，智力训练宜读波普尔。玄之又玄读胡塞尔，清之又清读德里达。

评分☆☆☆☆☆

没有塑封，有点脏……

评分☆☆☆☆☆

百年后有价之书宜藏，两三年寿命之书宜借，明星传记宜在书店站着翻，朋友送书宜收不宜看，自己赶职称之书宜扔不宜送。

评分☆☆☆☆☆

逐字逐句地看完这本书以后，我的心久久不能平静，震撼啊，震撼！好书啊，好书！为什么会有如此好的书！ 在看完这本书以后，我没有立即来评论，因为生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这本世间少有的书。 能够在如此精彩的书后面留下自己的名字是多么骄傲的一件事啊 ！请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容这本书的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：这本书太好看了！我愿意一辈子不断地看下去！此书构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就商业猎奇的角度而言，这篇书不算太成功，但它的实际意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧为游记界新一代的开山老怪！本来我已经对这个类别失望了，觉得这个类别没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了作者这本书，我告诉自己这本书是一定要评论的！这是百年难得一见的好书啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的书！作者要继续努力啊！此书，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。 只有这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的唯一引言者。看了此书，让我陷入了严肃的思考中，我认为，如果不把此推荐给广大读者，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的强推！真知灼见啊！此书实在是一语中的。子曰：三人行而必有我师焉。斯言善哉。不知不觉读书这么多年，好的书坏的书都看过了，看多了。渐渐的也觉得没什么意思了。 渐渐觉得自己已经达到奋斗的顶峰了。可是，第一眼看到这本书的时候，我的眼前竟然感觉一亮！仿佛看到了倾城倾国的美人，正轻摇柳步款款而行。正好似这本书，语态端正，论证从容。好书啊！只有那种真理在握，洞视这个世界真实本质的人，才能显示出这样惊人的笔力。在日益苍白肤浅的新书堆里，我从此书中不但看到了真理，更加看到了新书的希望。为表达我对的敬意，也是为了向作者学习。我决心要把这本书评论、强推！这本书实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见的这本书。实在是我三生之幸啊。看完的这本书之后，我竟感发出一种无以名之的悲痛感，这么好的书，我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立刻想到，这么好的书，倘若别人看不到，那么不是浪费作者的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，我要把这个书强推，使劲推！推到所有人都看到为止！看完，我的心情竟是久久不能平复，正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是那种对真理的执着追求和那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对此书，我震惊得几乎不能动弹了，那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次的翻开这本书，久久不忍合上。