這本書的書名就充滿瞭吸引力,而內容更是讓我驚喜連連。首先,作者在介紹“筋經八法”時,非常注重理論與實踐的結閤。在講述每一個具體的動作之前,都會先解釋這個動作對身體的哪個部位、哪條經絡有益,以及它能夠帶來什麼樣的養生效果。這種“循序漸進,知其然,更知其所以然”的講解方式,讓我作為讀者能夠清晰地瞭解練習的意義,從而更有動力去堅持。書中對動作細節的描述也相當到位,每一個發力的方嚮,每一個收勢的要領,都描繪得十分生動,仿佛能看到作者本人在演示一般。我之前嘗試過一些其他的養生功法,但很多都因為難以掌握動作要領而半途而廢,但這本書的指導讓我感覺特彆清晰,容易上手。而且,書中還加入瞭一些關於日常養生保健的建議,比如飲食、起居等,這些都與“筋經八法”相輔相成,構成瞭一個完整的養生體係。我特彆喜歡書中關於“動則有益,靜則有損”的論述,這句話讓我更加堅定瞭規律練習的決心。
评分拿到這本書,剛翻開就被那沉靜的封麵設計吸引住瞭,仿佛一下子就穿越到瞭那個古老而神秘的武當山。作者在開篇就深入淺齣地介紹瞭武當養生的曆史淵源和哲學理念,這一點我非常欣賞,因為很多養生書籍往往隻停留在招式介紹,而這本書從根源上解釋瞭為什麼這些方法能夠養生,這種“知其然,更知其所以然”的講解,讓我感覺更有說服力,也更容易理解和實踐。書中對“精、氣、神”三者關係的闡述,以及如何通過特定的肢體動作和呼吸吐納來調和它們,都寫得非常細膩。特彆是對於“筋”的重視,讓我認識到筋骨健康在整體養生中的關鍵作用。書中提到的許多概念,比如“內練一口氣,外練筋骨皮”,聽起來就充滿瞭武俠小說的意境,但作者用非常科學和易懂的方式進行瞭解讀,並沒有過於玄乎。我尤其對書中關於筋骨拉伸的論述感到好奇,因為我平時工作久坐,筋骨僵硬的問題很嚴重,一直想找到一種安全有效的改善方法。這本書的理論部分讓我對接下來的練習充滿瞭期待,感覺不僅僅是學習一套功法,更是在學習一種生活哲學,一種與身體對話的方式。
评分這本書的排版和插圖是我非常看重的一點,而《武當養生筋經八法》在這方麵做得非常到位。每一個動作的分解圖都清晰、準確,從不同的角度展示瞭關鍵的要領,並且動作的標注也非常細緻,什麼地方需要用力,什麼地方需要放鬆,都有明確的指示。對於像我這樣的初學者來說,這一點非常重要,避免瞭自己摸索時走彎路。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭對每個動作背後原理的解釋,不僅僅是告訴你怎麼做,更告訴你為什麼這麼做。比如,某個動作能夠疏通經絡,另一個動作能夠強健腰腎,這些解釋讓我能夠更有目的地去練習,也更加體會到動作的妙用。而且,書中對每個動作的呼吸配閤也進行瞭詳細的說明,這是很多養生功法中容易被忽略但又極其重要的一環。作者的文字樸實而富有力量,讀起來讓人感覺很親切,就像一位經驗豐富的老師在手把手地教導你一樣。我嘗試練習瞭其中幾個動作,發現雖然看起來簡單,但確實能感覺到身體的一些細微變化,例如肩頸部的緊綳感有所緩解,呼吸也變得更加深長。
评分拿到《武當養生筋經八法》這本書,最直觀的感受就是它的專業性和係統性。作者在開篇就詳細闡述瞭武當養生的核心理念,以及“筋經八法”的獨特之處。書中對每一個功法的講解,都充滿瞭嚴謹的態度。它不僅僅是簡單的動作分解,更重要的是對每一個動作背後蘊含的醫學原理、經絡學知識進行瞭深入淺齣的闡釋。我特彆欣賞書中對“筋”在人體養生中的作用的強調,這讓我意識到,很多身體不適,比如腰酸背痛、關節僵硬,都可能與筋的健康狀況有關。書中對“八法”的編排也非常有邏輯性,循序漸進,適閤不同程度的練習者。從基礎的調息吐納,到復雜的肢體伸展,每一步都設計得恰到好處。我嘗試練習瞭其中的幾個動作,能夠明顯感覺到身體在緩慢地發生積極變化,例如,原本有些沉重的身體感覺變得輕盈瞭一些,呼吸也更加順暢。這本書就像一本武當養生的百科全書,讓我對這一古老而精深的養生體係有瞭全新的認識和更深層次的理解。
评分我一直對傳統養生術有著濃厚的興趣,尤其聽說過武當派功法的神奇之處,所以當我看到《武當養生筋經八法》這本書時,便毫不猶豫地購買瞭。這本書最大的特色在於它將深奧的武當養生理論與實際操作相結閤,而且語言風格非常接地氣。作者並沒有使用過於晦澀難懂的術語,而是用生活化的語言來解釋復雜的養生原理。讓我印象深刻的是,書中對“筋”的講解,我之前總以為筋骨就是硬邦邦的,通過這本書我纔瞭解到,筋的柔韌性和力量對人體健康有著至關重要的影響,它連接著我們的骨骼,支撐著我們的身體,更是氣血運行的通道。書中提到的“八法”,每個都仿佛蘊含著古老的智慧,通過調息、伸展、按摩等多種方式,達到內外兼修的效果。我嘗試瞭書中的一些基礎動作,發現在練習過程中,身體能夠逐漸感受到一種舒展和放鬆,長年纍積的疲勞感也似乎在一點點消散。這本書就像一位循循善誘的良師益友,它不僅教會我一套功法,更引導我重新認識自己的身體,關注身體發齣的信號,並學會如何與身體和諧相處。
评分岳武的书都不错,挖掘整理了不少好功法
评分还没看,等有时间再看
评分“武当养生筋经八法”又名“武当道传八宝桩”是在武当山在庙高道口传秘授的八宝桩功谱基础上,经吕祖纯阳门传人弟子数年摩研并完善的一套武当传统丹道内养功法。此功法原在道门内部秘传,是修行道长在修真时激活筋脉、自我保健的常练功法。在武当丹道体系中,列属伸筋拔骨类的基础性丹功范畴。是修真悟道、延年益寿的必经法门。《武当养生筋经八法》的最大特色在于伸筋拔骨且功架独特古朴,内容简短,易学易练,功感极强。尤其对常见慢性病症如:颈椎病、肩周炎、关节炎、椎间盘突出症有较好的辅助治疗效果;对武当内家拳练习者来说,此功是提升内力的绝佳选择;对于提高武当养生爱好者的功架、身姿,有明显的辅助效果,也是一种极好的健身、养生综合性锻炼方式。
评分有时间练练。。。。。。。。。。。。。
评分“武当养生筋经八法”又名“武当道传八宝桩”是在武当山在庙高道口传秘授的八宝桩功谱基础上,经吕祖纯阳门传人弟子数年摩研并完善的一套武当传统丹道内养功法。此功法原在道门内部秘传,是修行道长在修真时激活筋脉、自我保健的常练功法。在武当丹道体系中,列属伸筋拔骨类的基础性丹功范畴。是修真悟道、延年益寿的必经法门。《武当养生筋经八法》的最大特色在于伸筋拔骨且功架独特古朴,内容简短,易学易练,功感极强。尤其对常见慢性病症如:颈椎病、肩周炎、关节炎、椎间盘突出症有较好的辅助治疗效果;对武当内家拳练习者来说,此功是提升内力的绝佳选择;对于提高武当养生爱好者的功架、身姿,有明显的辅助效果,也是一种极好的健身、养生综合性锻炼方式。“武当养生筋经八法”又名“武当道传八宝桩”是在武当山在庙高道口传秘授的八宝桩功谱基础上,经吕祖纯阳门传人弟子数年摩研并完善的一套武当传统丹道内养功法。此功法原在道门内部秘传,是修行道长在修真时激活筋脉、自我保健的常练功法。在武当丹道体系中,列属伸筋拔骨类的基础性丹功范畴。是修真悟道、延年益寿的必经法门。《武当养生筋经八法》的最大特色在于伸筋拔骨且功架独特古朴,内容简短,易学易练,功感极强。尤其对常见慢性病症如:颈椎病、肩周炎、关节炎、椎间盘突出症有较好的辅助治疗效果;对武当内家拳练习者来说,此功是提升内力的绝佳选择;对于提高武当养生爱好者的功架、身姿,有明显的辅助效果,也是一种极好的健身、养生综合性锻炼方式。“武当养生筋经八法”又名“武当道传八宝桩”是在武当山在庙高道口传秘授的八宝桩功谱基础上,经吕祖纯阳门传人弟子数年摩研并完善的一套武当传统丹道内养功法。此功法原在道门内部秘传,是修行道长在修真时激活筋脉、自我保健的常练功法。在武当丹道体系中,列属伸筋拔骨类的基础性丹功范畴。是修真悟道、延年益寿的必经法门。《武当养生筋经八法》的最大特色在于伸筋拔骨且功架独特古朴,内容简短,易学易练,功感极强。尤其对常见慢性病症如:颈椎病、肩周炎、关节炎、椎间盘突出症有较好的辅助治疗效果;对武当内家拳练习者来说,此功是提升内力的绝佳选择;对于提高武当养生爱好者的功架、身姿,有明显的辅助效果,也是一种极好的健身、养生综合性锻炼方式。“武当养生筋经八法”又名“武当道传八宝桩”是在武当山在庙高道口传秘授的八宝桩功谱基础上,经吕祖纯阳门传人弟子数年摩研并完善的一套武当传统丹道内养功法。此功法原在道门内部秘传,是修行道长在修真时激活筋脉、自我保健的常练功法。在武当丹道体系中,列属伸筋拔骨类的基础性丹功范畴。是修真悟道、延年益寿的必经法门。《武当养生筋经八法》的最大特色在于伸筋拔骨且功架独特古朴,内容简短,易学易练,功感极强。尤其对常见慢性病症如:颈椎病、肩周炎、关节炎、椎间盘突出症有较好的辅助治疗效果;对武当内家拳练习者来说,此功是提升内力的绝佳选择;对于提高武当养生爱好者的功架、身姿,有明显的辅助效果,也是一种极好的健身、养生综合性锻炼方式。“武当养生筋经八法”又名“武当道传八宝桩”是在武当山在庙高道口传秘授的八宝桩功谱基础上,经吕祖纯阳门传人弟子数年摩研并完善的一套武当传统丹道内养功法。此功法原在道门内部秘传,是修行道长在修真时激活筋脉、自我保健的常练功法。在武当丹道体系中,列属伸筋拔骨类的基础性丹功范畴。是修真悟道、延年益寿的必经法门。《武当养生筋经八法》的最大特色在于伸筋拔骨且功架独特古朴,内容简短,易学易练,功感极强。尤其对常见慢性病症如:颈椎病、肩周炎、关节炎、椎间盘突出症有较好的辅助治疗效果;对武当内家拳练习者来说,此功是提升内力的绝佳选择;对于提高武当养生爱好者的功架、身姿,有明显的辅助效果,也是一种极好的健身、养生综合性锻炼方式。
评分《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象,最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。照当时的等级贵贱观念,他们属于为衣冠中人所不齿的倡优、贱流,在剧中却是最高尚的人。李香君毅然却奁,使阮大铖卑劣的用心落空,孤身处在昏君、权奸的淫威下,誓不屈节,敢于怒斥权奸害民误国。柳敬亭任侠好义,奋勇投辕下书,使手握重兵又性情暴戾的左良玉折服。在《桃花扇》稍前演忠奸斗争的戏曲中出现过市井细民的正面形象,但多是忠于主人的义仆,如《一捧雪》中的莫诚,或者是支持忠良的义士,如《清忠谱》中的颜佩韦五人,都还是处在配角的位置上。《桃花扇》中的李香君、柳敬亭等,都是关心国事、明辨是非、有着独立人格的人物,使清流文人相形见绌,更不要说处在被批判地位的昏君、奸臣。这自然是有现实的依据,反映着晚明都会中部分妓女的风雅化以至附庸政治的现象,这种现象在诗歌、传记、笔记中反映出来,但剧中形成的贵贱颠倒的对比,不只是表明孔尚任突破了封建的等级贵贱观念,其中也含有他对尊贵者并不尊贵,卑贱者并不卑贱的现实的愤激情绪,以及对此所做出的思索。这是当时许多旨在存史、寄托兴亡之悲的稗史所不具备的。
评分《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象,最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。照当时的等级贵贱观念,他们属于为衣冠中人所不齿的倡优、贱流,在剧中却是最高尚的人。李香君毅然却奁,使阮大铖卑劣的用心落空,孤身处在昏君、权奸的淫威下,誓不屈节,敢于怒斥权奸害民误国。柳敬亭任侠好义,奋勇投辕下书,使手握重兵又性情暴戾的左良玉折服。在《桃花扇》稍前演忠奸斗争的戏曲中出现过市井细民的正面形象,但多是忠于主人的义仆,如《一捧雪》中的莫诚,或者是支持忠良的义士,如《清忠谱》中的颜佩韦五人,都还是处在配角的位置上。《桃花扇》中的李香君、柳敬亭等,都是关心国事、明辨是非、有着独立人格的人物,使清流文人相形见绌,更不要说处在被批判地位的昏君、奸臣。这自然是有现实的依据,反映着晚明都会中部分妓女的风雅化以至附庸政治的现象,这种现象在诗歌、传记、笔记中反映出来,但剧中形成的贵贱颠倒的对比,不只是表明孔尚任突破了封建的等级贵贱观念,其中也含有他对尊贵者并不尊贵,卑贱者并不卑贱的现实的愤激情绪,以及对此所做出的思索。这是当时许多旨在存史、寄托兴亡之悲的稗史所不具备的。
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