世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 約翰·雷譯者 著，鬍企林，陳應年 譯，硃泱 校

圖書標籤:

• 傳記
• 曆史
• 經濟學
• 亞當·斯密
• 名人傳記
• 西方經濟學
• 古典經濟學
• 思想史
• 人物傳記
• 社會科學

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100102896

版次：1

商品编码：11623466

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 世界名人传记丛书

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：549

正文语种：中文

編輯推薦

　　《世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳》是麥剋米倫齣版社1895年在倫敦和紐約兩地齣版的，係作者為一般讀者寫作的傳記讀物。《世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳》三十二章，按年譜詳細地敘述瞭斯密的一生。作者在前人的著述和研究的基礎上，搜集瞭已齣版的全部書信、關於斯密的談話、見聞和逸事，以及親屬們的迴憶，又在力所能及的範圍內匯集瞭大量未齣版的書信資料，並得到格拉斯哥大學、愛丁堡皇傢學會、愛丁堡大學的幫助，根據可靠的書信資料，整理編寫齣版瞭這本傳記。這本傳記全麵地敘述瞭斯密的生活背景、傢族、為人、活動、交遊和通信的情況，為讀者描繪齣瞭斯密的真實麵貌。由於作者旁徵博引，詳加考訂，書中有關斯密的史實，在齣版七八十年以來一直是人們瞭解和研究斯密生平的主要根據。因此，原書齣版後，作為一本翔實的傳記，它遠遠超過瞭杜格爾德·斯圖爾特的著作，而成為斯密的一本標準的傳記。

內容簡介

　　《世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳》跨越瞭以往的著述，成為研究斯密生平事跡的主要的來源之一。《世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳》沒有用更多的篇幅記述斯密的思想，而是對他的生活、軼事、親友關係、通信往來等內容進行瞭詳盡的描寫。約翰·雷按照時聞順序，記述瞭斯密在少年時代、學生時代的經曆，用大篇幅記錄瞭斯密在從事教研和社會事務活動中的細節和點滴，並且對斯密重要著作形成的曆史進行瞭詳細的背景介紹。

目錄

序言
第一章 在柯卡爾迪的少年時代
第二章 格拉斯哥大學的學生
第三章 在牛津大學
第四章 在愛丁堡大學擔任講師
第五章 在格拉斯哥大學擔任教授
第六章 承擔大學行政事務
第七章 同格拉斯哥的市民在一起
第八章 在愛丁堡的活動
第九章 《道德情操論》
第十章 初訪倫敦
第十一章 在格拉斯哥的最後一年
第十二章 圖盧茲
第十三章 日內瓦
第十四章 巴黎
第十五章 倫敦
第十六章 柯卡爾迪
第十七章 倫敦
第十八章 《國富論》
第十九章 休謨之死
第二十章 再赴倫敦——受任為海關專員
第二十一章 在愛丁堡
第二十二章 1778年的書信
第二十三章 愛爾蘭自由貿易問題
第二十四章 《國富論》在國內外
第二十五章 斯密接受采訪
第二十六章 美國問題及其他政治問題
第二十七章 伯剋在蘇格蘭
第二十八章 人口問題
第二十九章 訪問倫敦
第三十章 塞繆爾·羅傑斯的來訪
第三十一章 《道德情操論》的修訂
第三十二章 最後的日子
約翰·雷著《亞當·斯密傳》指南
譯後記
漢英索引

精彩書摘

　　《世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳》：
　　
　　第一章 在柯卡爾迪的少年時代
　　1723—1737年1723年6月5日，亞當·斯密生於蘇格蘭法夫郡的柯卡爾迪。
　　父親也叫亞當·斯密，是律師、蘇格蘭的軍法官和柯卡爾迪地區的海關監督。母親瑪格麗特是該郡斯特拉森德利地方的大地主約翰·道格拉斯的女兒。
　　關於亞當·斯密的父親，我們瞭解的不多。他生在阿伯丁，他的傢族看來在當地當權者麵前很有勢力，因為，他在1707年參加律師公會以後，立即被授予那時新設的軍法官的職位，第二年又擔任瞭蘇格蘭大臣勞登伯爵的私人秘書。1713年勞登大臣卸任後，他也失去瞭這個職位，但又很快擔任瞭柯卡爾迪的海關監督職務，同時兼任軍法官，到他1723年過早地去世為止，他一直擔任這兩個職務。勞登伯爵是一位熱誠的輝格黨人、長老會派的信徒，所以老亞當·斯密作為他的秘書可能也是這樣的人。而且，從他能夠擔任上述公職來看，他一定是一個有纔乾的人。蘇格蘭的軍法官是在蘇格蘭與英格蘭閤並時設置的一種官職，責任相當重大，他是第一個擔任這個職務的人。他的後任中也有幾位是很卓越的人物。例如：曆史學傢亞曆山大·弗雷澤·泰特勒。就擔任過這個職務，後來他以伍德豪斯利勛爵的身份當瞭法官。軍法官是軍法會議的書記兼法律顧問，但在蘇格蘭軍事法庭不常開庭，所以老斯密也不怎麼為這個職務花費時間。他的主要工作，至少在他晚年的十年間，是海關方麵的事務。他是律師，有權作為最高法院附屬的事務律師開業，但實際上他從來沒有這樣做過。說到當時海關的地方徵稅官或監督的職務，它本身是比現在的官吏更為重要的行政職務。這是因為，現在課稅物品隻有十二種，而當時則多達一韆二百種以上。因此，紳士們都競相為自己的次子乃至長子謀求這個職務。
　　實際上，斯密的父親在柯卡爾迪保持的職務，在他去世後係由蘇格蘭男爵邁剋爾·鮑爾弗長期擔任。但是，薪俸並不很多，1713年老亞當·斯密開始任職時年薪僅為三十鎊，1723年去世那年也不過四十鎊。
　　可是，那時隨同海關官員的職位而獲得的額外收入通常達到薪俸的兩三倍。這一點，在《國富論》（第五篇，第二章）中也有記述。
　　斯密有一個同名的堂兄弟。這個人在1754年擔任瞭阿洛厄海關的徵稅官，年薪為六十鎊。當斯密同他交涉，為自己的朋友買取這個職位時，他在復信中寫道：這個職位的價值為每年二百鎊，他不願以低於十年收入的價格齣賣。斯密的父親死於1723年春天，即在他那有名的兒子齣生幾個月以前。這一事實，由於詹姆斯·麥科什校長。在他的《蘇格蘭的哲學》一書中曾引用1740年的《蘇格蘭》雜誌所載柯卡爾迪海關監督亞當·斯密被任命為外港監察長的報道，也許使人産生懷疑。然而，關於斯密的父親去世的具體時間，有其父葬禮費用的單據足資佐證。
　　這個單據由坎寜安教授保存著，它是瞭解當時習俗的有趣實例，所以附記在腳注中。1740年晉升的並不是斯密的父親，而是剛纔提到的斯密的堂兄弟。據錢伯林的《英國通覽》所載，此人似乎在1734年至1741年間曾擔任柯卡爾迪的海關監督。而在1741年度的《英國通覽》中，他已不是柯卡爾迪的海關監督，而成瞭外港監察長。這與麥科什博士所引用的材料上的說法恰好一緻。斯密是一個緻力於徹底廢除關稅製度的人，而他竟同海關行政部門有著這樣密切的關係，這是不可思議的。他的父親、他的堂兄弟（在他的父係中，這是我們有所瞭解的唯一的一個人），還有他本人，都是蘇格蘭的海關官員。
　　母係中同陸軍有關係的人很多。斯密的舅父（也住在斯特拉森德利）羅伯特·道格拉斯和他的三個兒子都是陸軍軍官，錶兄弟斯基恩（此人是皮特羅附近一座莊園的主人）曾當過陸軍上尉。
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前言/序言

　　約翰·雷（John Rae，1845 1915）是19世紀末葉英國的一個新聞工作者。他寫過兩本有關經濟學的著作——《現代社會主義》（1884年）、《八小時工作製》（1894年），但他還說不上是一個經濟學傢。他也不是一個專業傳記傢，但他卻寫瞭這部成為名人傳記經典作品的《亞當·斯密傳》（1895年）。《世界名人傳記叢書：亞當·斯密傳》在其齣版後的大半個世紀中，一直被公認為亞當·斯密這個英國古典經濟學最偉大代錶之一的最詳盡、最優秀的傳記。
　　它並不是一部前無古人的關於亞當·斯密的傳記。在斯密去世和本書齣版間的一個世紀中，也齣版瞭一些關於斯密生平的著述。斯圖爾特的《亞當·斯密的生平和著作》（1793年）、法萊爾的《亞當·斯密》（1887年）、郝德恩的《亞當·斯密生平》（1887年），就是三本較全麵敘述斯密一生的著作。但雷的《亞當。斯密傳》的確取替瞭前述著作，長期成為人們研究斯密生平事跡的主要的、雖然不是唯一的來源。
　　原書是對斯密生平的最詳盡的全麵敘述，但它較略於斯密的思想，尤其是對他的學術思想發展的分析。而詳於對他的生活、軼事、親友關係、通信往來，甚至未必有確據的傳聞的描寫。前者，經常被遺憾地認為原書的缺點。而後者，在豐富的內容上益以流暢明晰的行文，卻是使原書成為引人人勝的讀物的一個重要原因，約翰·雷不是把斯密單純作為一個經濟學傢來描寫，而是企圖以多少帶有“純文學”意味的筆調來講述一個去他已經一百年的曆史名人的完整一生的故事。
　　也許是由於有瞭上述的企圖，原書中所徵引的某些軼事、傳聞不盡翔實。為瞭照顧故事的效果，作者對於某些事實，有時不免加以渲染。這就必然降低瞭原書作為一本史傳的可靠性。
　　本譯文所依據的是齣版於1965年的原書重印本——也是原書的第一次重印本。在這重印本中，雅各布·瓦伊納為原書寫瞭專篇“指南”。“指南”詳細地指齣原書中所舉的一些事實的錯誤、遺漏、模糊及不確實的地方，以短文注釋的形式對之作瞭矯正，並進而補充瞭一些過去研究斯密生平的學者所未解決的問題和所忽視的領域的新材料。“指南”提高瞭原書作為信史的作用。
　　在原書齣版後大半個世紀中，間有一些關於亞當·斯密生平新材料的發現的著述。但在20世紀70年代末期之前，確實沒有一本全麵的亞當·斯密的傳記的齣現。在這些著述中唯一值得一提的是司各特的、齣版於1937年的《學生時期和教授時期的斯密》一書。
　　20世紀70年代亞當·斯密新傳的齣版打破瞭這八十年中“後無來者”的局麵。在一個意義上，新傳將會取替約翰·雷的著作。但這本經過瓦伊納“指南”作瞭矯正、補充之後的《亞當·斯密傳》仍然不失其為古典名著的地位。
　　陳岱孫1982年7月30日

思想的巨匠，經濟學的奠基者——亞當·斯密傳 在這部宏大的傳記中，我們並非僅僅迴顧一位曆史人物的生平，而是深入探索一位思想巨匠如何塑造瞭現代世界的經濟格局，如何以其卓越的洞察力，為人類社會的繁榮與進步指明瞭一條前所未有的道路。本書將帶領讀者穿越十八世紀蘇格蘭的迷人風光，走進那個充滿啓濛思潮的時代，去親曆亞當·斯密的成長、求學、教學以及最終成為影響深遠的思想傢與經濟學傢的全過程。 第一章：蘇格蘭的童年與求學之路——思想萌芽的沃土 故事的開端，我們將目光投嚮斯密齣生地的科剋迪。一個在這個時期仍然略顯偏僻，卻孕育齣諸多傑齣人物的蘇格蘭小鎮。在這裏，我們不僅會描繪亞當·斯密童年時期的生活點滴，更會探究塑造他早期思想的傢庭環境、社會氛圍以及教育經曆。他的母親瑪格麗特·道格拉斯，一位品格高尚的女性，對他的成長起到瞭至關重要的影響。我們將瞭解他早期接受的拉丁文、希臘文、數學等基礎教育，以及這些知識如何在他幼小的心靈中播下理性思考的種子。 緊接著，我們將跟隨年輕的亞當·斯密踏上前往格拉斯哥大學的求學之路。格拉斯哥大學在當時是蘇格蘭乃至歐洲重要的學術中心，匯聚瞭眾多纔華橫溢的學者。在這裏，他師從 Francis Hutcheson，這位偉大的道德哲學傢，受到瞭深刻的啓迪。Hutcheson 的“最偉大的幸福”的倫理思想，以及他強調人類的同情心和道德情感的觀點，無疑為斯密後來在《道德情操論》中對人類社會互助的深入剖析奠定瞭基礎。我們將細緻描繪他在格拉斯哥的學習生涯，他如何沉浸於哲學、邏輯學、形而上學等學科，如何在這個充滿學術活力的環境中，逐漸展現齣他非凡的智識潛力。 隨後，斯密又前往牛津大學深造。牛津時期，雖然他似乎並未找到完全契閤的學術環境，但這段經曆也為他提供瞭接觸更廣泛學術資源的機會。在這裏，他廣泛閱讀，接觸瞭當時歐洲最前沿的學術思想，同時也為他日後批判僵化的學術體製埋下瞭伏筆。牛津的學習為他日後的獨立思考和批判精神提供瞭養分，也讓他對當時的教育和學術界有瞭更深刻的認識。 第二章：格拉斯哥的教學歲月——從哲學傢到經濟思想傢 學成歸來的亞當·斯密，迴到瞭他曾經求學的格拉斯哥大學，並在此開始瞭漫長而富有成效的教學生涯。他首先被聘為邏輯學講師，隨後轉任道德哲學教授。在格拉斯哥大學的十餘年間，斯密不僅是一位循循善誘的老師，更是一位充滿激情的學者。 本書將詳細展現他在格拉斯哥大學的授課內容與教學方法。他深入淺齣地講解斯多葛派哲學，對“自然法”的理解，以及他對人類行為和社會運作規律的初步思考。尤其值得關注的是，他在道德哲學課程中，逐漸形成瞭“同情”（sympathy）這一核心概念。他認為，正是人類天然的同情心，使得我們能夠理解他人的感受，從而建立起基本的道德規範和社會秩序。他相信，即使在自利的行為背後，也存在著一種天然的同情機製，將個體聯係起來，維係著社會的和諧。 然而，格拉斯哥的歲月並不僅僅局限於哲學。在與當地商人和工匠的交流中，斯密開始將目光更多地投嚮瞭經濟活動本身。他敏銳地觀察到，人類的自利行為，並非全然是負麵的。相反，他開始思考，如何在製度的約束下，讓這種自利行為轉化為促進社會整體利益的動力。這段時期，他所進行的經濟學思想的萌芽，以及他對勞動分工、市場機製等問題的初步探索，都將是本書著重描繪的內容。 第三章：《道德情操論》的誕生——人性的深刻洞察 1759年，《道德情操論》（The Theory of Moral Sentiments）的齣版，標誌著亞當·斯密思想體係的第一個重要裏程碑。這部著作並非一本純粹的經濟學著作，而是一部深刻的道德哲學論著。本書將深入剖析《道德情操論》的核心思想，揭示斯密對人類道德情感、社會規範以及正義原則的精闢論述。 我們將重點分析“公正的旁觀者”（impartial spectator）這一概念。斯密認為，我們並非僅僅依照自己的好惡來評判行為，而是會想象一個公正的、超然的旁觀者，來審視自己的行為和他人的行為。這種內在的道德審判機製，是人類社會道德秩序得以建立的重要基礎。他詳細闡述瞭同情心在道德判斷中的作用，以及我們如何通過模仿和接受他人的評價來塑造自己的行為。 本書還將探討《道德情操論》與斯密後期經濟學思想之間的內在聯係。許多讀者可能會將斯密僅僅視為“經濟學之父”，而忽視瞭他作為一位道德哲學傢的深刻洞見。然而，正是他對人性的深刻理解，對個體行為背後動機的洞察，以及對社會秩序必要性的認識，纔為他後來構建完整的經濟學體係提供瞭堅實的基礎。我們將展現，《道德情操論》並非與《國富論》相互矛盾，而是互為補充，共同構成瞭斯密思想的完整圖景。 第四章：《國富論》的問世——現代經濟學的基石 1776年，《國富論》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）橫空齣世，這部劃時代的巨著徹底改變瞭人們對經濟的認知，也為現代經濟學奠定瞭堅實的基礎。本書將以最詳盡的篇幅，解讀《國富論》中的核心思想，並分析其對後世産生的深遠影響。 我們將從“勞動分工”（division of labor）這一概念入手。斯密在書中以製針廠的生動例子，揭示瞭勞動分工如何極大地提高生産效率。他認為，勞動分工不僅能提升個人的技能，更能促進技術的進步，從而極大地增加國民的財富。 接著，我們將深入探討“看不見的手”（invisible hand）這一廣為人知的理論。本書將解釋，在自由市場經濟中，個體追求自身利益的行為，在“看不見的手”的引導下，往往能夠促成社會整體利益的最大化。這並不是說個體應該忽視他人的利益，而是說，在適當的製度框架下，個體趨利避害的本能，能夠自動地協調社會資源，實現最優配置。我們將深入剖析“看不見的手”是如何通過市場價格信號來引導生産者和消費者的行為，從而實現供需的平衡。 此外，本書還將詳細闡述斯密對“自由貿易”、“重商主義”的批判，以及他對政府在經濟中作用的看法。他強烈反對政府對經濟的過度乾預，認為重商主義的保護政策會損害國傢的整體利益。他主張，政府的角色應該是維護國防、司法和公共工程，為經濟活動提供一個公平和穩定的環境，而不是成為經濟的直接參與者。 我們將考察斯密對“地租”、“利潤”和“工資”的分析，對“資本積纍”的論述，以及他對“經濟增長”模式的探索。他提齣的“自然價格”和“市場價格”的概念，對理解市場價格的波動至關重要。他對“工資基金理論”的初步設想，雖然在後來的經濟學發展中有所修正，但其曆史地位不容忽視。 第五章：思想的遺産與影響——點亮現代世界 《國富論》的齣版，如同在沉寂的經濟學領域投下瞭一顆重磅炸彈。本書將迴顧亞當·斯密思想在齣版後引起的巨大反響，以及他如何迅速成為那個時代最受尊敬的學者之一。 我們將探討斯密經濟思想對當時歐洲乃至世界範圍內的啓濛運動、工業革命以及政治經濟學的發展所産生的巨大影響。他的理論為各國政府製定經濟政策提供瞭重要的指導，也激發瞭無數經濟學傢的進一步研究。從大衛·李嘉圖到卡爾·馬剋思，再到後來的新古典經濟學和凱恩斯主義，幾乎所有的經濟學流派，都無法迴避亞當·斯密所奠定的思想基礎。 本書還將分析斯密思想在不同曆史時期所經曆的解讀與演變。尤其是在二十世紀，麵對復雜的經濟危機和全球化浪潮，斯密的理論再次被重新審視和討論。我們將考察，在不同的時代背景下，人們是如何理解和運用“看不見的手”、“自由市場”等概念的，以及這些理論在應對現實經濟挑戰時所展現齣的活力與局限性。 我們還將從更廣闊的視角，審視亞當·斯密作為一位百科全書式的思想傢，他對社會學、政治學、法學等領域的影響。他並非僅僅是一位經濟學傢，更是一位深刻的社會觀察者，他對於人性、道德、法律和政治製度的思考，都具有跨時代的意義。 結語：一位永恒的思想者 在本書的結尾，我們將再次迴到亞當·斯密的個人生活，迴顧他晚年的生活片段，以及他如何以一位受人尊敬的長者和思想傢的身份，繼續影響著他周圍的世界。 亞當·斯密的思想，如同點亮現代世界的燈塔，指引著人類在追求繁榮與進步的道路上不斷前行。他的洞察力，他的理性精神，他對人性和社會的深刻理解，都賦予瞭他的思想永恒的生命力。這部傳記，旨在帶領讀者走進這位偉大思想傢的內心世界，去理解他思想的起源，去感悟他理論的力量，去認識他如何以其卓越的智慧，為我們描繪瞭一個更加自由、繁榮和有序的世界。閱讀這本書，不僅是對一位偉人生命的追溯，更是對我們理解現代世界最深刻的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對經濟學理論充滿好奇的學生，而亞當·斯密的名字，就像是這座巍峨殿堂的基石。這本《亞當·斯密傳》是我一直尋覓的作品。雖然我還沒來得及沉浸在文字的海洋，但光是封麵傳神的人物畫像，就足以喚起我無限的遐想。我相信，這本書不僅會為我揭示《國富論》等經典著作背後的思想淵源，更會讓我窺見這位偉大的經濟學傢的生活片段，他如何觀察社會，如何提齣那些顛覆性的概念。我特彆期待書中能夠詳述他早年的求學經曆，他在格拉斯哥大學和牛津大學的學習生活，以及他與蘇格蘭啓濛運動時期其他思想傢的交往。這些經曆無疑塑造瞭他的思想體係，我希望能夠從中找到理解他宏大理論的綫索。同時，我也很好奇，在他思想成熟的過程中，是否存在一些不為人知的掙紮、挑戰，甚至是錯誤？一本好的傳記，不應該隻歌頌，更應該展現人物的復雜性和真實性。我希望能通過閱讀這本書，能夠對亞當·斯密本人以及他的思想有一個更加全麵、深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這套《世界名人傳記叢書》實在太有吸引力瞭，我一口氣買瞭三本，其中就包括這本《亞當·斯密傳》。雖然我還沒來得及細讀，但光是翻看目錄和封麵的設計，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。叢書整體的裝幀設計非常精美，紙張的質感也很好，拿在手裏沉甸甸的，很有收藏的價值。我特彆喜歡它那種經典又不失現代感的排版，字體大小適中，閱讀起來不會感到疲勞。而且，據說這套叢書的譯者都是業內的佼佼者，對傳主的生平研究都非常透徹，相信翻譯的質量一定能得到保證。我一直對那些塑造瞭我們現在世界的偉人充滿好奇，而亞當·斯密作為經濟學之父，他的思想對現代社會的影響是毋庸置疑的。我希望通過這本書，能夠深入瞭解這位偉大的思想傢，不僅僅是他的理論，更是他的人生經曆、他的思考方式，以及他所處的時代背景。我知道他的一些核心觀點，比如“看不見的手”和自由市場的概念，但這些理論的形成過程，以及他本人是如何一步步走到今天的，卻是我想深入探索的。光是想想，我就覺得這次閱讀將是一次精神上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個思想傢的最佳途徑，就是去閱讀他的傳記。這本《亞當·斯密傳》是我最近購買的，雖然我還沒來得及細讀，但光是翻看它封麵的質感和書頁的印刷，就覺得是一本值得細細品味的書。我一直對這位經濟學先驅所處的時代背景以及他個人的人生軌跡充滿好奇。我知道他的《國富論》奠定瞭現代經濟學的基礎，但我想知道，這位偉大的思想傢，他的生活是怎樣的？他的童年、求學經曆，以及他與同時代人的交往，又是如何塑造瞭他的思想？我期待這本書能夠為我展現一個鮮活的亞當·斯密，一個有血有肉的人，而不僅僅是一個刻闆的“經濟學之父”的形象。我相信，一本優秀的傳記，能夠讓我們感受到人物的溫度，理解他們思想的來源，以及他們所做的選擇背後的動機。我希望通過這本書，能夠對亞當·斯密有一個更深層次的認識，不僅僅是他的理論，更是他作為一個人的智慧和魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史人物傳記有著濃厚的興趣，尤其是那些在某個領域留下瞭深刻印記的思想傢。這本《亞當·斯密傳》恰好滿足瞭我的這份渴望。盡管我還沒有開始正文的閱讀，但僅從其豐富的序言和引言部分，我就可以感受到編著者在史料搜集和人物梳理上的用心。它不僅僅是簡單的生平羅列，更像是在為你構建一個亞當·斯密所處的時代畫捲，讓你能更直觀地理解他所麵臨的社會環境和思想碰撞。我特彆留意到，書中似乎在努力還原一個真實、立體的人物形象，而不是將他神化。我相信，一個偉大的思想傢，必然有著常人的喜怒哀樂，有著他獨特的成長軌跡和人生選擇。我期待通過這本書，能夠看到亞當·斯密作為一個普通人，如何成長為一個影響世界的巨匠。他的學術成就固然重要，但更吸引我的是他的人生故事，他如何思考，如何與同時代的其他學者交流，他的學術思想又是在怎樣的實踐和辯論中逐漸成熟的。我對書中可能會描繪的那些關於他教育背景、傢庭生活、以及他個人性格特徵的細節尤為感興趣。

评分☆☆☆☆☆

最近我迷上瞭一套《世界名人傳記叢書》，這本《亞當·斯密傳》是其中的一本。我得說，這套書的整體製作水準真的很高。從封麵設計到內頁排版，都透露著一股“用心”二字。這本書的開本大小適中，放在書架上非常漂亮，而且拿在手裏閱讀時，重量也恰到好處，不會覺得纍贅。雖然我還沒有深入閱讀，但快速翻閱瞭一下目錄，感覺內容安排得很閤理，從他早年生活到學術生涯，再到晚年，脈絡清晰。我一直對亞當·斯密這位經濟學巨匠充滿敬意，但對他個人的瞭解卻知之甚少。我希望這本書能夠帶領我走進他的生活，瞭解他那些影響深遠的思想是如何萌芽、發展並最終影響世界的。我對書中對於他如何觀察和分析當時社會經濟現象的細節描述特彆感興趣。比如，他當時的社會背景是什麼樣的？人們的生活方式和經濟活動是怎樣的？這些都應該是理解他思想形成的重要背景。我期待這本書能給我帶來啓發，讓我不僅僅是記住“自由市場”這樣的詞匯，更能理解它背後所蘊含的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书很是喜欢的书，很好的书！

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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书不错！

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味道挺不错的，一直信任京东的购物

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东西不错，推荐购买！！！！！！！！！！

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亚当斯密是大名鼎鼎的人物，奠定了经济学很多理论的基础。他的传记值得读一读

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很好的书，送货也比较及时