編輯推薦

　　作者通過飽含思想感情的描繪寫齣瞭傳主誌壯纔雄、憂國憂民、清廉正直、執法嚴峻、嫉惡如仇、堅韌不拔的性格及目短一世，為爭文壇領袖地位不免意氣用事，性格急躁、心胸褊狹、好掊擊人等性格弱點，使人物形象血肉豐滿，可親可敬。
　　文史專傢 陶文鵬

　　作為明代“前七子”的領袖，其仕宦生涯起起落落，傳主的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。
　　詩人之痛，曆史之殤，盡在一本傳記中。
　　文學專傢 程步濤

內容簡介

　　這是一位傳奇詩人的傳記傳奇。這是一齣文戲和武戲齊齣的曆史大劇。和李夢陽一起戲劇性的人生，是他的皇帝。那少年皇帝硃厚照比他更戲劇。
　　皇帝之外還有一個狀元康海，在野的梨園教主。這是一部情節生動，大氣磅礴的明中期曆史畫捲，通過主人公的牢獄人生，把牢底一坐即穿的傳奇“鎖鏈”為綫索，獨具匠心，構思奇妙，主題鮮明的傳神之作。
　　這是一部思想性與藝術性統一，曆史與心靈相會的語言饗宴。將李夢陽的所有素材，變成有機一體的靈魂升華。拒絕材料簡單堆積的寫法，力求寫齣曆史和傳主的靈魂、士氣，而又嚴格地遵循曆史的真實。
　　以史觀史，放在一個大的曆史背景中去，寫齣那個時代的真相，揭開眾說紛紜的謎底。努力以揭開廬山真麵目、直指人心、世心的曆史眼光，撥開一層層曆史迷霧。
　　寫齣李夢陽的傢國夢、詩歌夢、盛世盛唐夢，深懷曆史自豪感、漢文化自尊心，言之有物。作者抓瞭夢，夢迴盛唐的曆史幻像，從而提升整本書的精神嚮度，主題深度。

作者簡介

　　泥馬度，本名李旭，男，1971年生於江蘇睢寜。曾任《詩刊》雜誌社編輯，現職業寫作。主要作品有：曆史專著《燒烤水滸》《西遊記之妖魔傳》《紅樓夢之夜叉帝國》《三國演義之僞裝大師》，長篇小說《山雲飄嚮帝國》《山川易》《鮮花帝國》，詩集《漢史詩》上中下三部共六萬行、《詩歌王朝》等。

目錄

第一章　慶陽亦是先王地

第二章　迴身忽在星辰上

第三章　天馬自西來，汗血何曆曆

第四章　嚮來急切疏，意氣淩五侯

第五章　十年三下吏，此度更沾衣

第六章　衣冠還大國，唐宋自殘碑

第七章　烈火誰分瓦與珠

第八章　天下文章藉吹噓

第九章　萬弩射潮終不迴

第十章　春風未使萬方迴

附錄一　李夢陽年錶

附錄二　參考文獻

後記

精彩書摘

　　第四章　嚮來急切疏，意氣淩五侯
　　白馬紫金羈，揚鞭過市馳。
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　　片言即賜第，意氣淩五侯。
　　——李夢陽《白馬篇》
　　1
　　明君正值盛年，如日中天。但日中則昃，月盈則食，孝宗朝無閹患無特務廠衛政治的黑暗，也無外戚坐大。但廢掉的相權、閹寺進入國傢中樞已成定製，皇權鐵定膨脹如龐物怪物。孝宗僅憑修身養性，一人光芒四射的聖天子風範，控製、驅逐瞭黑暗勢力。就像一個人憑著強壯的體質，不停地鍛煉，戰勝體內的病魔，但如彈簧伸縮，一乏力又可能疾患復至，百病重生。
　　孝宗沒有廢掉早該擯棄的皇帝極權、衍生的閹黨司禮監秉筆、廠衛詔獄的僭越私權，而迴歸漢唐宋正常的天子製度，更不要說三代的王製瞭。
　　賢人政治，帶來的盛世，好比水中月鏡中花，不是誰都能享受的，也不是誰都能把握的。安危都係在皇帝一人身上，而好花不長開，好景不常在，沒有正常製度的保證終歸要敗於製度的先天性缺陷、變亂。
　　近水樓颱，凡是皇帝身邊信任的紅人自然炙手可熱。李廣能作符籙法術和祈禱祭祀，淨身入宮自然超越諸閹，被稱為神奇。太監識字學會文化不得瞭，何況李廣有道術呢。權一大就經商插手鹽利，就想圈地建房，建造豪宅如同王府。就想也拉皇帝下水，勸孝宗在萬歲山上修建毓秀亭。不料亭子建成後，小公主夭摺。清寜宮發生火災，太後失去住所。占司天監夜觀天象上奏是李廣建毓秀事犯瞭歲忌。太後怒斥：“昨天李廣曾為商人騙婚公主，今天又是李廣，明天也是李廣，招來天禍瞭。”神仙之人竟能發生在太歲頭上動土的低級錯事，不就是沒經過國傢規劃建個亭子嘛，李廣就自殺瞭。
　　孝宗以為李廣是屍解仙去，傢中可能藏有天書異冊，派使臣去找，隻找到瞭一本登記官員行賄的簿子獻上。上麵有許多宛如天人的文武大臣之名，寫著饋送黃白米各有韆百石的數字。天子驚異問道：“李廣能吃多少東西？就接受這麼多米。”侍從答道：“這不過是隱語罷瞭。黃米指的是黃金，白米指的是白銀。”
　　皇上不由得震怒，朝廷命官勾連大內閹黨，投走其門這還瞭得，詔命嚴加追究。交結李廣的權勢，求走壽寜侯張鶴齡幫忙解脫到駕前緩頰。壽寜侯不敢答應，但犯事官宦深夜如流星般馳落張府，越來越多黑壓壓跪倒一片，不答應就不起來。穿紅著紫，每個手裏有權柄，人情大過天，張鶴齡硬著頭皮，進宮跪求姐姐皇後。張後待著時機，委婉勸駕，這事纔被緩緩壓住。當時隻有王越在邊關作戰，沒來得及巴結張鶴齡，自然遇到麻煩，被左彈右劾，一腔熱血噴於前綫，將星隕落。
　　李廣不過是收些錢利，倒有些英雄氣概、識人之量，當年被免官迴傢的王越就是被他推薦到前綫去的，並且李廣能夠一自覺有罪就殺身，絕不苟且。
　　神仙貪財，這讓孝宗百思不解，也反省自身，所謂明君就是廣開言路，讓百官全民都有議政參政權。孝宗再度激勵自己，開始新政。他要更大規模開放言路，不僅是禦史、給事中，全天下的士民包括修長城的民工，哪怕是精神病患者都可以直接嚮皇帝上書，或談國事參政議政或檢舉揭發，各衙門都要全麵開放，宣傳這件事；每一封信盡可能呈送禦覽，送到禦書案前。
　　皇帝詔曰：“朕方圖新政，樂聞讜言，事關軍民利病、切於治體可行的，著各衙門大小官員悉心開具，明白來說。廣開言路，士民皆可言。欽此。”
　　詔書傳到戶部，李夢陽看後暗喜。他對時政早已熟稔於心，正要陳奏弊害，上書言事痛斥外戚壽寜侯。他認為目前大明朝政治清明，閹禍李廣已除，隻剩下外戚張鶴齡。他敢為結交李廣的權傢勢要開脫，是要接過李廣的資源，禍國殃民。
　　迴傢，他秘密揮筆疾書，連妻子左氏也沒有告訴。反正他時常為文作詩，左氏習以為常，也不過問。
　　一夜寫好上疏，第二天放在衣袖裏，騎馬奔嚮邊貢傢。邊貢此時正任兵部給事中，專司奏疏封駁，類似都察院專司兵部的禦史，但位卑權更重，官署在午門外直房。他聽說李獻吉前來，以為又是談詩論道，急忙迎瞭齣來。人未見就喊道，獻吉兄，天尚早還不是縱酒時刻，又有什麼好詩寫齣，讓邊某共賞啊。
　　夢陽聞音，舉瞭舉袖子，揮瞭揮，同邊貢進瞭書房。
　　還沒開言，王守仁又從外麵進來。他辭彆帝京隱居明陽洞修道，道未修成又返迴來瞭。京城的人氣文場彆的地方是沒有的。
　　王守仁一見李夢陽廣袖便說：“有物啊，藏什麼東西啊，必是諫章。”
　　夢陽吃瞭一驚，連老婆左氏都不知道他寫的是奏章，為何被王守仁一眼就看齣瞭呢？看樣子這位老友比老婆還熟悉自己的舉動。被他一言說破瞭，夢陽就把草稿拿齣來，齣示給二人看。
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前言/序言

　　後記
　　真實的曆史、生活的天地、萬物的真相，是人類和造物主共同創造的，遠勝過想象的虛構。這就是曆史永恒的魅力，它本有的情節、故事、發展的邏輯遠遠超過小說傢的杜撰。
　　能夠呈現曆史的真實，是難乎其難。真實就是生命，就是核心。優秀的傳記就是越過材料堆積的障礙，呈現傳主及他所處的那個時代的靈魂。
　　必須在曆史與故事之間找到平衡，找到彆開生麵的詩意情節。
　　寫李夢陽這本傳記，我感到一種很大的壓力、消耗。有時為瞭一個句子的確切，我要反復查閱大量的資料，以辨真僞。
　　“在齊太史簡，在晉董狐筆。”先秦史官是殺不盡軟不化的深厚實力。自秦焚書坑儒，真史有可能隻被私傢修瞭。古來史巫詩分，詩人就是從史巫分化齣來的。所以歐陽修撰唐史，連謝靈運都是修晉史不二人選。自唐宋明以來，詩人登科入翰林院，翰林就是史官集散地。所以明末的大詩人錢謙益、吳梅村都是史傢。沒有誰會比一個真正的詩人再含有天生的曆史的基因、直覺瞭。
　　遠說劉邦、項羽之歌奪漢詩先聲，詩人自曹操開始就是曆史的創造主體。李煜則是詞主。大唐留下最光芒萬丈的標誌就是唐詩。是大唐復興瞭詩樂之邦的本質。唐詩中又以盛唐為大觀。硃元璋也很想成為詩人，吟詩、學詩頗勤。明朝則在盛花期詩歌較弱，末期較盛，所以纔有中期李夢陽的“詩必盛唐”之舉。
　　詩人其實是最難“蓋棺論定”的，他從來都屬於遊動的長河。
　　詩歌作為人類最古老的、永恒的藝術王冠，偉大的詩人必然是王冠的佩戴者。詩歌有神，有神秘性，在遠古，詩人就是巫、宰，主持天地祭禮儀式，即歐洲所言神的祭司。東西方的詩人隔著洪荒的時空卻是同質同核同一起源的。
　　就像文麯星，一次能下凡多少呢？對詩人的冠名是非常吝嗇的，有時幾百年也齣現不瞭一兩個。在周及之前，詩人是“無名”的。誰能說齣《詩經》裏那些詩歌的作者？唐朝幾百年，用一個朝代的國器“專業寫唐詩”，也並沒有多少詩人能夠進入世界級。韆古流傳、坐上王座級彆的不過是李杜。
　　齣生陝地的詩人李夢陽是“坐牢專業戶”，把五次大獄作為本書主綫，情節的推動器，驚心魂魄，精心勾勒齣明朝中期的心靈畫捲。
　　李夢陽不純粹是要寫詩，起初母親夢日生他，他心中也有一個大夢，那就是長安盛花期大夢。他是有思想的，支配他政治抱負，包括後期也效法好友王廷相、王陽明學道。
　　而這些又都不是孤立的，他是“群居”的，喜鵲能報喜，喜鵲是個體的傢庭的。烏鴉有多種隱喻、象徵，但烏鴉是集群的。將報凶、甚至是金烏太陽之說歸功於一位烏鴉道人，顯然是神話不是真實。
　　在明朝盛期存在一種精神氣場，李夢陽像一個烏鴉詩人衝嚮灼熱的井噴，銜齣詩歌的金石，發齣長風大雅的詩歌金石之聲。他的背景是前七子這個集群，本書之所以精心刻畫李夢陽與皇親國戚張氏鬥，特彆是與閹黨劉瑾鬥，在於他身前背後是一個士大夫群像。特彆是七子集體，大都參與其中，與復古運動息息相關。劉瑾是世界級的巨貪、行暴政者，那麼就來看一個詩人、一群詩人、禦史怎樣與他驚心動魄地搏鬥，又是怎樣反思、批判他的新戲法！
　　這是一部思想、靈魂和故事共進的精神傳記。事件與情節呈現的詩意，那個時代詩人的詩意生活就是戰鬥不息，往前衝鋒，坐穿一切牢底，咆哮著此時詩神與社稷閤一的圖騰，連跨五座獄欄。
　　必須將人生的故事散發齣精神性，纔能抵達一位傳奇詩人的靈魂深處。而不是簡單說故事，編排情節。所以這本書，是我感到最難寫的，耗時熬精超乎想象。飛蛾投火，不是一隻蛾的英勇無畏，連鳳凰都要自焚。你必須提示故事後麵的曆史本質和心靈來！
　　現在是一個“地球村”，而中國又是長時居人類之前沿，一個大詩人如果沒有世界性，沒有人類視野，也無疑是失敗的。李夢陽所處的中國時刻還是遙遙領先世界的，但文明卻遇到韆古挑戰。不僅是將興的海洋文明（及即將到來的倭寇）還有草原帝國及雜交的半農耕半遊牧部族，更嚴重的是內部的“閹權、藩亂、帝極權、官黑腐、民暴變”全方位挑戰。

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作為明代“前七子”的領袖，李夢陽的仕宦生涯起起落落，他的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。

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　　詩人之痛，曆史之殤，盡在一本傳記中。

作為明代“前七子”的領袖，李夢陽的仕宦生涯起起落落，他的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。

作為明代“前七子”的領袖，李夢陽的仕宦生涯起起落落，他的一生充滿傳奇色彩。作者以豐富的史料占有和紮實的文學功力，意馳史河，情縱詩海，情節設置自然且跌宕，人物命運坎坷且傳奇，生動再現瞭李夢陽這一個性鮮明的曆史人物。