科學素養文庫·科學元典叢書：化學基礎論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　擺在我們麵前的這本由安托萬-洛朗·拉瓦锡編寫的《科學素養文庫·科學元典叢書：化學基礎論》全名是《以一種新的係統秩序容納瞭一切現代發現的化學基礎論》。該書已被人們將它與牛頓的《自然哲學之數學原理》和達爾文的《物種起源》一起列為世界自然科學的“三大名著”。它的齣版是化學史上劃時代的事件。氧化理論的建立造成瞭一場全麵的“化學革命”，《科學素養文庫·科學元典叢書：化學基礎論》正是這場革命的結晶，是拉瓦锡自己對他的發現以及他根據現代實驗所創立的新理論思想的闡明。

目錄

序言
《化學基礎論》導讀
漢譯者前言
英譯者告白
序

第一部分 論氣態流體的形成與分解，論簡單物體的燃燒以及酸的形成
第一章　論熱素的化閤以及彈性氣態流體或氣體的形成
第二章 與我們大氣的形成和組成有關的一般看法
第三章 大氣的分析，將其分為兩種彈性流體：一種適宜於呼吸，而另一種則不能被呼吸
第四章　大氣的幾個組成部分的命名
第五章　論用硫、磷與炭分解氧氣，酸形成通論
第六章 論酸的普通命名，尤其是從硝石和海鹽中提取的酸的命名
第七章 論用金屬分解氧氣以及金屬氧化物的形成
第九章　論從不同種類的燃燒離析齣的熱素的量
磷的燃燒
炭的燃燒
氫氣的燃燒
硝酸的形成
蠟的燃燒
橄欖油的燃燒
第十章 論可燃物質的相互化閤
第十一章 關於具有幾種基的氧化物和酸的觀察，關於動物物質和植物物質組成的觀察
第十二章 論依靠火的作用對植物物質和動物物質的分解
第十三章 論酒發酵對植物氧化物的分解
第十四章　論緻腐發酵
第十五章　論亞醋發酵
第十六章　論中性鹽及其不同基的形成
論草堿
論蘇打
論氨
論石灰、苦土、重晶石與黏土
論金屬物體
第十七章 對於成鹽基及中性鹽形成的繼續觀察

第二部分 論酸與成鹽基的化閤，論中性鹽的形成
第三部分　化學儀器與操作說明
第一章　論確定固體和液體的絕對重量與比重所必需的儀器
第二章　論氣量法，即氣態物質的重量與體積之測量
第三章　量熱計即測量熱素裝置的說明
第四章　論分離物體的機械操作
第五章　論不經分解使物體粒子彼此分離以及使其再次結閤的化學手段
第六章　論氣體學蒸餾，金屬溶解以及需要極復雜儀器的其他某些操作
第七章　論封泥的組成與用法
第八章　論燃燒與爆燃操作
第九章　論爆燃
第十章　論在極高溫度中處理物體所必需的儀器

附錄
附錄一　吩即十二分之一時及吩的小數嚮時的十進小數的變換錶
附錄二 用時和十進小數錶示的在氣體化學裝置的廣口瓶中觀察到的水的高度嚮相應的汞的高度的變換錶
附錄三 普裏斯特利博士采用的盎司製嚮法製和英製立方時的變換錶
附錄四 列氏溫度計度數（R.）嚮與其相應的華氏溫標度數（F.）的摺閤錶
附錄五 法製衡量和度量嚮相應的英製單位的變換規則
附錄六 用英製度量和英製金衡錶示的不同氣體在28法時即29.84英時氣壓計壓力和10度（54.5度）溫度的重量
附錄七 不同物體的比重錶
附錄八 計算英製度量一立方Ⅱ尺和一立方時的任何已知比重的物質的英製金衡絕對重量的規則
附錄九 金衡盎司、打蘭和格令嚮12盎司的金衡磅的十進小數以及金衡磅嚮盎司等的變換錶
附錄十 根據埃弗拉德的實驗計算的與一定金衡重量的55度溫度的蒸餾水相應的英製立方時和十進小數錶
圖版
人名譯名對照錶

前言/序言

科學素養文庫·科學元典叢書：化學基礎論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這本《宇宙體係》原是艾薩剋·牛頓為他的劃時代名著《自然哲學之數學原理》第三編所寫的初稿。牛頓在世時沒有發錶過這部初稿，它首次發錶於牛頓去世後的第二年，即1728年。發錶時使用的正式名稱是“宇宙體係（使用非數學的論述）”，括號中的文字錶明瞭這個手稿與當時已經齣版瞭的第三版《原理》第三編之間的區彆，而正式齣版的《原理》第三編標題是“宇宙體係（使用數學的論述）”。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

達爾文經典著作，提齣進化論思想，這無疑是人類曆史上重要的理論成果，進化論至今在多個領域都具有深遠的影響

評分☆☆☆☆☆

《相對論的意義》是現代物理學巨擘、相對論創立者愛因斯坦論述相對論的唯一著作。作者以其特有的論述纔能，精闢介紹瞭狹義相對論和廣義相對論的基本內容，對相對論的成就及其發展中存在的關鍵問題進行瞭深入探討。中譯本忠實於原文，使用現行規範的名詞，對於所有對相對論以及物理學思想史有興趣的讀者，本書均有極大的啓發價值，也是十分值得收藏的曆史文獻。

評分☆☆☆☆☆

作為一個旅行編輯，在迴答朋友這樣的提問時仍感覺責任重大且力不能及，畢竟每個人所能認知和接觸的領域是有限的，而我們在旅行中所要麵對的問題是不可預知的，因此，我的建議也隻能幫助到你解決一般常見的旅行需求。以下僅是一傢之言，不

評分☆☆☆☆☆

通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學，並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在，不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論，而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統，這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述，極具學術啓發性。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思？捨勒（1874―1928），德國哲學傢、社會學傢，價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人，被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學，參與現象學運動。1919―1927年，任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年，執教法蘭剋福大學不久，因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》，美國芝加哥大學設有捨勒研究所，德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為，就認識的全部發展史而言，人們都是先對認識對象産生愛或者恨，之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此，無論對於所有各種理論認識和思維來說，還是就所有各種實踐立場而言，愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式，它們還使理論生活和實踐生活統一起來，並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字，使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好，有點晦澀。

評分☆☆☆☆☆

書籍水平很高，世界級科學大師的原著

評分☆☆☆☆☆

自然科學是哲學的基礎。讀書為瞭思考和權衡。

評分☆☆☆☆☆

科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑，是人類文明的優秀遺産，是曆經時間考驗的不朽之作，他們不僅是偉大的科學創造的結晶，而且是科學精神，科學思想和科學方法的載體，具有永恒的意義和價值。愛因斯坦是20世紀最偉大的科學傢，思想傢和人，一個真正的人，他的深邃思想和高潔人格在21世紀依然熠熠生輝。

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