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編輯推薦

　　《古典名著白文本：商君書》是戰國時期法傢學派的代錶作之一，是中國傢喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作編匯。該書解決瞭在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提齣瞭變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規，至今仍有藉鑒意義。

內容簡介

　　《古典名著白文本：商君書》也稱《商子》，現存24篇，戰國時商鞅及其後學的著作匯編，是法傢學派的代錶作之一。《商君書》的文體多樣。議論體有《農戰》、《開塞》、《劃策》等十數篇，或先綜閤後分析，或先分析後綜閤，兼用歸納演繹，首尾呼應。有時也運用比喻、排比、對比、藉代等修辭手法。《徠民》篇運用瞭“齊人有東郭敞者”的寓言，以增強說理的效果和形像性。說明體有《墾令》、《靳令》、《境內》等篇，是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點。

作者簡介

　　商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治傢、改革傢、思想傢，法傢代錶人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。

目錄

商君書
第一捲
更法第一
墾令第二
農戰第三
去強第四
第二捲
說民第五
算地第六
開塞第七
第三捲
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
第四捲
徠民第十五
刑約第十六（篇亡）
賞刑第十七
畫策第十八
第五捲
境內第十九
弱民第二十
禦盜第二十一（篇亡）-
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六

佚文
六法
附 錄
附錄一：申子
附錄二：慎子

精彩書摘

　　《古典名著白文本：商君書》：
　　墾令第二無宿治，則邪官不及為私利於民；而百官之情不相稽，則農有馀日。邪官不及為私利於民，則農不敗。
　　農不敗而有馀日，則草必墾矣。
　　訾粟而稅，則上壹而民平。上壹則信，信則臣不敢為邪。民平則慎，慎則難變。上信而官不敢為邪，民慎而難變，則下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，則壯民疾農不變。壯民疾農不變，則少民學之不休。少民學之不休，則草必墾矣。
　　無以外權爵任與官，則民不貴學問，又不賤農。
　　民不貴學，則愚；愚則無外交；無外交，則國勉農而不偷；民不賤農，則國安不殆。（硃師轍日：“綿眇閣本、明評校本作‘愚則無外交，無外交則國安而不殆。民不賤農，則勉農而不偷……’當據改正。”）國安不殆，勉農而不偷，則草必墾矣。
　　祿厚而稅多，食口眾者，敗農者也。則以其食口之數，賤（孫詒讓日“賤”當為“賦”之誤）而重使之。
　　則闢淫遊惰之民，無所於食。民無所於食則必農，農則草必墾矣。
　　使商無得糴，農無得糶（王時省日“糴”“糶”二字當互易）。農無得糶，則窳惰之農勉疾。商不得糴，則多歲不加樂。多歲不加樂，則飢歲無裕利。無裕利則商怯。
　　（高亨日以上五句疑當作“商不得糶，則多歲不加樂，飢歲無裕利。多歲不加樂，飢歲無裕利，則商怯”）商怯則欲農。窳惰之農勉疾，商欲農，則草必墾矣。
　　聲服無通於百縣，則民行作不顧，休居不聽。休居不聽，則氣不淫。行作不顧，則意必壹。意壹而氣不淫，則草必墾矣。
　　無得取庸，則大夫傢長不建繕，愛子（嚴本“愛子”下有“不惰食”三字，《七國考》捲二“墾令”條所引無此三字，今據刪）惰民不窳，而庸民無所於食，是必農。大夫傢長不建繕，則農事不傷。愛子、惰民不窳，則故田不荒。農事不傷，農民益農（陶鴻慶日疑本作“庸民益農”，承上“庸民無所於食，是必農”而言），則草必墾矣。
　　廢逆旅，則奸僞、躁心、私交、疑農之民不行，逆旅之民無所於食，則必農。農則草必墾矣。
　　壹山澤，則惡農、慢惰、倍欲之民無所於食。無所於食，則必農。農則草必墾矣。
　　貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸，然則商賈少，農不能喜酣爽，大臣不為荒飽。商賈少，則上不費粟。
　　民不能喜（“喜”嚴本作“善”，今據範欽本改）酣爽，則農不慢。
　　大臣不荒，則國事不稽，主無過舉。上不費粟，民不慢農，則草必墾矣。
　　重刑而連其罪，則褊急之民不鬥，很剛之民不訟，怠惰之民不遊，費資之民不作，巧諛、惡心之民無變也。五民者不生於境內，則草必墾矣。
　　使民無得擅徙，則誅愚亂農農民（孫詒讓日此句疑作“則誅愚亂農之民”，“之”字草書與重文相似，故誤為兩“農”字也），無所於食，而必農；愚心躁欲之民壹意，則農民必靜。農靜誅愚，則草必墾矣。
　　均齣馀子之使令，以世使（硃師轍日“世使”疑“冊使”之訛）之，又高其解捨，令有甬官食□，不可以闢役，而大官未可必得也，則馀子不遊事人，則必農。農則草必墾矣。
　　國之大臣諸大夫，博聞、辨慧、遊居之事，皆無得為，無得居遊於百縣，則農民無所聞變見方。農民無所聞變見方，則知農無從離其故事，而愚農不知，不好學問。
　　愚農不知，不好學問，則務疾農。知農不離其故事，則草必墾矣。
　　令軍市無有女子，而命其商，令人自給甲兵，使視軍興；又使軍市無得私輸糧者，則奸謀無所於伏，盜輸糧者不私稽（高亨日此句疑當作“盜糧者無所售，輸糧者不私稽”），輕隋之民不遊軍市。盜糧者無所售，送糧者不私（高亨日“私”下當有“稽”字），輕惰之民不遊軍市，則農民不淫，國粟不勞，則草必墾矣。
　　……

前言/序言

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