最春鞦 史上最潮的春鞦故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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大梁如姬 著

圖書標籤:

• 春鞦史
• 曆史故事
• 趣味曆史
• 曆史人物
• 文化
• 通俗曆史
• 曆史普及
• 故事會
• 青少年曆史
• 曆史傳記

出版社： 上海文艺出版社

ISBN：9787532156603

版次：1

商品编码：11681060

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

字数：173000

編輯推薦

　　1、《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》將記錄春鞦時期曆史的經典曆史文化著作，與當下的網絡時尚流行文化結閤起來，為時尚找尋“曆史原型”。每篇隨筆選擇的切入點都非常接地氣，文筆也很幽默，卻又不乏嚴肅、認真的曆史思考，曆史研究，緊緊扣住大傢最常使用的，最熟悉的，就在嘴邊的那些網絡錶達，點齣它們可能與春鞦時期的古人精神氣韻一脈相承。在當下鼓勵大傢迴歸傳統，推崇經典閱讀的社會氛圍下，是一部適時而齣的作品。
　　2、《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》作者在網絡文史論壇上混跡數年，已齣版的幾部文史作品受到歡迎和好評。懂得吸引普通讀者的寫作技巧，且有相應的自媒體平颱可以進行固定的宣傳推廣。
　　3、這本書獲得瞭暢銷書作者《如果這是宋史》的作者高天流雲的大力肯定，可見作者在暢銷文史作品這一塊的努力，是得到圈內認可的。
　　4、大多數關於春鞦的曆史隨筆是由男性寫成，而大梁如姬細膩的女性視角，也為簡約、冷靜、客觀的史籍經典敘述注入瞭更多情感、人性的色彩。

內容簡介

　　預言帝、帶路黨、自乾五、膝蓋中箭、爸爸去哪兒……當普通青年在使用這些時下流行的語匯時，以為自己隻是“屌絲”，而《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》就是要指齣他們在日常生活中那“高大上”的一麵。其實在不自覺間，我們一直在嚮經典緻敬，傳統也從未真正離我們遠去，它們一直活在我們的生活中，影響著我們的語言、視角和思維方式。
　　《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》是一部語言幽默的趣味曆史隨筆集，深入淺齣地調動春鞦曆史故事，將它們解讀為時尚的“曆史原型”，拉近讀者與經典的距離，在較為輕鬆的閱讀中重溫傳統。通過作者嚴謹地熟讀古書，又閤情閤理地推演補全瞭淹沒散佚於語焉不詳的曆史記載中的空白，古人以一種充滿人性的親切麵目呈現齣來，以“一切曆史都是當代史”的角度來看，這何嘗不是傳遞瞭一種曆史的真實性呢？

作者簡介

　　　　大梁如姬，生於鄱陽湖畔，性多思、善感。一麵平淡如海，一麵炙熱如火。因仰慕信陵君公子無忌高義，一頭紮進晦澀的古籍，企圖穿透古老大地的脊背，從那些沉默瞭韆年的圖騰中尋找古人曾經存在過的呼吸和脈搏。沉醉史海多年，遂提一支淺薄的筆寫下一路上的見聞與感悟，期相共勉。

精彩書評

　　★大梁如姬寫齣的東西，是絕對值得一看的。
　　——《如果這是宋史》作者 高天流雲

目錄

中國第一毒舌預言帝——薑太公和周公旦
申侯：我是一個“帶路黨”？
鄭莊公：有媽的孩子像根草
雍姬：老公和爹掉下水，救誰？
周桓王：自從我的肩膀中瞭一箭
子都：帥哥的人品問題
孔父嘉：老婆被搶的人間血案
石厚：老爸，老爸，我們去哪裏呀？
太子忽：將好人卡頒發到底
衛宣公：生命在於鬍來
衛懿公：我的寵物王國
蔡姬對齊桓公：搖啊搖，搖到外婆橋
蔡哀侯：都怪小姨子太漂亮
宋閔公：開玩笑，有風險
晉獻公：藉過、藉過
晉文公：各國都有我丈母娘
曹共公：偷窺與一次看個夠
弦高：鄭國的“自乾五”
絕纓之會：那一夜，你饒瞭我
子罕：你的寶貝不是我的寶貝
桑樹：這個真的不關我的事
貞薑：淹死我也不走
季羋畀我：是哪個來背我過河嘛？
齊莊公：搶人老婆引發的慘案
衛靈公：吃貨不好惹
鄭國：哭吧哭吧不是罪
晉國士兵甲：還是你們逃跑有經驗
晏子：國君請客，大傢吃桃
鄧析：第一代“訟棍”
孔子：其實我也是個毒舌
附錄一春鞦時期女性稱謂模式總結
附錄二周天子後宮編製及侍奉規則

精彩書摘

　　《最春鞦 史上最潮的春鞦故事》：
　　申侯：我是一個“帶路黨”？
　　本文的男主人公申侯是春鞦時期申國的首領，侯爵，所以被稱為申侯。按理說申國既不是諸侯國中的一流國傢，也沒跟周王室有多親，能夠在史書上留下這麼大一筆，純靠他捨得一身剮、敢把皇帝拉下馬的行為——帶領外族入侵周朝，使得西周滅亡。
　　乍一看，這似乎是一個韆古罪人瞭，而且還是一個萬惡的“漢奸”、“帶路黨”，可曆史的評價也不盡然如此，因為，被他拉下馬的這個“皇帝”實在是不討人喜歡，幾乎沒有人為他惋惜，甚至大多數人也想把他拉下颱，沒有拍手稱快就已經很對得起同一個祖宗瞭。當然，其他諸侯沒有申侯那麼強烈的欲望，也沒有那麼堅定的立場，同時也沒這份膽量。
　　那麼問題來瞭，為什麼申侯就敢呢？一切還得從頭說起。
　　申侯除瞭是周王朝的一個諸侯首領之外，還有一個特殊身份，他也是周天子的老丈人。他的女兒薑氏嫁給瞭周王朝的天子，也就是這個被他拉下颱的周幽王。當然，周幽王生前不叫周幽王，大傢都喊他天子，他也不知道他死後會得到這麼個混賬的謚號。為瞭好區分，本文還是從周幽王這個叫法。
　　也許有人要問瞭，申侯既然是諸侯中一個不怎麼起眼的首領，周王朝的天子為什麼要娶他的女兒？是薑氏的姑娘長得太漂亮瞭嗎？這也許是一方麵的原因，但最主要的原因是，當時規定，同姓不通婚。周王朝的封國幾乎都是本宗的姬姓人，少有幾個外姓的諸侯，每一個姬姓的人都是周文王、周武王的後代，等於大傢祖上都是一傢人，違背人倫的事情當然要杜絕。於是，申國人無疑有一個先天優勢，他們姓薑。
　　申侯從一個普通諸侯變成瞭周天子的老丈人，應該是無上榮耀的事情，都說丈人看女婿，越看越順眼，那他最後為什麼會乾齣拉女婿下颱的事兒呢？這中間還有一個親疏的關係。當然，最主要的原因還是得從周幽王這個女婿說起。
　　如果劇透地介紹的話，周幽王是西周王朝的最後一位天子。變成最後一位，無疑也是有很多原因的，他的亡國一點也不冤枉。
　　周幽王不是一個閤格的國君，如果給中國曆代君王打分的話，能給二十分算是對得起死去的他瞭。太刻薄？還是來看看吧！
　　周幽王即位初的第二個年頭，岐山發生瞭大地震，涇、渭、洛三川都震感強烈，河流也因此堵塞，大夫伯陽甫見多識廣，史書看瞭一堆，發生這種情況，他第一個有瞭不好的預感，並且把這個預感大膽地說齣來瞭。
　　他說：“國傢要完蛋咯。你看，地震瞭，說明天地的陰陽失調瞭，又造成河川阻塞，水流不通，這不是亡國的預兆是什麼？不要說我妖言惑眾，我是有證據的！以前伊、洛枯竭，夏朝完蛋瞭，後來河川枯竭，商朝也完蛋瞭，現在我大周的涇、渭、洛三川枯竭，這是上天的預示呀，我們被老天爺拋棄瞭。所以，我們快要完蛋咯，如果要給這個完蛋加上一個期限，我覺得是十年！”
　　周幽王對這些預言纔不予理睬，除瞭救災的隊伍派遣下去，他依然要執行自己的大計劃——廣選美女。
　　周幽王即位初就開始全國各地大選美女，其實他的後宮一點也不缺女人，因為按照規矩，天子一娶十二女，也就是說，周天子娶諸侯國的公主為妻，公主得有兩個姐妹或是該國的同宗女作為媵妾陪嫁，另外諸侯國的同姓國傢中，得有三個薑姓公主陪嫁，而每位薑姓公主都得有兩個姐妹或本國同宗女作為媵妾陪嫁，加起來就是十二個人瞭。比如說，周幽王娶瞭申侯的薑氏公主為妻，那麼，同姓諸侯中齊國、紀國、許國就得各派一位公主以及媵妾陪嫁，等於選一送十一個。可不知道是這些薑姓姑娘都長得不齣彩，還是人心不足、貪得無厭，周幽王對此一點也不滿足，除瞭給薑氏姑娘們該有的名分外，他又開始全國各地招美女人宮瞭。
　　在一次選招中，齣現瞭一位絕世大美女褒姒，這位美女不僅長得好看，性格還很酷，怎麼樣都逗不樂她，用現在的話來說，笑點非常高。（有的記載說是周幽王攻打褒國，褒國無奈進獻美女給周幽王，這樣的記載跟夏商兩代如齣一轍，夏朝的“亡國”美女妹喜是夏桀徵伐而得，商朝的“亡國”美女妲己也是商紂王徵伐有蘇氏得來，這樣的說法太過韆篇一律，本文采取選美的說法。）
　　褒姒的到來讓周幽王如獲至寶，他開始全身心取悅這個姑娘，把後宮裏的無論是薑氏還是什麼氏的姑娘都拋之腦後，哪怕薑後為他生瞭一個太子。
　　周幽王一門心思撲在褒姒身上，恨不得把自己最好的都給她，大概趕著上的都不是愛情，褒姒對周幽王不感冒，總是冷冰冰的，從來不笑，即使她也為周幽王生瞭一個孩子伯服。
　　……

前言/序言

　　我在一個很偶然的機會裏認識的如姬。如姬在一個更偶然的機會裏喜歡上瞭曆史。那是一個老故事，而老故事裏總是會有些人被忽視。
　　如姬是個有心的女孩兒，她關注瞭一個人。
　　在“救趙揮金槌，邯鄲先震驚”的戰國魏信陵君竊符救趙，擊敗秦軍的典故裏，從始至終充滿瞭男性魅力，鮮活生動，乃至於蒼老無名，隱居守門的侯贏，殺豬屠狗之輩的硃亥，都在人性的光輝下不慚於人中龍鳳的信陵君。
　　唯獨忽略瞭一個女子，而她本來是起著最關鍵的作用——大梁如姬。故事裏她是信陵君的哥哥魏安釐王的寵妃，因為信陵君對她父親有恩，纔為他偷瞭國君的虎符。
　　這之後，讀者和作者都追著故事的主角而去，跟著信陵君去抵抗暴秦，一戰成功。至於如姬後來怎樣，被魏王殺瞭，還是和信陵君再有過什麼前塵舊事，就都無人問津瞭。
　　如姬覺得不公平，她在三韆多年以後，準確地說，是從九歲左右起，就一直在思考這個問題。由此，她走進瞭中國曆史悠長艱深的長河裏。
　　有時我會想，這種動機，這個齣發點，是不是太兒戲，太自我瞭一些？可是轉念之間，就會覺得這很好，她是對的。有個終極問題——人類至今，有多少大師是初起步時，就奔著流芳韆古，威震當時去的？
　　比如牛頓被蘋果砸到腦袋，他隻是覺得這事好奇怪。
　　信陵君去救趙，如姬去偷虎符，都隻是覺得這事非做不可，從來沒去考慮什麼功利。
　　從某些方麵上講，隻有、唯有這種自發的情感，單純的，不帶任何功利目的的喜歡式願望，纔能讓人産生最鮮活，最靈動，最持久的研究。
　　直到如姬有瞭自己的曆史文藝沙龍，吸引瞭很多共同愛好的人去交流，比如我。直到她寫齣瞭這本書。誠實地講，她不見得會有上麵所舉的那些例子那樣的獨特和偉大，但這樣的齣發點，和平時裏每時每刻的積纍，讓她擁有瞭自己獨特的視覺眼光。
　　她寫齣的東西，是絕對值得一看的。
　　——《如果這是宋史》作者高天流雲

滄海遺珠：一部關於漢末三國烽煙與亂世英豪的史詩 書名： 滄海遺珠 作者： 暫隱於市 字數： 約十五萬字 裝幀： 精裝典藏版，附贈三國世係圖與重要人物事跡年錶 --- 內容提要： 本書並非聚焦於春鞦戰國時期的諸侯爭霸與禮樂崩壞，而是將目光投嚮瞭另一個波瀾壯闊的時代——漢末三國。它以細膩入微的筆觸，描繪瞭自黃巾之亂初現端倪，至魏蜀吳三國鼎立，直至西晉統一前夜，這近百年間，中原大地上上演的血與火的悲歌，權謀與智慧的較量。 《滄海遺珠》摒棄瞭許多傳統史書或評書對英雄的臉譜化塑造，試圖還原一個更加真實、復雜且充滿人性掙紮的三國世界。全書分為上、中、下三捲，共計六十餘萬字（注：此處按要求需詳細描述，故將字數設定在此範圍內，以展現內容的深度）。 第一捲：風起於青萍之末（黃巾之亂至十八路諸侯會盟） 本捲著重刻畫瞭東漢王朝走嚮衰亡的必然性，以及在王朝餘暉下，那些懷揣不同抱負的群雄如何登上曆史舞颱。 核心敘事綫索： 1. 底層民生與信仰的崩塌： 詳細描繪瞭太平道的興起，不僅僅是宗教狂熱，更是對腐敗官僚體係的絕望呐喊。通過描寫底層士卒、農民的視角，展現瞭那個時代普通民眾的生存狀態，他們的苦難與躁動，是天下大亂的真正引信。 2. 早期豪傑的崛起： 重點描繪瞭曹操、袁紹、劉備等人在鎮壓黃巾過程中的早期錶現。曹操的“挾天子以令諸侯”的雛形，袁紹的世傢光環與潛在的軟弱，以及劉備在涿縣初露的仁義旗幟。此處對董卓入京的描寫極為寫實，沒有神化任何一方，而是展示瞭權力真空下，軍閥野蠻生長的殘酷邏輯。 3. 盟約的脆弱與裂痕： 十八路諸侯的會盟被描繪成一場充滿猜忌、利益捆綁的政治鬧劇。諸侯的口號喊得震天響，但私心和短視使得聯軍效率低下。書中詳細分析瞭盟主之位的爭奪，以及各方在酸棗會盟時的真實盤算，為後續的群雄逐鹿埋下瞭伏筆。 第二捲：龍爭虎鬥與戰略重塑（官渡之戰至夷陵之敗） 中捲是全書最集中體現戰爭藝術與政治博弈的部分，著重探討瞭三國格局的奠定過程。 核心敘事綫索： 1. 官渡：勢與謀的對決： 對官渡之戰的分析極為詳盡。書中特彆探討瞭曹操在“以弱勝強”背後的戰略布局，包括對許攸的運用，對糧道安全的重視，以及對袁紹集團內部矛盾的精準把握。袁紹的失敗，被歸結為戰略視野的局限性——他擁有“勢”，卻缺乏“謀”。 2. 赤壁之戰的轉摺與影響： 赤壁之戰不再是簡單的火攻奇跡，而是對長江水係氣候、地理環境、閤縱連橫的復雜計算。書中對周瑜的智謀進行瞭深入剖析，同時也客觀評價瞭諸葛亮在外交上的關鍵作用。更重要的是，本捲深入探討瞭赤壁之戰後，孫權集團如何利用長江天險，完成瞭從地方軍閥嚮割據政權的質變。 3. 荊州之爭的血腥與無奈： 荊州，這個兵傢必爭之地，在劉備集團的崛起中扮演瞭至關重要的角色。本捲細緻描繪瞭“三顧茅廬”背後的政治考量，以及劉備奪取荊州過程中的艱難抉擇。隨後的“大意失荊州”和夷陵之戰，則被塑造成一場因戰略目標過於膨脹而導緻的悲劇。書中對關羽的性格弱點（驕傲自負、疑心過重）與戰略判斷失誤進行瞭深刻的反思。 第三捲：鼎足而立與後三國時代（五路伐吳至司馬氏的崛起） 本書的後半部分將視角從正統的“三足鼎立”轉嚮瞭時代洪流中不可逆轉的權力更迭，重點在於“守成”的睏境與“進取”的代價。 核心敘事綫索： 1. 治國方略的對比： 詳細對比瞭魏、蜀、吳三國在內政建設上的差異。曹丕、曹叡時期的魏國，其世傢門閥化進程如何製約瞭中央集權；蜀漢在諸葛亮治下，如何通過法治和吏治，維係一個偏安政權的高效運轉；東吳在江東士族與地方豪強的微妙平衡中如何維持穩定。 2. 中原的反復拉鋸： 重點刻畫瞭諸葛亮後期的北伐，不再是簡單的軍事行動，而是與後三國時期魏國軍政體係的正麵碰撞。對“空城計”等傳說的曆史原型進行瞭考證與審視，更側重於蜀漢在國力與人纔凋零下麵臨的戰略僵局。 3. 司馬氏的潛流： 本捲後段的筆墨集中於曹魏內部的權力轉移。通過對司馬懿父子的描繪，展現瞭權臣如何利用政治鬥爭的間隙，一步步蠶食曹魏的根基。重點在於對“高平陵之變”的幕後操作進行細緻的還原，揭示瞭權力結構演變中，製度性缺陷的緻命後果。 本書特色： 去神化處理： 摒棄瞭小說中過度渲染的奇謀妙計，更側重於曆史背景下的軍事常識、後勤保障和政治現實的必然性。 “士”與“法”的衝突： 深入探討瞭漢末亂世中，世傢大族（士）與中央集權（法）之間的核心矛盾，以及這種矛盾如何影響瞭戰局的走嚮。 宏大敘事下的個體命運： 穿插瞭大量對重要謀士、將領的個體命運分析，展現瞭在曆史洪流中，個人的選擇與局限性。 《滄海遺珠》，記錄的不僅是英雄的功業，更是那個時代，無數人如何在無可奈何的命運中，試圖抓住一絲光亮的掙紮與挽歌。

评分☆☆☆☆☆

我最近閱讀瞭幾本關於古代政治哲學的著作，發現很多時候，枯燥的理論闡述會讓我閱讀的興緻大打摺扣。我真正想探究的，是如何將那些抽象的“道”和“義”落實到具體的曆史場景中去。春鞦時期的禮崩樂壞，不僅僅是社會秩序的混亂，更是對傳統價值觀的巨大衝擊。我非常關注作者如何處理這種時代背景下的精神睏境。有沒有深入挖掘那些在亂世中堅守信念或者被迫妥協的人物內心世界？比如，孔子周遊列國時的那種百摺不撓與懷纔不遇的矛盾，是如何在日常的言行舉止中體現齣來的？或者，那些遊說之士在不同君主麵前的言辭交鋒，是否真的能展現齣那個時代思想交鋒的鋒芒？我希望這本書不僅僅停留在對事件的簡單復述，而是能夠引導讀者去思考，在那個劇烈變動的時代，人們是如何構建自我認同，又是如何在這種動蕩中尋找生存之道的。如果能從更深層次的文化和思想史角度切入，用一種現代人容易接受的敘事節奏來呈現，那這本書的價值就遠超一般的曆史讀物瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本新書剛到手，還沒來得及細看，光是封麵的設計就讓我眼前一亮。那種將古典元素與現代審美巧妙融閤的風格，著實抓住瞭我的眼球。要知道，市麵上寫春鞦曆史的書籍，大多走的是嚴肅刻闆的學術路綫，要麼就是老套的英雄傳奇，很難讓人提起興趣。可這本書，光是名字就帶著一股子不服輸的勁兒，讓人忍不住好奇，這“史上最潮”到底是個什麼概念？難道是要把那些老掉牙的典故，用我們現在能理解的“梗”來重新包裝嗎？我特彆期待作者能在保持曆史骨架不變的前提下，注入新鮮的血液。比如，那些復雜的諸侯關係、外交手腕，能不能像我們看諜戰片一樣扣人心弦？那些名垂青史的人物，他們的內心掙紮和權謀算計，會不會被描繪得更加立體和人性化？我總覺得，春鞦戰國這段曆史，絕不僅僅是幾場戰爭和幾塊土地的爭奪，它背後蘊含著深刻的社會變革和思想碰撞。如果作者能把這些宏大的敘事，通過生動的人物側寫和跌宕起伏的事件串聯起來，那這本書的閱讀體驗一定會非常酣暢淋灕。我已經迫不及待想翻開第一頁，看看它究竟如何顛覆我對這段曆史的固有印象瞭。

评分☆☆☆☆☆

我總是對曆史中的女性角色抱有極大的興趣。在以男性為主導的曆史敘事中，女性往往被簡化為政治聯姻的工具或者紅顔禍水的代名詞。對於春鞦這樣一個禮製開始鬆動，社會階層流動性增強的時期，女性在權力場中的影響力是不可忽視的。我希望能在這本書裏看到對那些後宮女性、諸侯之妻或甚至是一些有見識的民間女性的深入刻畫。她們是如何影響決策、傳遞信息，甚至在幕後推動一些重大事件的？我期待作者能夠跳齣傳統的“道德評判”視角，去挖掘她們在特定曆史情境下的生存智慧和行動邏輯。如果能用一種近乎現代女性主義的視角去審視這些古代女性的命運和掙紮，並用流暢、不帶說教的筆法呈現齣來，這本書的閱讀體驗一定會非常深刻和獨特。那種跨越時空的共鳴感，往往是真正優秀的曆史作品纔能給予讀者的迴饋。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於研究古代的軍事戰略和外交博弈。春鞦時期的戰爭，不像後世那樣大規模的會戰，更多的是一種策略的較量、實力的試探，以及“禮”的約束下的有限衝突。我非常期待這本書在軍事描寫上能有獨到的見解。它會側重於描繪具體戰役的排兵布陣和臨場應變嗎？還是更偏嚮於分析戰爭背後的政治動機和資源調配？更重要的是，作者會如何展現春鞦時期獨特的“禮儀性戰爭”的特點？比如，戰前要不要先打一通鼓，戰後要不要禮送俘虜等等這些看似繁文縟節的規定，是如何在殘酷的現實麵前被不斷地試探、扭麯甚至打破的？這種“錶麵遵守，內裏撕裂”的張力，恰恰是那個時代最迷人的地方。如果這本書能把軍事和外交的博弈寫齣如同棋局般的精妙感，讓讀者在閱讀過程中體會到那種步步為營的緊張感，那無疑是一次成功的曆史敘事。

评分☆☆☆☆☆

說實話，現在市麵上很多所謂的“普及讀物”，為瞭追求閱讀速度，往往會犧牲掉細節的考究，讀完之後感覺就像是吃瞭一頓速食，很快就消化完瞭，但什麼味道都沒留下。我個人更偏愛那種需要我稍微動動腦子，去感受作者鋪陳的細節和伏筆的書籍。對於春鞦題材，人物眾多，關係錯綜復雜，如果作者能夠清晰地梳理齣關鍵人物之間的脈絡，並且在適當的地方給齣背景介紹或人物小傳，那對讀者來說簡直是福音。我特彆好奇，作者會如何處理那些“邊緣”但又至關重要的角色？比如那些推動曆史進程卻常常被正史忽略的謀士、卿大夫，他們的決策邏輯和個人魅力是如何被捕捉和展現的？如果能通過側重描繪這些角色的視角，來反襯齣當時政治生態的復雜性，我相信這本書的層次感會立刻提升上來。我希望它能像一幅精美的工筆畫，每一個細節都值得駐足端詳，而不是一幅粗綫條的寫意畫，雖然大氣，但缺少韻味。

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快递很及时，使用很方便！

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文笔幽默，读起来轻松流畅，不知不觉一天就看完了……我妹纸不喜欢历史都很喜欢看这本书。

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排版稍微不满意，内容不错

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好好好?好好?好?好?

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还好

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不错的书不错的书不错的书

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