編輯推薦

　　麯海湯湯，惜多少作品曆歲月而失傳；《總目》煌煌，幸若乾劇目賴是書而留存。

　　麯學研究之必備工具書，半個世紀後的再次推齣。

內容簡介

　　近人董康之《麯海總目提要》，輯錄瞭自元迄清近七百種雜劇與傳奇劇目，且逐一考辨其作者、故事源流和劇情，為麯學研究之必備工具書。是書雖有收錄失全、考證有欠準確等種種遺憾，但麯海湯湯，許多戲麯作品曆歲月而失傳，惟賴該書而得以為今人所知，董氏保存之功，不可磨滅。

　　一九五九年五月，人民文學齣版社曾依一九二八年上海大東書局本為底本，將《麯海總目提要》重排齣版。同時齣版的，還有北嬰（杜穎陶）先生編著的《麯海總目提要補編》，補編從各種不同傳本的《傳奇匯考》裏，輯錄瞭《麯海總目提要》所遺漏的（或文字不同的）提要七十二篇；復根據曆年所發現的材料，對《麯海總目提要》各劇作者不詳或錯誤之處，作瞭二百四十九條補充和修正；為方便讀者，補編亦有劇目索引。

　　《麯海總目提要》與《麯海總目提要補編》齣版後，迅速成為戲麯研究者案頭必備之作，其學術價值，即使是在半個多世紀之後的今天，亦從未褪色。遺憾的是，自上世紀五十年代以後，因為種種原因，此書一直未獲重印，市場上早已難覓其蹤。為瞭滿足讀者需求，我們現決定把二書閤在一起，重新掃描修訂後，再次推嚮市場，以期能更好地服務於學術。

作者簡介

　　董康，字授經，號湧芬室主人，江蘇武進人（今常州人）。清進士，曆任刑部主事、郎中。編著有《麯海總目提要》46捲、《麯目韻編》2捲、《誦芬室叢刊》等。

　　北嬰，即杜璟(1908-1963)，原名振吾(又作聯齋)，字穎陶，以字行。筆名綠依、劍嘯、雲士、北嬰、伯英、澀齋、野鶴、清商、雷南等，天津人。著名戲麯理論傢。建國後，任職於中國戲麯研究院。長期從事戲麯史料的研究，著有《記玉霜簃所藏鈔本戲麯》、《二黃來源考》、《麯海總目提要補編》，參與編校《中國古典戲麯論著集成》。

內頁插圖

目錄

捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四
捲二十五
捲二十六
捲二十七
捲二十八
捲二十九
……

前言/序言

　　齣版說明

　　近人董康之《麯海總目提要》，輯錄瞭自元迄清近七百種雜劇與傳奇劇目，且逐一考辨其作者、故事源流和劇情，為麯學研究之必備工具書。是書雖有收錄失全、考證有欠準確等種種遺憾，但麯海湯湯，許多戲麯作品曆歲月而失傳，惟賴該書而得以為今人所知，董氏保存之功，不可磨滅。

　　一九五九年五月，人民文學齣版社曾依一九二八年上海大東書局本為底本，將《麯海總目提要》重排齣版。惟原書《鬧元宵》一劇，捲十四與捲三十三復見，乃刪去其一；雜劇和傳奇形式截然不同，原書未加區彆，重排本則凡雜劇（包括一二摺的短劇），均於劇名下注齣，未注者均為傳奇（中有少數是南戲文）；對原書認為作者不詳或標注有誤之處，重排本盡可能就已知的情況加注更正或考訂說明，注文用“*”為記，排在正文下；書末附有索引，以便讀者檢閱。

　　同時齣版的，還有北嬰（杜穎陶）先生編著的《麯海總目提要補編》，補編從各種不同傳本的《傳奇匯考》裏，輯錄瞭《麯海總目提要》所遺漏的（或文字不同的）提要七十二篇；復根據曆年所發現的材料，對《麯海總目提要》各劇作者不詳或錯誤之處，作瞭二百四十九條補充和修正；為方便讀者，補編亦有劇目索引。

　　《麯海總目提要》與《麯海總目提要補編》齣版後，迅速成為戲麯研究者案頭必備之作，其學術價值，即使是在半個多世紀之後的今天，亦從未褪色。遺憾的是，自上世紀五十年代以後，因為種種原因，此書一直未獲重印，市場上早已難覓其蹤。為瞭滿足讀者需求，我們現決定把二書閤在一起，重新掃描修訂後，再次推嚮市場，以期能更好地服務於學術。

　　人民文學齣版社編輯部

　　二○一四年六月

　　又天師白中菊花詩雲。東坡昔貶黃州道。吹落黃花滿地金。按此本稗史之說。謂王安石三難蘇軾。有黃州菊花落地之說。然此誤也。史正誌菊花敘雲。荊公詩。黃菊飄零滿地金。歐陽曰。鞦花不比春花落。憑仗詩人仔細看。荊公笑曰。歐九不學故也。不見楚詞雲。餐鞦菊之落英雲雲。噫、荊公蓋拗性自文耳。詩之訪落。訓落爲始。蓋謂花始敷也。殘芳剩馥。豈堪咀嚼乎。嘗詢楚黃土人。實無此種。據此乃歐陽事。非蘇軾也。

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麯海總目提要（繁體竪排版）（套裝上中下冊）（附補編）

京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成

�{�{3.積極地運用恰當的策略在舊的學習經驗的基礎上獲得新的學習。例如，設法把一個不知道意思的單詞分解成幾個小部分來理解它的意義，通過構詞法增加詞匯量，把已知單詞放在一起造齣新詞錶達意義來代替自己不知道的單詞，用多種形式句型轉換復習詞組短語等等。

　　元吳昌齡撰。雲長眉仙遣梅菊荷桃。張天師斷風花雪月。蓋必當時舉子。鞦榜獲雋。而不能得誌於春闈者。故劇中以桃桂二仙偕至。桂仙留而桃仙不留。是其寄託也。鄕闈得雋。必以摺桂爲比。唐人詩。桂花香處同高第。領取嫦娥攀取桂。皆此意也。桃仙、封姨。本之博異記。但記有楊氏、李氏、石醋。幷陶氏爲四。其封十八姨。以指春風。此則兼四時言。故添梅荷菊與雪天王。曰風花雪月。月即指桂花。謂月中仙也。

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