內容簡介

　　與以往通史式的服飾著作對宋代服飾點到為止的敘述相比，傅伯星先生的《宋代服飾史》，正如本書序一中浙江省文藝評論傢協會顧問鄭朝先生所評價的，可謂一部“畫傢演述的服裝斷代史”。《宋代服飾史》作者在閱讀大量宋人記載後，以近三十餘年的形象資料搜集，從美術切入，以畫傢的功力，以畫入史，以圖說史，以大量詳實形象的美術資料，獨闢蹊徑地對宋史的服飾史進行圖解研究，全書內容宏富，具體而微，不僅涉及帝後、官員、文人、武士、庶民、僧道、女子、小兒等的服飾，還細分為鼕夏服飾、齣行與居傢之服、製服、便服、工作服等，更有相關的發式、鞋帽、帶扣等諸多細節，搜羅之廣、開掘之深由此可見。

作者簡介

　　傅伯星，早年專攻美術，曾為浙江日報社資深美術編輯，擅長曆史人物畫和界畫，業餘博覽群書，好讀宋史與臨安誌，常白天作畫晚上著書，退休後自創工作室，為各地文博場館繪製古代曆史陳列畫，著有《嶽飛正傳》、《宋畫中的南宋建築》等書。

內頁插圖

目錄

代序 王國平 / 1
序二 徐?規 / 41
序三 鄭?朝 / 46
序四 傅維安 / 50
前言 / 1
一、 釋 名 / 3
身衣 / 4
頭衣 / 6
足衣（鞋類） / 17
二、 帝 後 之 服 / 19
裘冕 / 20
袞冕 / 21
通天冠服 / 22
履袍——皇帝的便禮服 / 23
皇帝常服 / 24
後妃服飾 / 26
內侍、宮女 / 29
北宋壁畫中的內侍 / 31
宮女 / 32
宮女 / 33
三、 官 員 服 飾 / 35
朝服 / 36
寜波東錢湖南宋石雕文臣冠服 / 37
常服 / 38
品級的標誌·革帶 / 39
學士 / 40
法官 / 41
吏 / 41
四、文 人 服 飾 / 42
魏晉遺風 / 43
流行時裝 / 46
上衣(襦)下裳 / 47
文人齣行服 / 53
五、庶 民 服 裝 / 57
小販 / 58
貨郎 / 62
窯工 / 69
馬倌 / 73
腳夫 / 74
衙卒 / 75
農民 / 76
六、女 子 服 飾 / 79
女子發式 / 80
女帽 / 84
上衣下裙·披帛 / 85
侍女·女傭 / 88
男裝侍女 / 90
長褙子 / 91
短褙子 / 92
七、 兒童服飾 / 104
童裝 / 105
書僮 / 112
牧童 / 114
八、 僧 道 之 服 / 115
僧人服裝 / 116
佛教造像 / 118
行腳僧 / 119
僧帽 / 119
道士 / 120
道姑 / 121
道冠 / 121
道袍 / 121
九、 樂 舞 服 裝 / 122
宮廷樂隊 / 123
民間舞樂 / 132
雜劇 / 138
十、戎 裝 / 144
盔甲的部件 / 147
頭盔（兜鍪） / 148
寜波東錢湖南宋墓道石雕將軍盔式 / 149
護肩·護胸 ／150
臂甲與護肩獸頭 / 152
護腰 / 153
鎧甲的側背 / 156
臂褠 / 157
吊腿 / 158
短身甲 / 161
士兵與甲具 / 165
禁衛 / 167
衛從 / 171
親兵 / 172
神兵鬼卒 / 173
遼、金戎裝 / 174
附： 宋 人 器 物 / 176
馬和馬具 / 177
車、轎 / 178
牛車 / 179
騾車、獨輪車 / 180
船 / 181
客船 / 183
綱船 / 184
燈具 / 185
瓷枕 / 187
瓷製器皿 / 188
化妝粉盒 / 189
爐 / 190
服飾紋樣 / 191
後 記 / 199

前言/序言

　　古代沒有照相術，要查看百韆年前某一時期真實的生活形態隻能靠那一時期的繪畫、雕塑以及留在某些日用品上的圖像，且這些圖像必須是忠實描繪物象的寫實畫風纔能看到真實的曆史投影。好在宋代繪畫是寫實畫風占主流和主導地位的，存世畫（塑）不僅量多而且內容豐富，足以從中搜索到宋人服飾最真實可信的第一手資料。有瞭可視的形象資料，再對照《宋史·輿服誌》等書的相關記述，纔能對宋人服飾有完整而明晰的瞭解。我從20世紀80年代開始搜集宋人服飾的形象資料，而今已年逾古稀。
　　我最初的動機是為宋代題材的繪畫創作能盡量還原曆史真實，於是以宋人服飾為中心，順帶便將前朝後世的服飾作一瀏覽。不過我的研究想必與史學傢、服裝專傢對它的研究是不一樣的。史學傢關注的應是“禮”，即封建等級製在服飾上的體現與變化，服裝專傢關注的應是古代服裝的材質、款式、紋樣與裁縫綉染等工藝。畫傢對這些問題當然也應略知一二，但無深究的興趣。以我的體會，畫傢關注的主要是宋代各式人等服飾的外在的同異性及其變化，以及宋人服飾與前朝後世的區彆。
　　其“同”，錶現為文化傳統的自然延展；其“異”，錶現為時代與地域所賦予的不可抗拒的變數。由此可見，“服飾”一詞正包含著兩層含義：“服”是具有遮蔽身體、禦寒保暖基本功能的衣、冠、鞋、帶，是人的基本生活需求；“飾”則是外加在衣服上的用於區彆尊卑、貴賤的平麵或立體的裝飾物，是隨著時代、地域、地位、職業、財富等外在因素而變化無常的，由此形成瞭無數值得畫傢用心觀察並加以準確錶現的細節。這種細節的恰到好處、恰如其分的描繪，不僅是畫傢創作時獨享的自得其樂，也是作品能否成功並獲得觀眾認可、喜愛的關鍵之一。
　　在曆時數十年對古人服飾資料的反復撥弄中，筆者漸有明白的認識。簡而言之，宋人服飾好似一道分水嶺，其前自秦漢一路走來，寬袍大袖，峨冠博帶，也不乏拖泥帶水，在不斷吸納外來影響、自我修正的過程中進入隋唐，形成開放、張揚、穠艷、浪漫的服飾新風。其時在滿足瞭“服”的功能後，“飾”似成瞭主要追求，成分似乎超過瞭“服”。然一切事物皆物極必反。自宋以降，“服”與“飾”的關係迴歸本源，寬袍大袖、繁文縟節僅存在禮服之中，此外一切返璞歸真。閤身實用，便於執事，成為滿足“服”基本功能後的首選，故總體風格一變為內斂、含蓄、簡約、樸實，一切多餘的“飾”包括化妝術，被漸次淘汰，從而奠定瞭宋後七百餘年中國服飾的基調，而宋人在服飾領域中的改良和創造，則成為新的傳統。元、明、清三代雖各有變化，仍在宋人設定的總體格局內，再無迴到盛唐的跡象。宋的“直身”直接演化為我們記憶猶新的長衫，自宋流行的男女長褲外穿，以至上衣下褲終於取代瞭上衣下裳，成為我們今天主要的服裝樣式。宋人服飾在我國曆史上的作用如此巨大而影響深遠，這是我以前所未曾想到的。
　　我相信每一個“年長”的朝代的服飾文化都應該擁有自己異彩紛呈的斷代史，由此匯成我國古代服飾史的洋洋大觀，是多麼令人神往！如果我的這一嘗試能為朋友們提供些許有益的參考，那將是我莫大的快慰！

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傅伯星用心之作。圖文並茂。

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