紫砂的意蘊：宜興紫砂工藝研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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楊子帆 著

圖書標籤:

• 紫砂
• 宜興紫砂
• 工藝研究
• 陶瓷
• 藝術史
• 傳統工藝
• 文化
• 設計
• 民俗
• 收藏

出版社： 中华书局

ISBN：9787101087444

版次：1

商品编码：11570298

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：320

字数：400000

正文语种：中文

內容簡介

　　《紫砂的意蘊：宜興紫砂工藝研究》通過實踐體悟、實地考察、理論思考、文獻分析來認識紫砂工藝的優秀傳統和當前的發展趨勢，深入地分析紫砂工藝技術的本質和特點、技術結構和內在機製，由對紫砂工藝從産生到發展所處的自然環境、人文環境、技術環境的考察，來認識其客觀條件。《紫砂的意蘊：宜興紫砂工藝研究》對於紫砂工藝自身及其他分支的陶或瓷等手工藝，都具有理論意義和實踐價值。

作者簡介

　　楊子帆(原名楊帆)，1975年生於北京，1998年畢業於中央工藝美術學院陶瓷藝術設計係，獲學士學位，清華大學美術學院陶瓷藝術設計係任教，現為副教授，2003年獲清華大學美術學院陶瓷藝術設計係碩士學位，2009年獲清華大學美術學院陶瓷藝術設計係博士學位。論文《傳統陶藝與現代生活》《傳統陶藝飲食用器的形式特徵》《宜興紫砂製壺工藝與飲茶文化》《宜興紫砂工藝思想探微》《宜興紫砂製陶的技藝融會》《宜興紫砂工藝統籌整體的工藝思想》等發錶於國傢權威核心刊物，陶瓷設計作品曾多次參加國內外陶藝作品展，並入選作品集。本人設計製作的青瓷作品“香薰組器”於2003年9月獲中國美術傢協會藝術委員會、陶瓷藝術專業委員會舉辦的第二屆全國陶瓷藝術展二等奬。

目錄

序
學以為耕文以為獲
引言

第一章 宜興紫砂製陶工藝概述
第一節 宜興紫砂製陶工藝概念的界定
第二節 作為非物質文化遺産的紫砂製陶工藝
第三節 紫砂工藝研究的內容與方法
第四節 紫砂傳統工藝思想的自律性
第五節 宜興紫砂製陶工藝研究的沿革

第二章 宜興紫砂工藝文化的形成與發展
第一節 紫砂工藝形成的生態環境
一、適宜紫砂發展的自然環境
二、人文傳統對紫砂工藝發展的影響
三、陶業環境影響與製陶技術的精深化
第二節 紫砂工藝發展的曆程與趨勢
一、基於生活多樣需求的相應發展
二、師法自然與兼容並蓄的不斷開拓
三、工藝技術與文化藝術的交融與凝聚

第三章 宜興紫砂工藝的材料與工具
第一節 紫砂材料的屬性與特徵
一、紫砂材料的非均質性與手工性
二、紫砂材料製備的工藝方式
三、發揮工藝材料的特有性能
四、紫砂材料的審美潛質
五、自然科學與人文科學對材料的認識
第二節 發揮技藝特點的紫砂製陶工具創造
一、自成係統的工具類型與特點
二、工具的人性化和緻用實效
三、紫砂製陶工具創製的實踐價值
四、紫砂工具的本質和原理

第四章 紫砂製作工藝程序的解讀
第一節 紫砂成型工藝的範式
一、精心準備預製用料
二、構件之間的結閤原理
三、圍製成型的結構秩序
四、鑲製成型的結構秩序
五、不同造型構件的技藝應變
六、充分利用材料的塑性變形規律
第二節 紫砂裝飾工藝的材料語言
第三節 紫砂燒成工藝的演變

第五章 宜興紫砂工藝思想的內涵
第一節 關於工藝技術思想的辨析
一、紫砂工藝技術的重要成就
二、關於工藝技術的描述
三、工藝思想的詮釋
第二節 “宜物”思維在紫砂工藝中的拓展
一、“宜物”思維在工藝中的涵義
二、“宜物”思維與紫砂工藝技術
三、“宜物”思維的技術閤理性
第三節 統籌整體的技術思維構建
一、整體關照與技術分工的機製
二、設計錶達的整體展現
三、統籌整體思維方式的形成
第四節 藝術地運用工藝技術的踐行
一、紫砂技術和藝術的辯證關係
二、藝術錶現的自覺意識
三、紫砂工藝的審美觀念
第五節 紫砂製陶的創造性工具意識
一、工具意識的確立
二、工具意識的深化
三、創造性工具意識的普遍意義
第六節 紫砂工藝技術人性化實施的取嚮
一、人性化的工藝製作方式
二、賦予材料人性化特徵
三、人性化技藝的運用與錶現
第七節 紫砂工藝中的感知覺活動和經驗思維
一、發揮感知覺活動的思維方式
二、悟性知識與經驗傳承
第八節 “以道馭術”倫理與技藝自律
一、繼承發展傳統技藝的良知
二、師道尊嚴與技藝傳承的實現
三、從“物勒工名”技藝問責到作者署名
第九節 嚴格規範的紫砂技藝傳承思想
一、技術傳承的早期啓濛教育
二、係統完整的技術訓練
三、在技藝操作中培養審美判斷力

第六章 宜興紫砂工藝的啓示
一、樹立統籌和諧的整體技術理念
二、堅持繼承發揚傳統工藝思想的精神
三、構建科學閤理的工藝技術係統
四、發展地認識傳統紫砂工藝

跋

精彩書摘

　　《紫砂的意蘊：宜興紫砂工藝研究》：
　　任何事物發展都是有自身規律的。紫砂工藝的發展，是有其必然性的，以人們生活所需為基礎，按著自身的“道理”發展的。所謂“道”，是無形的法則和規律，是萬物的本體或實質，這裏主要是指紫砂工藝的造物之道，是以遵循緻用為根本，宜物思維起到決定性作用。所謂“理”，是指具體有形可循的法則和規律，主要指根據“事理”、“物理”和“情理”進行創造，紫砂茶壺就是依理造物的結果，三者缺一不可。
　　以紫砂茶具的設計製作為例，首先是按其“事理”的要義，統籌設想和計劃；根據生活中茶事之所需，精神之所求，確定紫砂製品功能效用的具體內容，做什麼用？怎樣使用？這是必須遵循的事理原則，按其要求確定創意的方嚮和製品的形製。
　　其次是按照“物理”的特點，選擇和製備紫砂茶具所適宜的物質材料。設計製作成的産品，具有適閤自身功能效用的理化性能。同樣受到重視的是所製成紫砂茶具，作為陶器製品應該符閤器物的原理，有著閤理的造型結構和外觀效果。
　　所謂物閤乎“情理”也是不容忽視的，紫砂茶具的設計製作，不僅強調應具備良好的功能效用，同時應依據生活習俗和審美情趣，不斷完善製品的形式特點，賦予形式美的特徵。紫砂茶具是生活中的用器，應該蘊含著豐富的人文精神。
　　紫砂工藝成為獨立的技術係統之後，獨特的材質運用和手工技藝，使其質地沉靜含蓄，富有人情味，呈現齣古樸的風格和典雅精緻的藝術效果。正因為如此，紫砂工藝在以製作茶具為主的同時，還運用在其他多種用器方麵。
　　從使用者日常生活需求的角度來考察紫砂工藝，從消費者的人群來分析所涉及的範疇，不同階層的人對紫砂製品需求的檔次和類型高低不同，紫砂製品一直能適應不同階層普遍的需求。無論文人雅士使用的精緻紫砂茶具，還是民眾百姓使用的普通紫砂製品，其形式結構和藝術風格雖有一定差彆，但大體都屬於一種類型，隻是在加工製作的精緻方麵有著明顯的差彆和高低之分。既有高級精品也有普通製品，文人性與民眾性二者相互融匯和包容，既有為上層人物所用的高級紫砂茶具，也有為民眾百姓日常應用的普通茶具，二者兼顧的理念持續不斷，因而紫砂工藝具有旺盛的生命力。
　　過去在南方從城市到農村，紫砂茶具的使用是比較普遍的；如今從南方到北方，紫砂茶具良好的功能效用得到共識，不僅一些城鎮的茶館、飯店采用紫砂茶具，在很多傢庭中由於飲茶方式的多樣化，紫砂茶具也成為喜聞樂見的用器，使飲茶更具文化色彩。紫砂工藝之所以能夠得到持續不斷的正常發展，正是因為具有廣泛的生活基礎，受到不同階層眾多人們的歡迎，並在他們的生活中發揮著作用。
　　從造型角度講，由於人類飲食生活方式是一個相對穩定的係統，其器具的形製在很大程度上是穩定的。飲茶功能的限定性，使紫砂壺的形製在限定中得到相應發展。茶壺是由壺體、壺蓋、蓋鈕、壺把、壺嘴等部件組成，每個部件既有著自身的功能，同時又構成瞭協調的整體之間相輔相成的關係。紫砂製作者認識到“功能的閤理是構成美的重要因素之一”，因而關注茶壺在功能效用方麵的每個細節，有意識地把握好局部和整體之間的協調關係，力求各個部件間大小相稱、長短相宜、顧盼有情，使用與美得到統一。
　　紫砂工藝能夠得到很好的發展，與設計者、製作者和使用者之間建立起的良好溝通關係是分不開的。設計者和製作者重視培養自身飲茶、懂茶、愛茶的習慣，通過使用茶具來反復斟酌形式結構的變化，使用者則關注工藝、理解工藝、研究工藝、欣賞工藝。正是基於多方的共同努力，紫砂工藝得以傳承並不斷發展。自紫砂茶壺齣現以來，眾多的文人參與到設計中，不僅使詩、書、畫、印與紫砂結閤，更為突齣的貢獻還在於“創式”，如陳曼生設計的井欄壺、箬笠壺等造型，由於其功能閤理，形式美感單純而含蓄，至今仍然深受飲茶者的喜愛。
　　……

前言/序言

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