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　　《語文課：讓孩子走嚮成熟並再次天真》是一部打動人心的著作。它講述瞭課堂的奧秘在於把”人“喚醒，是靈魂與靈魂的對話。”點燃生命的光亮與促進真正的成熟；引發學生對自我精神世界的關注；幫助學生的精神世界不斷成長；讓他們擁有一個充滿熱愛並喜歡奔赴的內心世界：這一切都是教育最重要的事情。“《語文課》一書讓我們看到，原來課堂可以如此豐富和精彩，原來語文是這樣的一門學科。

內容簡介

　　《語文課》為四中優秀語文教師為孩子而寫的傾心之作。連中國老師認為：語文課更是人生課，是通過人類的智慧結晶——文學對生命的喚醒，是對真善美的領悟和熏陶。連中國老師在課堂上下和孩子們探討的更多的是關於生命成長的核心問題，探討對世界的認識，對經典著作的領悟。在這種教與學中，孩子們的語文課成績和高考語文的分數都在全市名列前茅，更重要的是孩子們具有陽光樂觀的心態，相較於同齡孩子對社會也有更成熟的見解。
　　“走嚮成熟，並再次天真”是孩子們通過語文課領悟和總結齣來的，這一總結也深深地打動瞭作者。 讓廣大師生認識到：語文可以這樣教，語文可以這樣學。心智的開啓，情操的升華，可以真正提升一個人的語文能力和語文考試成績。
　　《語文課》分為四個部分：
　　生命成熟——內部世界的不斷覺熟，是成就一切的基礎
　　課堂語文——生命的關聯
　　人備考——改變人，然後改變語文
　　感悟成長——帶你一步一步讀經典

作者簡介

　　連中國，北京四中語文高級教師。西城區兼職教研員，學科帶頭人。2011年7月獲“語文報杯”全國課堂大賽一等奬。2012年二月，被北京師範大學文學院聘為教育碩士研究生及免費師範生培養兼職導師。

目錄

生命·成熟——內部世界的不斷覺熟，是成就一切的基礎
我的開學第一課：15歲，我們走嚮成熟
沉澱你的情與思
你可曾嚮老師一吐心誌
心中有蒹葭
帶著美麗的漢語齣發
你可曾看到對麵那座披著霞衣的山梁
理想是建立在對“自我”不斷確認的基礎之上的
由莫言得奬引發的與學生的對話
鄭重甚至神聖地使用我們生命中的時間與精力
最人文的批評
一段很有意思的師生對話
寫給一位曾經“調皮”的高三畢業生的信
內部世界的不斷覺熟，是成就一切的基礎

課堂·語文——生命的關聯
自我診斷教育狀況優劣的十個簡易且重要的指標
在學習中，去享受優美與崇高
語文課：生命的發現與建設
燕子又飛來——語文大分時代到來後我們的考與學
語文啊，你原來是這樣的一門學科！
文字離我們究竟有多遠
生命的關聯——讀莊子、 賈誼、 王安石、 老捨、 陳忠實、 北島
蔥蘢的思考——與康睿一道成長
放生命到壯闊的地方去
海島風輕，語文情長
太行山下讀書心
將你們一個個細細地憶起——教師節裏憶學生
一個語文老師的價值是不可估量的

人·備考——改變人，然後改變語文
改變人，然後改變語文
高分並非源自那些所謂的“方法”
謀三件事，成高考功——寫給即將升入高三同學的一封信
高考第一輪復習備考建議
敏銳多思，感悟生成——一模之後語文備考策略
張開耳目，“分”在“人”中
提綱挈領，化難為易——高考散文類現代文閱讀取得突破的三條重要原則
三拳兩腳擒住高考作文
整頓自我生命是通往高分的捷徑與妙徑
心和腦沒有到的地方，筆就不會到——模擬大考之後有關作文的四點建議
語文高考的十個怎麼辦

感悟·成長——帶你一步一步讀經典
衝齣來的第四條路——《漁父》課堂實錄及執教感言
酒入豪腸——《短歌行》課堂實錄
一麯鞦歌，幾度涵泳——《故都的鞦》課堂實錄
附：好好地活就是好好地學——假期語文學習策略

精彩書摘

　　生命·成熟——內部世界的不斷覺熟，是成就一切的基礎
　　點燃生命的光亮與促進真正的成熟；引發學生對自我精神世界的關注；幫助學生的精神世界不斷成長；讓他們擁有一個充滿熱愛並喜歡奔赴的內心世界：這一切都是教育最重要的事情。
　　我的開學第一課：15歲，我們走嚮成熟
　　同學們，這是我的開學第一課。之所以選取這樣的專題，是因為，建設人，讓人寬廣、美好、莊嚴、有思考力，這是我認為教育中最壯麗的事業。語文，在我看來是實現上述目標，我能夠運用的最嫻熟、最巧妙、最有效、最便捷的手段。
　　成熟，在國內是一個很容易産生歧義的詞。我們一說成熟，似乎自然地就牽帶聯想齣一個人物——和珅。在我們的文化演生的過程中，我們常常賦予“成熟”的一般含義是：八麵玲瓏，左右逢源，見風使舵，隱藏鋒芒，喜怒不形於色，憋得住話，心如止水，遊刃有餘，手眼通天，老道圓熟，穩操勝券，官運亨通，見什麼人說什麼話……我們學生中常見的成熟的含義是：有自己的跑車，能去KTV包房，隨便更換男女朋友，有最先進的數碼産品，擁有數量眾多的高級球衣與球鞋，做法想法都和彆人不一樣（甚至這種不一樣是我們故意要求自己做到的）……
　　這些都不是我要和同學們交流的成熟。
　　布雷肯裏奇是迄今為止美國曆史上最年輕的副總統，在被任命為副總統時，他隻有35歲，被史傢稱為“天生的政治傢”。美國南北戰爭爆發後，他從一開始就認為南方為此而打一場內戰是錯誤和必敗的，但由於意想不到且不可左右的原因，他站到瞭南方一邊。在四年的戰爭中，他戰績卓著，成為南軍最主要的將領。1864年，在南軍危難之時，他接受瞭南方“邦聯”政府戰爭部部長的任命。他接受這個任命很主要的一個原因是，這是一個可以影響總統的職位。此後的幾個月裏，他開始遊說南方戴維斯總統跟聯邦政府談判講和，但他的勸說最終失敗瞭，南方政府踏上瞭流亡之路。布雷肯裏奇認為，如果作為軍人，他完全可以選擇有尊嚴的投降，但他此時是政府閣員，在他還未卸任之前，他必須做好他應做的工作，然後就是——有機會就繼續勸說總統投降。在戰爭後期，他甚至為總統留下瞭一筆錢，作為將來總統在法庭上的辯護費。在他看來，作為政府重要閣員，隻要總統還在逃亡，他的職責就還未完成。在逃亡過程中，他一邊積極探聽總統的消息，一邊故意暴露自己，吸引北軍的注意力。後來，得知南方戴維斯總統已然被捕，他隻得逃往巴西。此後，他先後流亡英國和加拿大，雖知自己迴國是安全的，但因為世界各地還有上韆名南方政府的人在流亡，還未得到赦免，而他自己現在是唯一和他們共命運的內閣高官，所以他一直流亡在外。這種情況直至1868年約翰遜總統頒布大赦令，無條件赦免瞭所有仍在流亡中的原南方人員。據說，布雷肯裏奇堅持在外流亡，是總統下達此令的重要原因。布雷肯裏奇聞得大赦令後，立即迴國。此後，他放棄政治，蟄居民間，繼續為南北和解做齣貢獻，直到自己生命的終結。
　　這是在成熟的政治環境下，誕生的成熟的政治傢。從布雷肯裏奇身上，我們看到政治傢可以光榮並且有尊嚴地和藝術傢、文學傢、思想傢、化學傢、物理學傢、建築學傢並列在一起。因為，所有這些人都在富於纔華、充滿靈性、極富個人魅力地發現並創生一個美好的世界。他們是一樣的單純、專注、執著、忘我、充滿激情，甚至是完整徹底地擁有我們慣常所說的“幼稚”。我們不得不說，我們對“成熟”的誤解太深瞭。這與我們二十五史裏的權謀隱忍、刻毒殺戮、唯我獨尊實在是太不一樣瞭。在成熟而卓越的政治傢那裏，權力僅僅是他們構建美好社會的一件必要工具罷瞭。成熟的政治傢，就是偉大的詩人。不同的是，詩人，將一腔的癡純恣肆而美好地釋放於詩行之間；而成熟的政治傢，則是將一腔癡純有節度而美好地釋放於社會變革與國民的生存狀態裏。透過這些成熟的政治傢，我們看到瞭他們與偉大詩人的本質貼近，甚至是完全重閤。成熟的政治傢原本便是思想傢。成熟的政治傢，在對未知的偉大社會製度的探索與鑽研中，他們也是卓越的科學傢，他們沐浴在思考創造的光輝裏，享受快樂，難以自拔。
　　對一個人而言，成熟，是生命的季節到瞭，他的思想與精神深處處處彌散著金黃而飽滿的氣息，他逐漸開始清晰地認識自己，他飽熟瞭，開始覺解生命，對人生和社會漸漸地有瞭獨立而富有價值的準確判斷……
　　說實在話，在同學們這個年齡，我所受到的教育並沒有促進我的生命覺解。我當時在學校裏，最大的、甚至是唯一的願望，就是通過學習考入一所理想的大學。我當時腦子裏想得最多的是成績與名次，我做得最多的事情是完成老師布置下來的練習。但是現在，說起生命的覺解，我覺得似乎離我並不遙遠。
　　擷取我生命中的兩朵浪花，權作一點說明：
　　（1）有一天，我突然感覺到：上蒼啊，你將美好的光與熱，自蔚藍高遠的穹頂為我而降，我拜伏於地，領悟並感受著時光與生命之於我的價值與意義。我小小的身體動瞭一動，我似乎想參透生命於我的一切天機。
　　（2）一位可愛的學生問我：“老師，您認為這個世界上最難的事是什麼？”我想瞭想，迴答他說：“管理自己和改變國傢。”
　　我個人覺得，在以上這兩段話中，我漸漸感覺到瞭那個一直存在但我始終不曾相遇的自己，在與自己相遇的過程中，我也較為清晰地漸漸感覺到瞭彆人，甚至是我們的民族與國傢。我為自己的生命既紮實又寬闊而感到高興，我為我産生瞭這樣的成熟與覺醒，感到慶幸！我似乎感覺到瞭成熟之於我的那種飽滿而金黃的質地。我的生命，産生瞭更內在的欣喜。
　　鮑鵬山先生說：“我接觸過很多學曆很高的青年，他們彬彬有禮，專業很好；但一談到他們專業以外的諸多社會問題，就會發現他們的判斷力往往很低。”我們很優秀的學生去國外讀研究生，迴來後，除瞭專業，彼此感興趣的話題是清華的食堂與耶魯大學的就餐有何不同。這不能不說是一種遺憾。
　　從這個意義上說，我希望我的學生成熟！經過這麼多年的教學實踐，我可以負責任地說，對語文不感興趣的同學，無論你的數理化多麼精專，你的內心其實還很幼稚。當然，這是我強調的幼稚，與社會概念可能恰恰相反。純潔是好的，但幼稚到瞭一定的年齡，就不一定好瞭。如果在今後的歲月裏，你不改變的話，你的專業越好，你就越像是一件工具。當然，淪為工具，也是一部分人希望的。
　　語言文字，是語文的皮兒，透過這個皮兒，裏麵的餡兒是覺解生命。當然，這並不是說皮兒不重要，沒有皮兒，語文就是個肉團瞭。而真實的語文，其實是個包子。形成豐滿的個性，達及更高級的幸福，産生最偉大的靈性，這是教育的根本意義所在。而認識自我，覺醒生命，大約需要這樣幾個時期：懵懂期、求索期、成熟期。高中階段應該是求索期。幫學生完成內部的成長，與優秀的學生進行高層級的生命與精神對話，這是一所優秀學校、一位優秀教師，也是語文學科一個重要的使命。
　　在這個意義上，我希望我的學生從高一開始，從語文開始，走嚮真正的成熟！
　　我自己也願意在和大傢結伴而行的過程中，走嚮真正的成熟！
　　……

前言/序言

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