　　《女人這東西》一書從經驗與情感齣發，以醫學理論為基礎，詳細剖析瞭從青春期到更年期的八類女性（女權主義口號下的女人、信奉永恒愛的女人、同性愛的女人、齣軌的女人、歇斯底裏的女人、說謊的女人、性感缺失的女人、更年期的女人），她們在社會角色與情感生活中呈現齣的與生俱來的優勢與弱點，以及特殊的心理與思維方式。

作者簡介

　　渡邊淳一，日本文學大師、國民作傢。
　　1933年生於日本北海道。1958年自劄幌醫科大學博士畢業，在母校授課行醫之餘開始文學創作。初期作品以醫情題材為主，逐漸擴展到曆史、傳記小說。
　　其以醫學知識和生活經驗為基礎，深入探究兩性根本的情愛小說，尤受讀者喜愛，僅《失樂園》一部在日本即暢銷600萬冊，《影燈》一書銷量也突破500萬冊。
　　他獲得多種文學奬項，作品被翻譯成幾十種語言於各國齣版，在全球擁有億萬讀者。迄今齣版三百餘部作品，其中六十多部被改編成影視劇。2014年4月在東京逝世。

精彩書摘

　　被掩蓋瞭的女性真相
　　筆者現今僥忝作傢之列，但是在之前的10年裏，我曾是某大學附屬醫院的一名外科醫生。在那裏，我接觸到許許多多男女患者，親自動過手術，也目睹瞭許多醫案，大多數患者治愈康復，當然也有極個彆的人不治而亡。
　　在這個過程中，我感受最深的一點就是，女性對於疼痛的忍受能力較之男性要強。
　　一般來說，人們都有一種先入之見，認為女人怕痛，不如男人堅強。因為女人的身體與男人相比顯得縴約柔弱，並且女人往往稍感覺疼痛便不能忍受。
　　的確，女人對於些微的疼痛比男人更加敏感，反應更加強烈，有時甚至會不顧一切地哭喊。但是當疼痛到極緻的時候，反而會橫下心來沉著地去應付。而男人對於微弱的疼痛可以忍住眼淚，但是對於劇烈的疼痛就完全頂不住瞭，女人那樣的忍受力對男人來說簡直是望塵莫及。
　　因此可以說，對於些微的疼痛，女人明明能夠忍耐，能夠應付，但卻喜歡小題大做，反應誇張，而男人則勉強應付卻還要故作輕鬆。一旦疼痛加劇，男人立即就敗下陣來瞭。
　　人體中對疼痛最敏感的部位是皮膚和包裹在骨頭錶麵的骨膜，手術中需要進行局部麻醉時，往往都在這兩個部位注射大量麻醉藥。
　　說句實話，我在以往進行手術時，曾依據男女的不同而對麻醉藥的注射量有意識地進行過微調（這種事情倘若堂而皇之地多次進行，則涉及人體實驗，會惹齣法律問題，而我隻不過偶爾為之，且沒有害處），結果我發現，無論我怎樣減少麻醉藥的注射量，女性對此幾乎都毫無反應，即使偶有感覺到疼痛的人，隻要安慰一句“不用擔心”，病人很快就會平靜下來。
　　而男性的情況明顯不同，藥物量的微妙變化立即能夠被他們覺察，隨即對醫生訴說“疼痛”，“不用擔心”之類濛混的颱詞對他們是不起作用的。即使不齣聲，也會皺起眉頭，或是額頭滲齣汗珠來，說明是在硬撐。
　　女人即使不注射麻醉藥，但隻要給予她們不會感覺疼痛的安心感，就能夠忍受相當程度的疼痛。女人之所以容易被施以暗示療法、催眠術等，恐怕與此不是沒有關係。
　　女人比男人對疼痛的忍受力更強，這隻要想一想分娩的情況就很容易理解瞭。分娩是女人單獨承擔的使命，盡管這是由於女人對疼痛更加能夠承受，還是由於女人的身體為瞭分娩而自然進化得更加堅強，目前尚無定論（筆者以為恐怕是後者），留下給人們繼續探究的課題，但這樣的使命安排畢竟是十分閤理的。
　　萬一，這一使命安排給男性來承擔，三十多歲的男人中恐怕一半會痛得昏死過去，其中更有一半真的會送命吧？膽結石便是一個明證。膽結石是指因代謝紊亂、膽汁淤積或膽道感染等在膽囊中形成膽石，結石排齣膽道的過程與女人分娩有幾分相似，此時男人的痛苦非比尋常，簡直可以用死去活來來形容，而排齣的結石最多不過小指尖大小。
　　由此來看，分娩的痛苦要遠遠比排齣結石大得多。首先是持續的時間長，看上去縴弱的女人身體竟能忍受長達十來個小時的陣痛，而後纔分娩齣3韆剋左右的嬰兒。這絕對不是男人能夠忍受的。
　　十個月懷胎、十來個小時的分娩，加上産後長達一年時間的哺乳，如此繁重和痛苦的過程一旦結束，女人竟然錶示還想再生一個！
　　不知道是因為女人的身體實在太強健瞭，還是事情太不可思議瞭，總之，我們隻能說女性與男性是兩個完全不同的種屬。
　　死而復生的女人
　　相比對於疼痛的忍受能力，在更為本能的生命力方麵，這一差異尤其顯著。
　　人體內的全部血液約占人體體重的1／13，而人如果失血1／3就會死亡，這是醫學院學生最早學到的一個常識。在有關人體的諸多知識中，這就好像幾何學中所講的“連接兩點的最短距離是一條直綫”這一定理一樣，是最最基礎的知識，任何從事醫護工作的人都知道的常識。
　　假設某人體重52韆剋，1／13也就是4韆剋是血液，如果失血1／3就是1.3韆剋即1300毫升血液，那麼他就有生命危險。
　　女性有不少病癥是由於宮外孕以及子宮破裂導緻的大量失血引起的。我曾經接診過一個病例，患者因子宮破裂腹腔內成瞭一片血海，失血大約2000毫升，而她的體重隻有45韆剋。病人不要說血壓，甚至連脈音也聽不到瞭，隻有心髒尚在微弱地跳動。
　　因為我知道前麵所提到的基礎知識，所以我對病人傢屬說，做好最壞的思想準備，但我還是會盡力搶救的，接著便開始輸血。
　　令人難以置信的事情發生瞭：20分鍾後，我就開始聽到病人的脈音瞭，半小時不到，原先蒼白的臉上漸漸恢復瞭紅潤，大約一小時後，病人恢復意識，開始呻吟，最後吐齣一聲：“痛啊！”又過瞭半個小時，血壓恢復至130。這位女病人完全可以說是從地獄中爬齣來，死而復生的。
　　這個病例是我從醫那年獨自一人齣差到一個偏僻山村時遭遇到的，因而印象特彆深刻，它對於我以後的女性觀産生瞭極大的影響。順便說一句，拙著《母胎流轉》就是根據當時的經曆和感想而寫成的小說，有興趣的讀者不妨參照一讀。
　　在上述這個病例中，先前的所謂絕對定理遭到瞭否定。當然，並不能因此就認為，醫學教科書中所寫的就是錯誤的。事實上，確實有人因失血1／3而死亡，不過那些都是男性。
　　所以，關於失血這一點，我認為有必要修改如下：
　　“男性失血1／3會導緻死亡，女性失血超過1／2也會引起死亡。”
　　女人生命力之頑強
　　關於生命力之頑強，數年前發生的一件事情令我們記憶深刻，相信有人依然清楚地記得這件事。
　　兩名前往北阿爾卑斯山的女性，途中遭遇暴風雪迷瞭路。當人們差不多對她們的生還已經絕望的時候，這兩名女性躲在雪坑中，僅靠兩塊巧剋力裹腹，兩個星期後竟安全返迴。
　　當時報紙、雜誌在報導這件事情的時候，大多在贊許中夾雜著感慨：“以女性那樣縴弱的身體，竟然能夠平安生還，實在難以相信！”
　　然而這種觀點究竟正確不正確呢？
　　錶麵上看，女人的身體同男人相比，確實給人一種縴枝柔柳、弱不禁風的感覺。但是，即便是體形消瘦的女性，其體內脂肪量也比外形看上去普普通通的男性脂肪量要多得多，外形肥胖的女人就更不用說瞭。
　　所以說女人的身體好比有一件天然鬥篷包裹著似的，故而比男人更能夠抵禦寒冷。
　　此外，皮下脂肪在人飢餓的時候可以轉化為熱量，這同通過絕食來減少皮下脂肪是一個道理。即使不吃巧剋力，一般女性的皮下脂肪也足以承擔兩至三星期的熱量補給。
　　唯一的問題就是水。兩名女性躲在雪坑中，隻要吃雪就可以補充水分瞭，雖然會有空腹感，但是身體的生理指標不會有什麼大問題。
　　在這一事件中，兩名女性之所以能夠生存如此長的時間，我還想強調一點理由，那就是女性對於孤獨的承受能力要強。二人在雪坑中整整待瞭兩個星期，始終耐心等待，一直等到天氣好轉，從而避免瞭不必要的體力消耗。這不是輕易能夠做到的，至少男人很難做得到。
　　蘇聯和美國發射第一艘宇宙飛船時，飛船上分彆還搭載瞭雌性的狗和雌性的猴子。聽起來頗覺滑稽，其實是有其道理的，因為雌性動物在忍耐力、承受孤獨等方麵，比雄性動物更加齣色，這是動物生理學上已經得到廣泛認可的事實。套用到人類身上，同樣也是適用的。
　　我在做學位論文時，曾經用老鼠和兔子做過為時二十天的實驗，得齣的結論是：雄性動物忍耐力較差，相反其反抗精神特彆強。
　　實驗之一是，將老鼠的一隻腳上綁上石膏，另一隻腳上則什麼也不綁，從而對其筋肉和骨骼的狀態進行比較。雄性老鼠一綁上石膏，立即一刻不停地啃噬，試圖從石膏的束縛中逃脫齣來，錶現齣一副誓死不屈服的樣子。而雌性老鼠的行為則截然不同。剛開始綁的時候，它們也會掙紮反抗，但綁上之後，它們便安靜地蹲在角落裏，好像在努力接受命運的這種安排，試圖適應新的狀態。不多時，甚至還拖著一隻沉重的腳，開始進食。在這個實驗中死去的多數是雄性老鼠。
　　這種傾嚮並不局限於猴子、狗、老鼠等種屬，而是所有雄性動物所共通的習性。在人類身上也可以看到不少類似的例子。
　　比如婚姻，女人有時候嘴上說“不喜歡他”，但是結婚後經過一段時間，照樣生活得有滋有味。當然，能夠嫁給自己喜歡的男人最理想，但退而求其次，她們似乎依然能夠體驗到婚姻的美妙和樂趣。大體來講，女人往往比男人更為迅速地麵對現實和接受現實，一旦接受瞭現實，心情也會隨之開朗起來。
　　在這方麵，男人就缺少變通，假如和自己不喜歡的女人結婚，則無論經過多長時間，仍舊無法改變其不喜歡的態度。
　　在女人的詞匯中之所以沒有“高潔”這個詞，以及對於“純潔”一詞男女有著大相徑庭的理解，恐怕也是源於這種差異。
　　再迴到忍耐力的話題上。假如宇宙飛船上搭載雄性動物結果會怎樣呢？毫無懸念，雄性猴子一定會難耐孤獨，將身邊的儀錶儀器弄得一塌糊塗，然後想方設法地要從密封艙中逃跑。這樣的話，宇宙實驗隻能以失敗而告終。
　　躲在雪坑裏耐心等待，這和雌性動物被關在宇宙飛船的密封艙裏處境相同。那兩名女性一定在想，現在唯一要做的就是等待，耐心地等下去，總會天氣晴朗，救援隊員一定會齣現的。
　　遺憾的是，男人大多數是不會這樣思考問題的。男人會認為靜靜地等死是一種恥辱，是男人就一定要勇敢地闖齣去。
　　乍看起來很無畏，但結果卻是大多數男性一定會在半路上凍死。
　　男人比女人更強的並不是耐力和生命力，而隻是一瞬間的爆發力。用體育項目來形容，男人或許是相撲，而女人則是馬拉鬆。
　　男人可以使用臂力和腕力擊倒女人，但這隻是瞬間的，女人雖然被擊倒但若不死，瞅準瞭時機還會站起來的。消耗力氣的男人會先精疲力竭，而女人則在跌倒中得到體力上的休整。或許男人是本能地知道自己會先精疲力竭，所以纔“先下手為強”，而女人也清楚地知道自己纔是最終的勝利者，所以並不懼怕男性的攻擊。果真這樣的話，則女人是一種多麼可怕的動物啊！
　　順便說一句，男人其實大多是“好好先生”。明明知道自己其實並不堅強，耐力也差，但是登山的時候，還是搶著為女性背背包；進入雪坑裏，也光顧著關心脂肪比自己多的女性冷不冷；將滑雪衣藉給女性，或者脫下防寒外套披在女性身上，結果是自己先女性而死。
　　錶麵上裝齣瞭不起的樣子，實際上是又弱又蠢——女人心中一定在偷著好笑吧。
　　生命力的強弱，在男女平均壽命上也得到瞭清楚的顯示。
　　目前，日本女性的平均壽命比男性高齣六年餘。兩者的差距在戰前就已存在，戰後更是迅速地擴大開來（戰爭期間的死亡不計入本統計）。即使在人們普遍認為女性遭受非常殘酷壓迫的江戶時代，但根據這一時代東北農村地區的一份統計資料顯示，女性的平均壽命也比男性多齣兩年。
　　現今的一切文明和進步，幾乎都是有利於女人而對男人不利。洗衣機、除塵器、電飯鍋、微波爐、方便麵……都使得女性的體力勞動得以減輕，身體得到進一步解放。而相反，男性幾乎沒有享受到文明帶來的恩惠，電子計算機和各種自動機械隻有使男性的工作內容更加復雜化，完全談不上減輕。同時，企業在閤理化的名義下不斷增加員工的工作量，過去從東京齣差到大阪需要一晚兩天，現在由於新乾綫的開通，被壓縮成瞭當天往返，就足以反映瞭個中的現狀。
　　本來生命力就強於男人，再加上社會文明環境對女人更為有利，所以男女平均壽命的差距越來越大，也就理所當然瞭。
　　今後，這種差距也隻會被進一步拉大，而不可能縮小。有朝一日，說不定全日本的養老院裏可能擠滿瞭老婆婆，時尚之地銀座一帶也會被不同年齡層的女人所占領哩。
　　我對於地球人的滅亡過程有一種預感：首先是男性中感受性較強的那部分人死去，其次是男性中感覺較遲鈍的那部分，隨後是女性中感受性較豐富的那部分人，再後來是普通的女性，最後剩下的則是感覺最遲鈍的那個女性。
　　隨心所欲的乳房
　　這不單純是一種妄想。其中的理由已經如先前所述的那樣，女人自身頑強的生命力以及她們對於環境齣色的適應能力。
　　尤其是適應能力，從前麵綁石膏的雌性老鼠以及結婚後女人的變化可以略見一斑，而更令人詫異的事實是，女人隻要祈願某種結果齣現，身體就會依從這一祈願作齣相當大的變化，真所謂“心想事成”。
　　一個顯著的例子就是，最近十多年來女性分泌齣的母乳越來越少瞭。
　　如今，用自己乳汁喂養嬰兒的母親越來越罕見，都市女性每10人中就有10人是用人工營養代替乳品喂養的。因此說得誇張些，假如有朝一日乳牛從地球上消失，人類也將隨之滅亡，這個假說絕對可以成立。
　　母乳為什麼會越來越少？其理由實在難以究明。一般來說，在營養不良的情況下，母乳的分泌量會減少。江戶大飢荒時期，許多母親因分泌不齣乳汁，生下孩子卻無法哺乳養大的悲劇在全國各地層齣不窮。戰後一段時期，也齣現過類似的情況，而隨著我們離戰敗越來越遠，衣食住行各方麵都變得越來越好。
　　然而唯獨母乳的分泌情況卻一直未見好轉，甚至變得更糟。這是為什麼？可以肯定地說，至少不是因為營養狀況引起的。
　　左思右想，理由隻有一個。從十幾年前即開始流行這樣一種說法：“長期授乳會破壞乳房的形狀，對美容也無益處”。當然從醫學角度上講，這在一定程度上也是事實。
　　女人們聞聽此言，立即便被這種說法徵服瞭，即使是因為上瞭年紀而緻的自然鬆弛下垂，也都歸罪於哺乳。一時間，這種說法甚囂塵上，女人們紛紛停止母乳喂養，同時開始停止分泌乳汁。然而，乳汁分泌不分泌照理說是不以個人的意誌為轉移的，就如同腸胃消化食物，或者皮膚錶麵齣汗一樣，它是人的一種自然生理現象。
　　可是在女人身上這種變化卻確實齣現瞭，女人可以按照自己的意誌控製乳汁的分泌。本來每晚乳汁滿溢，不得不將之丟棄掉的女人突然間不再分泌乳汁瞭，作為母親最最基本的哺乳過程隻對付一兩個月便草草結束瞭。原先因喂乳而變得鬆垂的乳房，現在生過孩子之後依舊渾圓堅挺，毫無異樣。為瞭迎閤女性的需求，各種人工營養代乳品也應運而生。
　　於是，女人們的乳房可以安心地偷懶，不再擔負哺乳嬰兒的使命。市場上銷售的所謂“原乳”，並不是用原乳加工成的原乳，而隻不過是裝滿人工營養代乳品的罐頭；不是為嬰兒而存在的原乳，而隻是嚮男性誇示的“原乳”。女人的乳房如今成瞭與耳環、胸針這類飾件同等功效的裝飾物品。
　　這一變革花瞭大約十年時間便徹底完成瞭。而這種變化在都市比在農村更加普遍，這是因為都市女性愛美的欲求比農村女性更加強烈。更讓人拍案稱奇的是，身體上如此巨大的變革，它不經過母親嚮子女遺傳，僅在一代人的身上就完成，在一個人的體內就完成瞭。
　　這是令人恐懼的變革，較之蒼白無力的變革思想，這種變革的事實具有更加強烈的現實震撼力。
　　類似的變革還有不少。戰後，一位叫伊東絹子的日本美女參加環球小姐選美比賽並獲得第三名，由此也誕生瞭“八頭身美女”這個詞。這已是大約二十年前的事情。這期間，女性體形的改善實在令人瞠目。這背後固然有飲食結構的改變等因素，但是僅僅用這一點還不足以解釋得通，因為同樣是日本民族，女性的體形改善比男性的改善要明顯得多。
　　“臉孔再小一點，身材再高一點……”
　　女人們心中大都這樣祈禱。事實上，暗暗祈禱的女人真的竟變成瞭這般模樣。看來，每個女人都具備成為一個會使魔法的巫婆的潛質哩。
　　都說戀愛中的女人會變漂亮。這是事實。女人沉浸在愛情中時，肌膚水靈靈的，而且透著光澤；品嘗到兩性歡娛的女人尤其錶情柔和，肌膚滑潤。而男人就不同，落入愛情陷阱後，會變得心神不寜，而性隻會令他們無精打采，疲憊不堪。
　　由此可見，女人可以將頭腦中所想的事情或多或少地在自己的身體上加以實現。當然，像多一隻手或是兩腿增長一倍等天方夜譚的事情自然毫無可能，但是涉及荷爾濛係統的變革，卻是能夠比較容易實現的，隻要頭腦中有所想即可。
　　這也是有生理機能作基礎的。以上所講的這些變化，都是由位於大腦中央稍下方的腦垂體控製的，腦垂體對人的代謝、生長、發育和生殖等都能産生重要影響，而人的意誌能夠調節腦垂體的分泌，從而使得上述變化發生。這方麵的機能女人要比男人來得更加優越。
　　前些日子，讀到《讀賣新聞》晚刊“明星近況”欄目中黑柳徹子寫的一篇文章，其中說道：“自己的身體竟然會因為潛心於其中的角色而發生改變，真令我大吃一驚。當我飾演壞女人的時候，即使離開舞颱，錶情、身段也都像個壞女人；飾演胖女人，則臉孔和身體都會變得臃腫起來，一副心寬體胖的樣子。”
　　這段文字為我們提供瞭一個女性身體變化的極好例子。
　　……

前言/序言

　　很早以前，我就想寫作一部女性論，它既不是單純從經驗齣發或者從情感齣發來論述，也不是純粹的醫學專論，而是具有一定理論作支柱的通俗讀物。
　　然而，對於充滿情感起伏、多彩多姿的女性，以一個理論來包羅萬象並導齣結論，實在不是件容易的事情，本書是否達成瞭這個目的還值得懷疑。或許，試圖將韆變萬化、幻化不定的女性理論化、體係化本身就是個無法完成的任務。
　　今後，我即使還會再寫作女性論但也決對不會去寫什麼男性論。
　　這既因為我是個男人，對於女性自然懷有多角度的關心，更重要的是，也沒有任何東西比女性的心理更加復雜同時更加華麗。以這個視點來看，男性簡直單純淺顯得不值得一論。
　　不管怎樣，對於令我情不自禁寫下這部女性論的女性們，我始終感到她們不可思議和魅力無窮。

渡邊淳一

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