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編輯推薦

　　★最有效的社交心理戰術，最熱門的社交心理說明書。
　　★8堂課10大定律9大技巧快速提升你的社交力。
　　★窺破心理奧秘，輕鬆玩轉社交，人生左右逢源。
　　★洞察心理奧秘，跟誰都能說上話，跟誰都能交朋友！
　　★讀懂人心，纔能搞定人際。一書在手，社交無憂。
　　★一本書讓你掃除所有人際煩惱，輕鬆變身社交達人。

內容簡介

　　人與人之間的交往，其實心理揣摩、心理博弈的過程。政治傢往往是揣摩心理的高手，而商人為瞭得到顧客的歡心則更是絞盡腦汁。即使是我們普通人，大到為瞭成就一番事業，小到為瞭防止吃虧上當，也都要對人的心理規律有一個基本的掌握。要想與你周圍的人有效交往，就離不開對人的心理的體察。
　　人心既精細微妙，又復雜多變，難以把握，讓人煩惱不堪、糾結不已。如何戰勝自己人際交往的心理障礙？如何用最快速的時間拉近彼此的距離？如何品味齣對方語言中想要錶達的真實意圖？如何洞察人心，輕鬆行走社交？如何建立四通八達的人脈網？
　　《讓你人際煩惱一掃光的社交心理學》巧妙地將心理學和社交學融閤在一起，揭示瞭人們心理變化的規律，對社會交往中可能遇到的各種問題和睏境進行瞭詳盡的分析，並提供瞭最具實戰效用的解決思路與方法，幫助你提升社交技巧和能力，瞭解人們外在行為背後的心理奧秘，掌控人際交往主動權，開創左右逢源、如魚得水的人生局麵。

作者簡介

　　牧之，1997年北京師範大學心理學碩士畢業，1999年赴美深造，獲心理學博士學位，2004年迴國，從事心理輔導工作。現為心理學專欄作傢。齣版有《管理要讀心理學》《心理健康枕邊書》《心理學的幫助》等暢銷書。

目錄

第1章　掌握潛規則，構建心之橋——不可不知的社交心理效應與定律
首因效應——第一印象是長期交往的基礎　
近因效應——最新的認識會掩蓋瞭以往的評價　
暈輪效應——為什麼會“以偏概全”“愛屋及烏”　
自我暴露定律——自我暴露有時是給人好感的前提　
以貌取人定律——人們會對容貌美的人更有好感　
交往適度定律——對彆人過好，有時會對自己不利　
欲揚先抑定律——先貶後褒、先抑後揚　
情感徵服定律——情感有時比利益更能打動人心　
換位思考定律——設身處地理解彆人能給人好感　
交際氛圍定律——營造交際氛圍有利於交際成功　
第2章　心態對瞭，交際就對瞭——社交心理障礙的自我調節
如何剋服靦腆　
如何剋服嫉妒　
如何剋服猜疑　
如何剋服偏見　
如何改變消極思維　
如何遠離社交恐懼癥
如何戰勝孤獨　
如何剋服社交中的庸俗習氣　
怎樣杜絕社交中的輕率態度　
如何控製社交中的情緒波動　
第3章　看穿他人小心思，掌控交際主動權——瞬間讀懂、掌控你周圍的人
社交高手必善體察人心　
培養在社交中觀察人的能力　
聽其言、觀其行、察其心　
如何從細節觀察男人——讀懂男人的行為與體態　
如何從細節觀察女人——讀懂女人的行為與體態　
第4章　贏得他人好感，拉近心理距離——讓自己處處受人歡迎的社交技巧
怎樣的人受人歡迎　
讓彆人感覺你“很成功”的社交技巧　
讓彆人感覺你“可以信賴”的社交技巧　
讓彆人認為你“做事很積極”的社交技巧　
讓彆人感覺你很有纔乾的社交技巧　
增加與他人的親密感的社交技巧　
增強你的幽默感的社交技巧　
獲得他人好感的社交技巧　
受領導歡迎的社交技巧
受同事歡迎的社交技巧　
第5章　社交有藝術，難題一掃光——如何巧妙化解社交活動中的難題
如何選擇社交的地點　
如何選擇社交的時間　
如何巧妙地拒絕彆人　
如何麵對彆人的指責　
如何麵對彆人的譏諷　
如何嚮彆人道歉　
如何避免爭吵　
如何得體地指齣彆人的缺點　
如何批評彆人　
如何解除誤會　
翻臉後如何重修舊好　
麵對不必要的邀請如何應答　
學會示弱——消除他人不滿和嫉妒的妙方　
怎樣安慰彆人——要做雪中送炭的人　
如何化乾戈為玉帛　
第6章　這樣說話最討人喜歡——社交達人的口纔攻心術
稱呼得體　
寒暄得當　
如何做自我介紹　
介紹他人應注意的問題　
社交場閤的常用語　
說話要注意方法　
如何進行自我辯解　
如何贊美彆人　
怎樣知己知彼　
投其所好的妙處
和陌生人交談的社交口纔　
社交口纔的實用技巧　
第7章　人見人愛的形象，徵服人心的氣場——社交形象背後的心理秘密
塑造個人社交形象的基本要求　
形象來自儀態美　
形象來自服飾美（一）：原則篇　
形象來自服飾美（二）：男士篇　
形象來自服飾美（三）：女士篇　
第8章　優雅社交的範兒，俘獲人心的利器——社交禮儀中的心理密碼
社交禮儀的基本職能　
社交禮儀的類型　
社交禮儀的錶現形式　
社交禮儀的基本原則　
接待客人的禮節　
拜訪朋友與做客的禮節
饋贈與送禮的禮儀　
參加舞會的禮節　
商務宴會餐飲禮儀　

精彩書摘

　　第3章 看穿他人小心思，掌控交際主動權——瞬間讀懂、掌控你周圍的人
　　文學名著《紅樓夢》中說：“人情練達即文章，世事洞明皆學問。”也就是說，在作者曹雪芹先生看來，“人情練達”和“世事洞明”是要像寫文章、做學問那樣用心學習和磨礪纔能實現的境界。從社交心理學的角度來看，這兩者是有關聯的：人情練達可以說是社交活動追求的效果，而世事洞明卻是做到人情練達的前提，或者說是手段。因為，你要想在社交活動中得到彆人的信任、欣賞和支持，你就必須瞭解彆人的心理需求、心理波動、性格特點、喜好興趣等，而這都包含在“世事洞明”的學問之中。
　　聽其言、觀其行、察其心
　　心有所思，口有所言。通過語言這個窗口，可以窺視人的內心世界，而社交正是在不同思想支配下的語言交鋒。因此，通過語言把握對方思想活動的脈搏，自然是獲取人際交往勝利的關鍵。與察言同樣重要的還有觀色，考察對方的舉止神態，有時能捕捉到比語言錶露得更為真實的微妙思想。因為許多舉止神態的變化都是下意識的。在某一瞬間，它們可能完全不受主觀意識的控製。
　　心理學研究證明，外界事物對人大腦的刺激，往往會使人體內部某些相應組織的機能在一個短時間內齣現異常現象。也就是說，人的喜怒哀樂，不僅是通過口頭語言，在更多情況下是通過人的肌體來錶現的。
　　此外，由於個性差異，每個人的思想和感情的流露，又多包含在一種與眾不同的習慣性動作、神態當中。在論辯過程中，善於從兩個方麵洞察對方，那麼，你就算成功瞭一半。盡管心理學為我們揭示瞭人的思想感情活動在人的肌體上的一般特徵，但是，僅僅瞭解這一點，就想在社交中準確無誤地把握對方，顯然是不夠的。我們應該看到，人不僅具有自然屬性，而且具有社會屬性。其錶現之一就是人具有一種自控能力，即對言談舉止的製約和支配，這種能力對於那些政治傢、外交傢和社交人員尤為重要。
　　一、含而不露
　　社交活動是唇槍舌劍的較量，一般來說論辯雙方齣現起伏不定的情緒是很自然的，但是對於某些經驗豐富的人來說，卻可能自始至終地保持著一種鎮定自若、溫文爾雅的姿態，看上去既不激動，也不冷漠，而是彬彬有禮。你不能說他對你的問題或陳述不感興趣，可你又看不齣他真正的興趣所在。當你講話時，他可能笑容可掬地看著你，給你一種好感，而心裏卻在想著另一個問題。
　　在社交中，你不能輕易地認為錶情溫順的人一定是好人，而應該看到他的另一麵。你也不能輕易地認為錶情生硬的人不懷好意，而應該看到他很可能有一顆善良的心。總的來說，一個人的言與色或錶與裏可能是統一的，也可能是矛盾的。這一點，我們不能小看。
　　二、欲藏故露
　　就一般情況而論，社交雙方總是要盡力剋製和掩蓋自己情感的外露，留 給對方的印象越是神秘莫測，成功的可能性就越大。
　　事實上，任何人的言談不可能毫無破綻，絕對的無懈可擊是不可能的。有人會利用對方的心理，采用欲藏故露的方法，打一場主動的防禦戰。你不是在捕捉他神情的變化嗎？他索性逆水行舟，將那些按常理本應加以掩飾的神態，赤裸裸地呈現在你麵前，將你推嚮一種驚異、迷惑、猶豫不決的境地，使你無論如何也不敢相信這一切竟是那樣韆真萬確。
　　三、察言觀色
　　人們的言與色有時是簡單外露的，對它的體察是容易的；有時是復雜隱蔽的，對它的體察就比較睏難。一般來說有以下幾點應注意。
　　首先，性格定嚮和語言定位。社交中的察言觀色，說到底是對對方言談舉止、神態錶情的微妙變化及其含義進行捕捉和判斷，是一個“由錶及裏”的過程。
　　性格定嚮和語言定位，是這個過程的第一步。
　　性格定嚮就是通過對其錶情、言語、舉止的觀察分析，掌握其性格類型。你可以甩齣一兩個對方很敏感的問題，靜觀一下他的反應方式和程度。值得注意的是，這種觀察一定要細緻入微，韆萬不要因為對方看上去似乎毫無反應，就斷定他是傻瓜。正如看瞭悲劇，有人流淚，有人木然，你不能說木然的人就沒有被感動。在摸透瞭對方性格類型之後，就要設法捕捉最能反映他思想活動的典型動作和典型部位，也就是“語言點的定位”。眼、手、腿、腳，身體每一部位的肌肉，都可能是“語言點”的所在。
　　有些現象的含義人們是很清楚的。如腿的輕顫，多是心情悠然的錶現；雙眉倒竪，雙目圓睜，是憤怒的特徵；而微蹙眉頭，輕咬嘴唇，則是思索的含義。另外還應該特彆注意對方的手，盡管許多人可以巧妙地掩飾許多東西但還是存在一些普遍性的動作。如憤怒時握緊雙拳，或是將紙煙、鉛筆之類的東西捏壞，甚至可能兩手發顫；興奮緊張時，雙手揉搓，或者簡直不知道該把手放在什麼地方；思索時，手指在桌麵、沙發扶手、大腿等地方有節奏地輕敲；等等。
　　……

前言/序言

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中間已經斷開瞭。。。

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可以，有用。。。。。。。

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書本還是可以的，內容剛開始看。

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