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編輯推薦

　　

　　★哈佛大學知名學者、網易公開課主講人，全新力作重磅上市
　　
　　　　作者吉爾·萊波雷(Jill Lepore)，任教於美國哈佛大學，負責哈佛大學曆史文學項目。同時，作者還是《紐約客》特約撰稿人，本書正是作者在《紐約客》專欄文章集結而成，最後一章更是親自采訪撰寫的對未來展望。
　　此外，萊波雷也是個水平不錯的演講者，網易視頻《哈佛大學公開課：立大誌》係列當中，就有她主講的一集，所講內容就是本書當中的主題“人生是一場遊戲”。
　　與其他深居象牙塔的學者不同，萊波雷一直活躍在輿論前言，無論2012年《時代》主編紮卡裏亞涉嫌對她抄襲因而停職，還是2014年她與哈佛大學商學院教授剋萊頓·剋裏斯坦森（Clayton Christensen）的罵戰都引來瞭十足的關注。
　　作者憑藉本書英文版本The Mansion of Happiness曾獲2013年美國國傢圖書奬長名單非小說類作者奬。
　　
　　　　★將人生比作遊戲，觀點新穎，風趣幽默
　　
　　把人生視為一場可以玩好、也可以弄糟的遊戲，這種觀點在東方和西方都由來已久。即使在今天，遊戲公司仍然不斷推齣類似的産品。
　　遊戲將人生各個環節設置成桌麵遊戲的一個個小格子，能讓人體會：命運無常，但人生最重要的並非運氣，你總有辦法贏得這場遊戲。
　　本書將人生比作桌麵遊戲，將人生的各個階段，從受精、齣生、童年、成長、婚姻、工作、育兒衰老、臨終、到死亡串聯到一起，生死雖然是個嚴肅的話題，作者語言風趣幽默，本書完全可以當成故事書看，每章有獨立主題，可以分開閱讀。
　　
　　　　★涉獵領域眾多，內容全畫幅多視角引人思考
　　
　　死生事大，本書內容上可追溯到17世紀，隨著科學的發展人類逐漸脫離濛昧階段，一直講到21世紀的現狀並展望瞭人類未來的發展。
　　作者學識淵博，內容旁徵博引，涉及文學、哲學、電影等領域，人物眾多，但條理始終清晰。大發現時代、進化論和太空時代的齣現，讓人們對生命的看法變得多元。
　　這些故事橫跨幾個世紀，關於生死的討論一直不斷，關乎科學宗教，關乎曆史，更直擊人的心靈。每個人對生命的理解有所不同，正是如此，隻有直麵生與死，考量生命的價值，纔能更有益於我們每個人。這樣我們纔會更加堅定，相信自己所相信，珍視自己所珍視。
　　

內容簡介

　　人生是一場遊戲，遊戲棋盤就是你的旅行地圖。
　　在人生的這場遊戲當中，有奬勵也有陷阱。有一韆種方式來闖關，你可以自己選擇。
　　齣生是遊戲的起始，死亡是遊戲的終結。大部分關於生與死的問題，都沒有答案，特彆是這三個：生命從何而來？生命有何意義？死亡時會發生什麼？沒有人能迴答這些問題，但每個人都在嘗試。
　　這是一場從搖籃到墳墓的冒險，你對永恒怎麼看？你對金錢怎麼看？你的將來是怎樣？
　　這是你的遊戲，下一關會是什麼？答案……由你決定。

作者簡介

　　吉爾·萊波雷（Jill Lepore），美國哈佛大學著名曆史學教授，哈佛曆史及文學項目主任，《紐約客》特約撰稿人。萊波雷寫作敘述能力高超，知識背景深厚，能把故事講得引人入勝，她也是網易視頻《哈佛大學公開課：立大誌》係列的主講人之一。
　　2013年，萊波雷憑藉本書英文版The Mansion of Happiness獲得美國國傢圖書奬長名單非小說類作者奬。

　　王岑卉，北京大學國際關係學院碩士畢業，策劃並編譯有“新東方雙語書話譯叢”，譯有《自控力》《自控力2》《蘋果：從個人英雄到偉大企業》《瘋狂的簡潔》《CIA特工之王》《喚醒沉睡的天纔》《紅圈：海豹突擊隊前狙擊手總教練迴憶錄》《瘋狂行為學：來自猩猩的你，為什麼總會失去理智？》等。

精彩書評

　　作者兼具深厚的學術素養和齣色的記者本能，吸引你買下瞭這本書。你將踏上一段愉快的閱讀之旅。
　　——加裏·威爾斯（GARRY WILLS），著有《林肯在葛底斯堡》（Lincoln at Gettysburg）

　　書中包含一係列精彩絕倫、引人入勝的文章，探討瞭不同時代的個人如何領悟生死。吉爾·萊波雷是美國最有學問、最具創造力的曆史學傢之一。
　　——琳達·柯莉（LINDA COLLEY），著有《伊麗莎白·馬什落難史》（The Ordeal of Elizabeth Marsh）

　　萊波雷以豐富的學識和睿智的文筆嚮人們證明，我們最重視的生死觀，其實是最容易發現變化，也是最容易受時代束縛的。
　　——蘇珊·雅各比（SUSAN JACOBY），著有《美國非理性時代》（The Age of American Unreason）

　　吉爾·萊波雷已經成瞭我最喜愛的曆史學傢，因為她聰明，機智，視野開闊，鞭闢入裏。
　　——詹姆斯·格雷科（JAMES GLEICK），著有《信息》（The Information）

　　以善意的嘲諷和深刻的洞察力寫成的《假如人生是一場遊戲》是一部引人入勝的作品。這是一本極具原創性的精彩指南，引領我們迴顧人生的輪迴是如何被想象齣來、受人操縱、被人管理、經曆宣傳，直到當代被人貶低的。從位於生命遊戲起點處的“蛋”，到妄圖擊敗死神的瘋狂空想主義者製造齣來的巨大冷凍箱，萊波雷在其間巧妙地穿針引綫，為讀者勾勒齣瞭一條清晰可辨的邏輯綫索。這是一部輕快幽默而又廣博深刻的作品，非常具有啓發意義。
　　——斯蒂芬·格林布拉特（STEPHEN GREENBLATT），著有《大轉嚮：現代世界是如何形成的》（The Swerve: How the World Became Modern）

目錄

前言
導論
第一章 我們從何而來
第二章 哺乳這件事
第三章 孩子應該讀什麼
第四章 關於勃起的一切
第五章 更好的婚姻
第六章 高效工作，每天奮鬥八小時
第七章 稱職纔算好父母
第八章 精彩晚年
第九章 生與死的邊際
第十章 如果能復活，死亡就不是終結

精彩書摘

　　小白鼠大軍，占據瞭科研第一綫
　　“我們應該稱這些小水泡為卵，因為它們從外形看和鳥巢裏的卵很相似。”1672年，荷蘭解剖學傢瑞格涅·德·格拉夫（Regnier de Graaf）這樣寫道。當時，他認為自己終於找到瞭哈維一直以來苦苦尋找的東西，但其實他發現的不過是我們現在稱為“卵泡”的東西。在格拉夫之後，過去被稱為“女性睾丸”的東西被重新命名為“卵巢”。哈維看上去似乎最終獲得瞭勝利。但這位在 1657 年中風去世的老人，一直擔心人們會把自己當成瘋子。
　　“人不是從蛋裏誕生的，”安東尼·範·列文虎剋（Antoni van Leeuwenhoek）在 1683 年堅持認為，“而是從男性種子的微生物裏誕生的。”他親眼見證瞭這一幕。顯微鏡是 1591 年至 1608 年間在荷蘭發明齣來的，而荷蘭人列文虎剋是世界頂尖的顯微鏡製作大師。他沒有受過解剖學方麵的訓練，但他通過顯微鏡看見的東西，使他敢於在緻倫敦皇傢學會的信裏嚮“你們的哈維和我們的德·格拉夫”的權威發起挑戰。他觀察瞭蜜蜂的復眼和跳蚤的頭部，還把自己當作特彆的實驗對象。他用顯微鏡觀察瞭“自己拔下的眼睫毛”，自己的唾液和臉上的汗珠，還觀察瞭精子（他煞費苦心地指齣，精子樣本是在性交時取得的，而不是靠手淫得來的），發現瞭其中的“微生物”。它們會遊動，有頭有尾。他認為，它們就是微觀的人。在那之後，解剖學傢花瞭很長時間纔弄清男女在生殖過程中做的貢獻。從哈維到列文虎剋，盡管每個人觀點各異，但有一點是一緻的：女性不是像蓋倫想象的那樣，將生殖器官翻進體內的男性。女性不像男性一樣擁有睾丸，而是像母雞一樣擁有卵巢。
　　女性提供的不是種子，而是卵子。霍布斯認為，原始的自然狀態中沒有天生的統治者——沒有淩駕於人民之上的國王，也沒有淩駕於女性之上的男性。當男性同意接受彆人的統治時，纔進入瞭政體。但女性沒有同意接受男性的統治，她們不屬於這個政體。
　　因此，女性不是低等的男性，也不是政體中的低等成員，而是根本不屬於政體內的成員。盧梭寫過：“在和性無關的事情上，女性就是男性；而在和性有關的事情上，女性和男性在每個方麵都有聯係，但在每個方麵都是不同的。”但究竟是怎樣不同呢？為
　　哈維的《動物生殖》題詩的人說得再好不過瞭：
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　　主婦和母雞是如此相像
　　一個孩子生下，一個孩子孵齣
　　當她滿懷希望地孕育下一代
　　一個在體內，一個在體外
　　女性和男性在許多方麵都很相像，但她們和母雞更相像。
　　“我該從開端講起。”在阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley）1931 年齣版的小說《美麗新世界》（Brave New World ）開頭，孵化中心主任在帶領學生們參觀時這麼說道。認為卵子可以在女性體外存活，是 20 世紀科幻小說中非常流行的觀念。“從開端講起，”
　　赫胥黎筆下的學生們都在認真地記筆記。主任揮瞭揮手，“這些就是孵化室。”接下來，他打開絕緣門，嚮學生們展示一排排的試管。“這裏有可供我們使用一周的卵細胞。”赫胥黎筆下的世界陰暗可怕，但卻是一個全新的世界。這裏沒有父母，也沒有傢庭。人類在實驗室裏受精，胎兒在試管中長大。赫胥黎的小說比科學超前，但超前得並不多。在卵能靠人工孵化之前，首先要找到它們。亞裏士多德研究過雞，哈維研究過鹿。在哈維之後，又有不少人加入瞭“尋蛋”的隊伍。1827 年，德國學者卡爾·揚·貝爾（Karl yon Baer）終於找到瞭哺乳動物的“蛋“，那是一條狗的卵子。他這樣寫道：“在好奇心的驅使下，我打開瞭一個卵泡，用刀尖挑起其中的物質。我可以很清楚地看見它，它被液體包圍著。當我把它放在顯微鏡下時，我驚呆瞭，因為我看見瞭卵子……它是那麼清晰，就連瞎子也不能否認它的存在。”
　　與此同時，查爾斯·達爾文（Charles Darwin）也在研究物種的起源。《物種起源》（The Origin of Species ）一書齣版於1859 年。四年後，支持達爾文學說的兒童書《水孩子》（Water-Babies: A Fairy Tale for a Land Baby ）齣版瞭。赫胥黎傢的孩子們，包括阿道斯和硃利安，都讀過這本書，主要是因為裏麵提到瞭他們“親愛的爺爺”，支持達爾文學說的 T·H·赫胥黎（T.H.Huxley）觀察瓶中嬰兒的場景。硃利安·赫胥黎（Julian Huxley）四歲時寫給爺爺的信中說：“親愛的爺爺，你看見過水孩子嗎？你把他放進瓶子裏瞭嗎？他是不是覺得自己齣不去瞭？我以後能看看他嗎？愛你的硃利安。”
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前言/序言

在綫試讀

《假如人生是一場遊戲》第一章 我們從何而來

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有點無聊的說

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很好的書，抽空讀

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然平素讀詞，常率性為之，但求心契，不求甚解，以是淺嘗者多而深識者少。比年因授徒之需，遂本存人存史之旨，草成此書，欲諸生手此一編，略識唐宋詞之門徑源流。故就詞史而言，以多采為切要，若李隆基、寇準、曹組等，前代選傢多為黜落，蓋或以其詞量少，或以其詞名微也

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應該不錯吧，慢慢看！

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方便快捷，不錯的購物體驗

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不錯，看著不錯，活動購買，比較劃算，暫時還沒有閱讀

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