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內容簡介

　　如何閱讀《閱讀日本書係：近世日本經濟社會史》：
　　這部“日本經濟史”，是以具有（日本）高中程度並對日本的曆史有一定的知識素養的讀者為對象，並以這些讀者閱讀為前提撰寫而成的。關於這一點，我希望那些覺得自己知識不夠的讀者，務必能夠補上相關的知識。
　　而且，《閱讀日本書係：近世日本經濟社會史》力求避免對曆史上發生的事件進行詳細記述，將重點放在以經濟史角度對那些事件的解釋上。由於字數的限製，我認為詳細敘述具體的曆史事實是沒有效率的。對那些事件感興趣的讀者，可以參照參考文獻，對各個部分進行閱讀。
　　注解盡量少，加注的文獻與各章的參考文獻之間沒有特彆的區彆，兩者都請參閱。
　　關於全文與序章：
　　一般以曆史為對象的學問，看起來似乎簡單，其實是最為睏難的事情之一。前麵說到日本高中的曆史教科書，作為讀物，幾乎沒有比教科書更枯燥無味的東西瞭。而且，每次都必須完成的“背誦”，尤其是背誦事件所發生的年代，背誦文藝作品的名稱，這些都不配稱作學習。而且，說學會瞭所謂的世界史規律或經濟的發展規律，或者稱適用於此等等，那樣的態度，也都不是理想的。因為他們都隻停留在曆史解釋的某種可能性上，而不是確切無疑的結論。即便是認為有必要把那些曆史解釋分彆當做“假設”去學習，可它們也不能成為不是假設而是“信仰”的對象。
　　這樣一來，是不是說曆史就是應該通過文章忠實地再現每一個史實來滿足的呢？這個說法也是不正確的。當然，一個曆史事實的發掘有很多方麵，也必須正確地進行，這是理所當然的。有時候，為瞭這種發掘，必須花費龐大的時間、勞力和費用。但是，事實的發現(factsfinding)是曆史研究的基礎作業，而不是目的。研究的最終目標在於，如何找齣能夠沒有矛盾地說明那些曆史事實之間的邏輯關係。
　　所謂的科學認識，就是關於某個未能解決的問題，盡可能正確地、嚴密地遵循觀察、假設的提示、檢證（實驗）、理論化等各種程序的過程。可是，曆史研究的情況是，這種認識的過程相較於自然科學而言，隻能是不完全的進行。尤其是觀察、檢證部分，存在有隻能在有限的範圍內進行的弱點。瞭解曆史的材料是有限的，我們隻不過是把過去發生的事件、生活的極少內容當做資料而擁有。如果是講到現狀，某種程度上還可以由研究主體進行發問，即通過實際調查、問捲調查等方法瞭解，但關於過去，則是不可能完全把握的。齣於這個緣故，認為曆史研究是不科學的觀點也是可以成立的。但是，作為科學的曆史研究，最近以來，社會對它的要求越發強烈起來瞭。能夠多大程度上迴應這些要求，似乎可以說完全看研究者究竟在多大程度上嚴格遵循前述的各種程序。
　　作為科學的不完全性，可以通過什麼來補充完善呢？過去的曆史學中多是世界觀、意識形態的問題。當然，確實存在這樣一個大問題，即一切沒有意識形態、價值判斷的曆史研究、社會科學研究是否能夠存在？但是，也不能說由於研究目的及研究者的意誌而做齣的歪麯解釋是科學的吧。我們希望人都如此，因為這種觀念在某種程度上講，是隨心所欲的。但是，現實當中是不是女口此，則是另外一個問題，作為客觀事實，即使是與人們的意願相反，我們也必須接受。

作者簡介

　　速水融，昭和四年（1929年）齣生。日本慶應義塾大學經濟係畢業。經濟學博士。日本庶民文化研究所研究員。曆任慶應義塾大學、國際日本文化研究中心、麗澤大學教授等職。作為日本曆史人口學的先驅者，2000年被日本政府授予日本文化功勛者奬章，2001年當選為日本學士院會員。其主要著作有《近世農村的曆史人口學研究》（東洋經濟新報社，昭和四十八年）、《近世濃尾地區的人口·經濟·社會》（創文社，平成四年）、《曆史人口學眼中的日本》（文春新書，平成十三年）等。

目錄

前言
如何閱讀本書關於全文與序章

第一部 日本經濟社會的展開
序章 日本經濟史的視角與方法
第一章 經濟社會確立以前
第二章 經濟社會的形成過程
第三章 經濟社會的確立——江戶時代的社會與經濟
第四章 日本近代化的曆史特性——代結論

第二部 經濟社會的確立與其特質——江戶時代社會經濟的視點
緒論

第三部 近世日本經濟的發展

第四部 通過曆史人口學觀察的江戶時代
緒論

第五部 近世日本的經濟發展與Industrious Revolution
緒論

第六部 産業革命對勤勉革命
緒論

齣典一覽錶
參考文獻

精彩書摘

　　《閱讀日本書係：近世日本經濟社會史》：
　　小農經營確立的影響經過這樣的過程，“小農自立”開始慢慢地滲透和擴大。它先是在京都、奈良的城市周邊開始齣現，中途又加上瞭堺、兵庫這樣一些城市，而在十六世紀的時候，最終嚮畿內平原地區擴散開來。作為對産量提高的對應，也齣現瞭小農經營的一般化現象，而它的影響卻在幾個非常廣闊的麵上得到瞭錶現。首先，農業技術的發展方嚮被確定在勞動集約、單位耕地麵積的産量增大上。也就是說，以水田耕作為中心的灌溉農耕的技術性要求，和傢族式勞動這種勞動力的曆史性格為前提，自此之後，一直到最近為止，日本農業技術的發展，就專門朝著這個方麵展開，單位麵積的收獲量，在江戶時代已經達到瞭世界水平。
　　第二，這一時期夫妻傢族成瞭經營單位，自立的農民從身份的隸屬中解放齣來瞭，所以，有配偶率開始增高，齣生率也開始上升。其結果，帶來瞭人口的增多。關於這個經過，我準備在後麵利用江戶時代的事例進行闡述。
　　第三，必須指齣的是，伴隨著小農經濟的一般化，農民相互之間橫嚮聯係變得緊密起來。在莊園製下，“農民”這個詞所能夠包含的內容非常廣泛，它包括瞭從名主到譜代、下人幾個利益關係截然不同的階層。但是，小農經濟一般化後，至少作為經營主來講，與農民具有瞭共同的利益。以這些情況為背景而成立的，是被稱作“惣、鄉、地下”等的地緣性共同體組織。這些組織在室町時代已經在畿內地區開始齣現，並逐漸嚮周邊地區擴散，這個現象是很值得關注的。農民如今發展到瞭擁有自己的自治組織，通過規約相互分擔責任和義務，分享權利。如果在一個村落裏隻有少數的大規模名主經營，或者村落內部存在利益關係相互不同的幾個階層的話，那麼，這樣的組織顯然是很難成立的。經濟誘因的導入朝嚮小農經營的轉型，是伴隨農民生産目的變化的産物。即是說，為瞭銷售而進行的生産納入瞭目的之中。而且，即使存在有或者沒有持有土地的情況，但是農民們都已成為瞭一種以夫妻傢族為單位、各自擔負經營責任的存在。當然，雖然如此，但作物的種類及耕作的時期等並不是完全自由決定的。關於人會土地的利用、水的利用和某項農業作業等，必須服從於共同體的秩序。於是，這種情況就帶來瞭一種可能性，農民如果能很好地抓住經濟機會，就可以通過貨幣的形式增加自己的收入。這裏，必須提齣的是，作為貨幣具有的特徵之一，儲蓄就成為可能，並隨時可以交換自己所需要的物品。例如，農民通過某種程度積纍的貨幣成功地購買瞭土地。當初，沒有土地就“自立”的農民同樣被賦予瞭這樣的機會。
　　經濟誘因深入到農民生活的內部，就會大大改變農民的日常活動和意識。他們對於生産的觀念也會隨之改變。從以往的勞動是不得已而從事的勞役這種意識中解放齣來，勤勞成瞭一種可以給自己帶來更高經濟報酬、更加美好生活的“德”。因此，肉體的痛苦也就是可以忍受的瞭。傢族勞動就是最適閤於這種勞動的勞動力。傢族，因為它同時又是構成經營的一分子，在此背景下，劇烈的勞動、長時間的勞動，就成瞭未來也許可以獲取報酬的一種投資。
　　……

前言/序言

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