碑帖導臨：懷仁集王羲之聖教序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

編輯推薦

　　《碑帖導臨：懷仁集王羲之聖教序》碑帖精選曆代著名碑帖，縱觀中國書法史，適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞之用。碑帖清晰的還原瞭曆代傳世碑帖的原貌，注重藝術性與版本價值的結閤，是廣大臨習書法者的必選之貼。
　　

內容簡介

　　《聖教序》全稱《大唐三藏聖教序》，懷仁集王羲之行書刻成碑文，唐鹹亨三年(672)十二月建。《金石萃編》載：“碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分，文共三十行”，是唐太宗為錶彰玄奘法師赴西域各國求取佛經，迴國後翻譯《三藏要籍》而寫的。太子李治(高宗)並為附記，現藏西安碑林。王氏書跡大都賴此以傳，故為曆代書傢所重。。
　　懷仁是長安弘福寺僧，能文工書，受諸寺委托，藉內府王羲之書跡，煞費苦心，曆時二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真跡，鹹萃其中”。。由於懷仁對於書學的深厚造詣和嚴謹態度，緻使此碑點畫氣勢、起落轉側，縴微剋肖，充分地體現瞭王書的特點與韻味，達到瞭位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界。《聖教序》廣采王書之眾長，非常注重變化和銜接，摹刻亦頗為精到，因此可以說，《聖教序》是從王氏書跡中經過挑選閤成的，足以代錶王氏之書的精華，可稱典範。此碑筆法豐富，楷、行、草、隸、篆各種筆法無不用之其中，結字新穎生動，平中見奇，開閤有度，欹正相依，靈動多姿。
　　

內頁插圖

前言/序言

編者按

書法是我們中華民族的傳統藝術，它博大精深、源遠流長。隨著社會的發展和人民生産、生活的需要，漢字的書體經過多次演變，從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發展到蒼茫渾厚的金文、再到規整勻淨的篆書、嚴整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術特色。行草書具有更為廣泛的實用價值，能快寫，又易識彆，同時優秀的行草書作品，—具有極高的審美價值，如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分彆是用行書和草書書寫的，它們不但形體優美、而且意境高遠。書傢以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造齣完美多變的字體造型，營造齣幽雅的意境，給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位，曆史上各個時期齣現瞭許多的行草書名傢，留下瞭大量的優秀作品。

藝術技巧是書法創作的必要條件，它不僅是書傢自身本質力量的一種外化和對象化，而且能充分體現創作者纔能智慧的高低和創作能力的大小，影響著作品整體美的構成。書法學習的主要任務，一是學習範本的用筆技巧，二是學習範本的結字布白方法。我們學習筆法不僅僅是起、行、收筆處的運筆程式，筆法的目的是塑造綫條質量，體現筆法自身的錶現力，連接點畫綫條，使其間關係閤理，以調整筆鋒的狀態。筆法的選擇與綫條質感直接相關，通過對筆觸的分析，綫條質感的判斷，原作工具材料等客觀因素的考查等為背景，通過點綫輪廓將筆法還原到筆觸麵的筆鋒著紙狀態及決定筆鋒的運筆動作層麵，這樣纔能實現筆法的全過程。結構作為綫條的框架，決定綫條質量的有效程度，結構的審美是書傢風格、品味、格調的反映。結構因時相傳，更因時、因地、因書體風格而不同，但還是有其內在規律可循的。

本叢書選取古代具有代錶性的篆、隸、楷、行、草書法帖，采用高科技最新數碼還原專利技術，進行放大處理，放大而不失真。並有簡體釋文，供臨學者和書法教學工作者作教學輔導和參考，對於書法教學工作者和具有一定基礎的書法愛好者及初學者研習都不失為一本好書。對於書法教學工作者而言，由於原帖字普遍較小，對各種筆法和結構往往不太容易看清和理解，放大後，對帖中字每一個筆畫的用筆細微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉摺映帶等的豐富變化都能清楚地看到，可以通過對筆畫綫條外輪廓的分析，還原其用筆過程。同時，對結構的比例、輕重，大小、疏密等也更為直觀，更易分析和講解。對學習者來說，一帖在手，不僅增加對帖的感性認識，而且對進一步理解技法有較大的幫助，讓初學者少走彎路。

每種書體都有各自結字規律，每種帖都有自已的結字特色。我們對篆、隸、楷、行草書的結構規律進行全麵梳理。總結齣每種書體十二種結字原則，同一種書體中不同書傢和碑帖又有自已的個性。十二種法則包括大部分的共性原則(對比原則)和少量個性特徵。每個結構原則又選用字帖中的十二個字來『圖說』這個結字原則。這些原則均齣自曆代書論經典著作，歸類總結後集聚起來，根據每種帖的特徵進行舉例講解，深入淺齣，幫助齣帖。

圖書非常好，以後不用去書店購書瞭。

質量不錯，考試過後慢慢看！

朋友推薦的，還不錯呢

給想象中的一樣、字體結構非常清晰、這是我見過唐寅最好的字帖、太棒瞭！

我覺得挺適閤我的，書也不錯，練字好書啊

我很4喜歡， 下次還來，支8E持!碑帖導臨：2懷仁集王羲之聖教序我很4喜歡， 下次還來，支8E持!碑帖導臨：懷仁

也隻有李斯和李陽冰的兩本篆書做的比較好，其他的放大本周邊真的是很模糊，即使如此，也還是在諸多的篆書版中，是不錯的選擇啦。原石已佚，無拓本存世。傳世有宋淳化四年(九九三)鄭文寶據南唐徐鉉摹本重刻於長安的“長安本”，及元代申屠駒據鄭文寶本重刻於紹興的“紹興本”，明代或其前石已斷裂，傳世最早的明拓本有斷痕，後刻淳化四年鄭跋，現藏於西安碑林。鄒縣石為宋元祐八年張文仲據徐摹重刻，元代劉之美復據張本重刻，石今殘損。其餘尚有翻刻本數種，皆齣自徐摹。

不錯，放大瞭，還有細節。西泠印社，名牌，值得信賴。

講解很細緻，看看很有幫助，字是放大很多電腦修圖，有失真，不適閤作為練字的範本。這套書講解都差不多，隻是例字不一樣。