人生五大問題（傅譯人生三書） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[法] 安德烈·莫羅阿 著

圖書標籤:

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• 思考
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出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108050205

版次：1

商品编码：11506128

品牌：三联书店

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：162

字数：81

內容簡介

<p>　　法國著名作傢莫羅阿在這裏探討瞭人的一生中所遇到的一係列問題：愛情、婚姻、傢庭、友誼以及政治和經濟等等。他以小說傢的豐富經驗，傳記傢深刻的觀察，對人生習見的種種難題討論得深入淺齣，分析得鞭闢入裏，既顯示瞭實際的明智，又不乏理論的智慧和豐美的文采。作為西方作傢，作者對人生病態所開藥方未必都能使我們摺服，但是他主張為人注重情操，強調積極麵對人生，而又不尚空論，不說假話...顯然是值得提供給關心人生問題的讀者思索和咀嚼的。</p>

作者簡介

<p>　　安德烈莫洛亞（一譯：安德烈&middot;莫羅阿），（1885-1967）為法國兩次大戰之間登上文壇的重要作傢。齣生於工廠主傢庭，早年省在該廠主持廠務。第一次世界大戰時，應徵服役，奉派至蘇格蘭第九師，擔任英軍與法國炮隊之間的翻譯聯絡官。其時根據軍旅生活所見所聞，寫成《布朗勃爾上校的沉默》（1918）一書，一舉成名。戰後離開工廠，潛心文學創作。</p>

目錄

譯者弁言
序
論婚姻
論父母與子女
論友誼
論政治機構與經濟機構
論幸福

精彩書摘

　　在此人事劇變的時代，若將人類的行動加以觀察，便可感到一種苦悶與無能的情操。什麼事情都好似由於群眾犯瞭一樁巨大的謬誤，而這個群眾卻是大傢都參加著的，且大傢都想阻止，指引這謬誤，而實際上終於莫名其妙地受著謬誤的行動的影響。普遍的失業呀，災荒呀，人權剝奪呀，公開的殺人呀，生長在前幾代的人，倒似乎已經從這些古代災禍中解放齣來瞭。在五十年中，西方民族曾避免掉這種最可悲的災禍。為何我們這時代又要看到混亂與強暴重新抬頭呢？這悲劇的原因之一，我以為是由於近代國傢把組成縴維的基本細胞破壞瞭之故。
　　在原始的共産時代以後，一切文明社會的母細胞究竟是什麼呢？在經濟體係中，這母細胞是耕田的人藉以糊口度日的小農莊，如果沒有瞭這親自喂豬養牛飼雞割麥的農人，一個國傢便不能生存。美洲正是一個悲慘的例子。它有最完美的工廠，最新式的機器，結果呢？一韆三百萬的失業者。為什麼？因為這些太復雜的機器變得幾乎不可思議瞭。人的精神追隨不上它們的動作瞭。
　　並非美國沒有農人，但它的巨大無比的農莊不受主人支配。堆積如山的麥和棉，教人怎能猜得到這些山會一下子變得太高瞭呢？在小農傢，是有數韆年的經驗和眼前的需要安排好的，每一群自給自食的農人都確知他們的需要，遇著豐年，齣産賣得掉，那麼很好，可以買一件新衣，一件外套，一輛自由車。遇著歉收，那麼。
　　身外的購買減少些，但至少有得吃，可以活命。這一切由簡單的本能統治著的初級社會，聯閤起來便形成穩重的機軸，調節著一個國傢的行動。經濟本體如此，社會本體亦是如此。
　　一般改革傢，往往想建造一種社會，使彆種情操來代替傢庭情操，例如國傢主義，革命情操，行伍或勞工的友誼等。在或長或短的時間距離中，傢庭必改組一次。
　　從柏拉圖到奚特(AndreGide，現譯紀德)，作傢盡可詛咒傢庭，可不能銷毀它。短時期內，主義的攻擊把它壓倒瞭，精神上卻接著起瞭恐慌，和經濟恐慌一樣不可避免，而人類重復嚮自然的結閤乞取感情，有如嚮土地乞取糧食一般。
　　凡是想統治人類的人，無論是誰，必得把簡單本能這大概念時時放在心上，它是社會的有力的調節器。
　　最新的世界，必須建築於飢餓、願欲、母愛等等上麵，方能期以穩固。思想與行動之間的聯閤最難確立。無思想的行動是非人的。不擔承現實的重量的思想，則常易不顧睏難。它在超越一切疆域之外，建立起美妙的但是虛幻的王國。它可以使錢幣解體，可以分散財富，可以改造風化，可以解放愛情。但現實沒有死滅得那麼快。
　　不論是政治傢或道德傢，都不能把國傢全部改造，正如外科醫生不能重造人身組織一樣。他們的責任，在於澄清現局，創造有利於迴復健康的條件；他們都應得顧及自然律，讓耐性的、確實的、強有力的生命，把已死的細胞神秘地重行構造。
　　在此，我們想把幾韆年來，好歹使人類不至墮入瘋狂與混亂狀態的幾種製度加以研究。我們首先從夫婦說起。
　　P7-9
　　

前言/序言

《人生五大問題》：探尋生命真諦的智慧之光 人生，是一場充滿未知與探索的旅程。在這段旅程中，我們每個人都會不約而同地麵對一些根本性的睏惑，它們如影隨形，伴隨著我們成長、思考、甚至質疑。這些睏惑，並非淺嘗輒止的疑問，而是觸及生命本質、關乎價值取嚮、影響人生方嚮的“五大問題”。《人生五大問題》這本書，正是應運而生，它以深刻的洞察力、宏大的視野和溫暖的筆觸，帶領讀者深入審視這些生命中最核心的課題，引導我們尋求屬於自己的答案，點亮前行的道路。 一、 關於“我”的睏惑：我是誰？ “我是誰？”這或許是人類最古老、也最難以迴答的問題。我們常常在扮演著各種社會角色、承載著不同關係的同時，感到一絲迷失。我們的身份，是由我們的名字、我們的職業、我們的傢庭、我們的社會地位所定義嗎？抑或是，我們內在的品格、我們的思想、我們的情感、我們的追求，纔真正構成瞭“我”的核心？ 這本書不會提供一個標準化的答案，因為它深知“我是誰”的答案因人而異，且隨著人生的不同階段而發生變化。它鼓勵讀者進行一場深刻的自我探索，從過往的經曆中梳理自己的成長軌跡，從當下的感受中體察自己的真實需求，從未來的憧憬中明確自己的價值所在。它會引導我們去審視那些塑造瞭我們思維模式和行為習慣的深層信念，去辨識那些隱藏在“應該”和“必須”背後的真正渴望。通過對自我認知的不斷深化，我們纔能逐漸擺脫外界定義的束縛，找到那個最真實、最完整的自己。 本書將從多個維度幫助讀者理解“我”的構成： 個體的獨特性： 強調每個人都是獨一無二的存在，擁有獨特的基因、經曆、天賦和視角。認識到這種獨特性，是構建自信和尊重自我的基石。 內在的成長與變化： 人生是一個動態的過程，“我”並非靜止不變。本書會探討如何擁抱變化，如何在每一次經曆中學習和成長，讓“我”不斷蛻變，臻於完善。 與他人的關係： 我們並非孤立的個體，我們的“我”在與他人的互動中得以顯現和定義。本書將深入分析健康人際關係對自我認知的積極影響，以及如何在群體中保持獨立的自我。 超越狹隘的自我： 引導讀者思考，除瞭生理和心理的自我，是否還有更廣闊的精神層麵？如何超越短暫的物質追求，觸及更深層次的生命意義？ 二、 關於“世界”的認知：世界是如何運作的？ 我們生活在一個復雜而龐大的世界裏。這個世界，充滿瞭奇跡與奧秘，也充滿瞭挑戰與不確定性。我們常常感到睏惑：世界的運行是否遵循著某種規律？那些我們無法理解的現象背後，隱藏著怎樣的邏輯？我們在這個世界中扮演著怎樣的角色？ 《人生五大問題》不會試圖用一套僵化的理論來解釋世間萬物，而是引導讀者以一種開放、好奇的心態去觀察、去思考、去感受。它會鼓勵我們打破固有的認知框架，挑戰那些習以為常的觀念。無論是宇宙的浩瀚，自然的規律，還是人類社會的演變，書中都將提供一些啓發性的視角，讓我們從更宏觀、更深刻的角度去理解我們所處的世界。 本書將從以下幾個方麵展開討論： 普遍的法則與規律： 探討自然界和社會中存在的各種規律，例如因果律、能量守恒、生命周期等。理解這些規律，有助於我們更好地適應環境，預測事物發展趨勢。 認知的局限性： 承認人類認知的局限性，理解我們的感官和思維方式可能帶來的偏差。學習如何超越主觀偏見，以更客觀的態度去認識世界。 係統的思維方式： 引導讀者以係統性思維來看待問題，理解事物之間的相互聯係和影響。認識到我們所處的係統，以及我們在係統中的位置。 事物的本質： 鼓勵讀者探尋現象背後的本質，不被錶象所迷惑。通過深入的思考和觀察，揭示隱藏在事物深處的真理。 三、 關於“意義”的追尋：生命有何意義？ 當我們將目光從自我和世界收迴，便會不可避免地開始思考生命的意義。我們為何而來？我們活著是為瞭什麼？當我們離開這個世界，會留下些什麼？這些問題，關乎我們人生的方嚮和價值，也關乎我們如何度過寶貴的生命時光。 《人生五大問題》認為，生命的意義並非由外界賦予，而是需要我們主動去創造和發現。它會提供豐富的思考維度，幫助讀者構建屬於自己的生命意義體係。這可能體現在對事業的追求、對傢庭的責任、對社會的貢獻、對藝術的熱愛，亦或是對真理的探索。書中將強調，意義不是宏大敘事，它隱藏在日常的點滴之中，體現在每一次真誠的付齣和每一次深刻的體驗裏。 本書將探索生命的意義： 價值的排序： 引導讀者思考，在生命中什麼纔是真正重要的？是物質財富、名譽地位，還是愛、成長、貢獻？如何根據自己的價值觀來排序，並付諸實踐。 目的的設定： 探討如何為自己的人生設定有意義的目標，並為之努力奮鬥。目標可以是短暫的，也可以是長遠的，關鍵在於它們是否能激發我們的潛能，讓我們感到充實和滿足。 傳承與連接： 思考我們如何通過愛、通過知識、通過創造，與後代、與社會、與更廣闊的生命連接。生命的意義，往往在於我們留下的印記和影響。 活在當下： 強調體驗當下，感受生命的美好。真正的意義，往往體現在我們對生命的熱愛和投入之中。 四、 關於“幸福”的理解：如何獲得真正的幸福？ 幸福，是人類永恒的追求。然而，我們對幸福的理解卻常常存在偏差。我們是否將短暫的快樂誤認為是幸福？我們是否過度依賴外在的條件來獲得幸福？我們是否知道，幸福更是一種內在的狀態？ 《人生五大問題》將深入剖析幸福的本質，引導讀者認識到，真正的幸福並非外在的給予，而是內在的修煉。它會提供切實可行的方法，幫助我們擺脫對物質的依賴，培養積極的心態，建立健康的人際關係，從而獲得持久而深刻的幸福感。 本書將探討幸福的密碼： 內在的平靜： 強調通過修心養性，培養內心的寜靜和安詳。認識到情緒的來源，學習如何管理和調控自己的情緒。 感恩與滿足： 引導讀者培養感恩的心，珍惜擁有的一切。學會滿足，不再被無盡的欲望所驅使。 積極的思維模式： 探討如何培養樂觀、積極的思維習慣，將挑戰視為機遇，將睏難視為成長的契機。 有意義的人際關係： 深入分析愛、連接和歸屬感對幸福的重要性。如何建立和維護健康、支持性的人際關係。 貢獻與服務： 探討通過服務他人、為社會做齣貢獻來獲得更深層次的幸福感。 五、 關於“死亡”的麵對：如何平靜地麵對生命的終結？ 死亡，是生命旅程不可避免的終點。然而，我們常常對死亡感到恐懼和抗拒，這種恐懼，有時會影響我們對生命的體驗和選擇。 《人生五大問題》不會迴避死亡這個沉重的話題，而是以一種平和、理性的態度來引導讀者思考。它會幫助我們理解死亡是生命的一部分，是輪迴的開始，或是另一種形式的迴歸。通過對死亡的深刻理解，我們可以更加珍惜當下，更加無畏地去生活，也更加平靜地去麵對生命的終結。 本書將帶你平靜地審視死亡： 死亡的必然性： 接受死亡是生命過程的一部分，是自然規律。 生命的價值與有限： 認識到生命的有限性，反而更能激發我們活齣生命的精彩，實現生命的價值。 放下與釋然： 引導讀者思考，在麵對死亡時，如何放下執念，釋然地告彆。 生命的延續： 探討生命的意義是否可以通過精神、思想、作品等方式得以延續。 《人生五大問題》，不僅僅是一本書，更是一次關於生命、關於自我的深度對話。它以其深刻的智慧和溫暖的指引，點亮那些我們內心深處徘徊的迷茫，幫助我們穿越迷霧，找到前進的方嚮。閱讀此書，你將不僅僅是獲得知識，更將收獲一份對生命的全新認知，一份麵對人生挑戰的勇氣，以及一份通往真正幸福的智慧。它鼓勵我們，在有限的生命裏，去追尋無限的意義，去活齣最精彩的自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當精妙，它不是那種綫性的、一闆一眼的理論說教。作者更傾嚮於通過一係列深刻的觀察和精妙的比喻，引導讀者自行去構建理解的框架。我尤其欣賞它在處理“意義”這個概念時的那種遊刃有餘。它沒有直接給齣標準答案，而是通過對比不同文化背景下的人們是如何應對虛無感的，巧妙地將選擇權交還給瞭讀者。讀到某些章節時，我感覺自己像是身處一個巨大的思想迷宮中，起初有些暈眩，但隨著閱讀的深入，那些看似無關的綫索開始相互串聯，最終形成瞭一張宏大的關於“如何有意識地活著”的地圖。作者的文字帶著一種古典的韻味，但其內核卻是對現代人精神睏境的精準診斷。它迫使你去思考，那些你習以為常的生活方式，是否真的能承載你對“好生活”的所有期許。讀完之後，我有一種豁然開朗的感覺，不是因為所有問題都解決瞭，而是因為我學會瞭如何帶著更好的問題繼續前行。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對“時間”和“有限性”的直觀呈現。作者沒有迴避死亡這個沉重的話題，反而將其作為理解生命價值的核心支點。他不是在販賣焦慮，而是在通過精確地標示齣生命的刻度，來激發我們對“當下”的珍視。閱讀過程中，我仿佛能清晰地感覺到時間的流逝，這迫使我重新審視自己過去那些被浪費掉的、僅僅是為瞭應付外界期望而度過的日子。書中對於“如何與不確定性和平共處”的論述，尤其具有現實指導意義。它提供瞭一套成熟的心理框架，來消化那些突如其來的變故和最終的無解，讓人明白，接受局限本身就是一種巨大的自由。這種坦誠與深刻，讓人在閱讀完後，腳步會變得更加踏實，因為你知道自己正站在一個更穩固的精神基石之上，不再輕易被外界的浮躁所動搖。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的文字功力令人嘆為觀止。它的語言富有張力和畫麵感，即便是探討最抽象的哲學議題，也能描繪齣清晰可感的場景或心境。我特彆留意到作者在遣詞造句上的考究，那種選擇恰到好處的詞匯，仿佛能穿透文字的錶層，直達讀者的潛意識。這種高超的錶達能力，使得原本可能晦澀難懂的議題變得異常生動和可親近。與其說這是一本理論書籍，不如說它是一部凝練的生命體驗的文學作品。那些對生命深層結構進行描摹的段落，往往需要我反復咀嚼，每一次重讀都會有新的體會。它教會我，思考的深度和錶達的優美是可以並存的，真正的智慧，往往是能夠用最精確、最動人的語言來呈現的。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我在精神上獲得瞭極大的滿足，遠超閱讀一般學術著作的體驗。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被那種撲麵而來的真誠和厚重感所吸引。作者仿佛沒有絲毫保留地將自己內心最深處的睏惑與掙紮和盤托齣，那些關於我們為何而生、如何麵對無常、以及最終的歸宿在哪裏等宏大命題，都被拆解成瞭極其細碎卻又直擊人心的日常體驗。它不像許多哲學著作那樣高高在上，而是像一位經驗豐富、看透世事的長者，用最樸實的語言與你促膝長談。讀到某些段落時，我常常需要停下來，默默地消化那些文字背後蘊含的重量，甚至會忍不住去迴憶自己過往的某些決定和選擇。這種閱讀體驗不是輕鬆愉快的，更像是一次深刻的自我審視與精神洗禮。書裏探討的不是簡單的成功學或心靈雞湯，它觸及的是生命本質中那些無法迴避的根本矛盾，讓人在閱讀的過程中，不得不直麵自己內心的恐懼與渴望，最終找到一種與這些永恒問題共存的、更為平靜和堅韌的態度。這本書無疑為那些在喧囂生活中感到迷茫的人，提供瞭一盞指路的明燈，光芒雖不刺眼，卻足夠照亮腳下的路。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者投入極大的專注力和相當的自省意願。它不像那些迎閤市場需求的快餐讀物，試圖用簡單的公式解決復雜的人生。相反，它誠實地告訴我們，真正的成長是一個復雜、麯摺且充滿內在矛盾的過程。但正是這種毫不妥協的深度，使得它具有瞭超越時代的價值。它不是提供一個終點，而是一套精密的工具箱，幫助我們自己去打磨麵對未來挑戰的工具。讀完此書，我發現自己看世界的方式發生瞭一些微妙但根本性的變化：我開始更少地關注錶麵的得失，而將更多精力投入到構建內在的秩序和體驗生活本身的質感上。這本書更像是一位嚴厲的導師，它挑戰你的既有認知，逼迫你嚮內挖掘，最終讓你收獲的，是真正屬於自己的、經過時間淬煉的洞察力。這份收獲，遠比書本本身帶來的信息量要珍貴得多。

评分☆☆☆☆☆

党和法国贵族99．投石党和巴黎高等法院 100．马扎然

评分☆☆☆☆☆

79．亨利四世的改宗80．荷兰81．玛丽？斯图亚特82．英格

评分☆☆☆☆☆

家的那天，李太太正请朋友们茶会，来客都想给它起个好听的名字。一个爱慕李太太的诗人说：&ldquo;在西洋文艺复兴的时候，标准美人要生得黑，我们读沙士比亚和法国七星派诗人的十四行诗，就知道使他们颠倒的都是些黑美人，我个人也觉得黑比白来得神秘，富于含蓄和诱惑。一向中国人喜欢女人皮肤白，那是幼稚的审美观念，好比小孩只爱吃奶，没资格喝咖啡。这只猫又黑又美，不妨借沙士比亚诗里的现成名字，叫它&lsquo;DarkIady&rsquo;，再雅致没有了。&rdquo;有两个客人听了彼此做个鬼脸，因为这诗人说话明明双关着女主人。李太太自然极高兴，只嫌&ldquo;DarkLady&rdquo;名字太长。她受过美国式的教育，养成一种逢人叫小名以表亲昵的习气，就是见了沙士比亚的面，她也会叫他Bill，何况猫呢？所以她采用诗人的提议，同时来个简称，叫&ldquo;Darkie&rdquo;，大家一致叫&ldquo;妙！&rdquo;，这猫听许多人学自己的叫声，莫名其妙，也和着叫：&ldquo;妙！妙！（miaow！miaow！）&rdquo;没人想到这简称的意义并非&ldquo;黑美人&rdquo;，而正是李太太嫌俗的&ldquo;小黑&rdquo;。一个大名鼎鼎的老头子，当场一言不发，回家翻了半夜的书，明天清早赶来看李太太，讲诗人的坏话道：&ldquo;他懂什么！我当时不好意思跟他抬杠，所以忍住没有讲。中国人一向也喜欢黑里俏的美人，就像妲己，古文作&lsquo;（黒旦）己&rsquo;，就是说她又黑又美。（黒旦）己刚是&lsquo;Darkie&rsquo;的音译，并且也译了意思。哈哈！太巧了，太巧了！&rdquo;这猫仗着女主人的宠爱，专闹乱子，不上一星期，它的外国名字叫滑了口，变为跟Darkie双声叠韵的混名：&ldquo;淘气&rdquo;。所以，好像时髦教会学校的学生，这畜生中西名字，一应俱全，而且未死已蒙谥法&mdash;&mdash;混名。它到了李家不足两年，在这两年里，日本霸占了东三省，北平的行政机构改组了一次，非洲亡了一个国，兴了一个帝国，国际联盟暴露_r真相，只算一场国际联梦或者一群国际联盲。但是李太太并没有换丈夫，淘气还保持着主人的宠爱和自己的顽皮。在这变故反复的世界里，多少人对主义和信仰能有同样的恒心呢？

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看这本书的过程，看大牛秀情商的过程

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全面解读人生，看看作者怎么说

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质量不错，包装精致。

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前的英格兰96．英格兰王室及其工作9r7．克伦威尔98．投石

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