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編輯推薦

本書以東渡日本的大戒(即大乘菩薩戒)的思想發展變遷為機軸，分析此後日本各時期佛教界對於大戒的接受以及影響。並以參究曾留學大宋的日本曹洞宗祖師道元的戒律思想為例，指齣其戒律思想之多元性及復雜性（即受宋禪宗，日本天颱，宋律宗等甚多影響）。 該書雖以日本佛教為主題，然內容均涉及中國佛教，可定義為研究日本佛教對中國佛教的接受之書籍。另該書主角道元曾留學浙江，並與寜波天童寺有韆絲萬縷的關係，這實在是一段好因緣。此外，該書最後之佛教傳統戒律與現代司法規範之排斥及融閤－淺談日本當代社會僧俗悖容問題，實為當代中日兩國僧人的共通課題。由於著者因工作需要，常年在日本接觸此類實際問題，略有心得，可供國內同行參考。

內容簡介

林鳴宇編著的《大戒東漸》以東渡日本的大戒（即大乘菩薩戒）的思想發展變遷為機軸，分析此後日本各時期佛教界對於大戒的接受以及影響。並以參究曾留學大宋的日本曹洞宗祖師道元的戒律思想為例，指齣其戒律思想之多元性及復雜性（即受宋禪宗，日本天颱，宋律宗等甚多影響）。該書雖以日本佛教為主題，然內容均涉及中國佛教，可定義為研究日本佛教對中國佛教的接受之書籍。另該書主角道元曾留學浙江，並與寜波天童寺有韆絲萬縷的關係，這實在是一段好因緣。

作者簡介

林鳴宇，畢業於日本駒澤大學，2002年獲博士學位。現任教於日本東京電機大學。著《宋代天颱教學之研究》、《天颱文類天颱法數校釋》等，編《日藏佛教典籍叢刊》。並閤作編著《亞洲佛教史》、《東亞書誌學之招待》等叢書。

目錄

《律宗新學名句》與道元戒思想之關聯
道元戒律思想與天颱教理思想之接點——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”捲所見事例
道元菩薩戒思想所見中國禪宗之影響——高沙彌事例略談
道元《寶慶記》
成立背景所析《佛祖正傳菩薩戒作法》之意義
《佛祖正傳菩薩戒作法》
《佛祖正傳菩薩戒教授戒文》
湛然“授菩薩戒儀”最古抄本之發現
稱名寺舊藏《授菩薩戒儀》(2013年修訂版)
金澤文庫藏湛睿版《授菩薩戒儀》校訂——兼議加藤榮司七十條校
青蓮院吉水藏新齣資料《齣傢·授戒作法》——論與“十六條戒”之關係
鐮倉時代諸種菩薩戒儀之流傳——再考“十六條戒”
源信《自誓戒》
《黑榖略戒》
青蓮院所藏戒儀寫本之內容研究
後記

前言/序言

六閤叢書：大戒東漸 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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那麼從唯識學的角度來說呢，比較閤理的是從境、行、果三個方麵來把握整個佛法，所謂的境學，就是要認識這個宇宙一切諸法是怎麼迴事，認識我們認為存在的“自我”是怎麼迴事，這些東西是真實的還是虛妄分彆齣來的假相？這方麵的內容大緻相當於世間學問裏所說的世界觀或者宇宙觀。

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這套叢書編寫的很好，內容耐讀，裝幀也素雅，推薦這一本！

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第三個方麵叫行學，就是你對這個世界和宇宙是怎麼迴事，有瞭一定的認識瞭，對修學佛法的目標也很明確瞭，那麼圍繞著這個目標怎麼一步步的去實現呢？這就要有個修行和學習的方法和次第的設定，這個也是因人而異的，要根據自己的情況閤理的安排，不能盲目的去模仿彆人。這方麵的內容呢，大約相當於世間人所說的方法論。

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第二個方麵是果學，就是說我們學佛的目的是什麼？從究竟的目的來說，當然是斷盡煩惱證悟實相，最後福德智慧圓滿證得佛果，但是往近瞭說呢，此生結束之後希望達到一個什麼結果？最近幾年希望有什麼進步？這些都是要能夠閤理安排的，不能搞大躍進浮誇風，也不能原地踏步甚至往迴退。這方麵的內容呢，大約相當於世間人說的人生觀和價值觀。

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六閤叢書：大戒東漸

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