內容簡介
孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容,以及具體政治活動中所體現的緯學思想,探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言,主要指“七緯”,包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》,其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤,詭為隱語,預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前,以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想,始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容,是古人知識體係的重要組成部分,有其嚴密的內在邏輯,並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下,“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等,是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等,是主要的政治符號。本書所涉課題,不僅為中古知識、信仰世界的重要一環,又事關政治起伏與思想跌宕之關係,進而以中古為樣本,對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。
目錄
序言
緒論
一、神文與人文
二、天命與天道
三、預言與災祥
四、曆術與曆數
五、烏托邦與救世主
上篇 天命與預言
第一章 “洛陽測影”與“洛州無影”:中古知識世界與政治中心觀
一、“洛州無影”的文化衝突說
二、“洛陽測影”的知識邏輯和思想意涵
三、黃旗紫蓋,終於入洛:洛陽測影與南北對峙
四、推算時間:洛陽測影與日長之瑞
五、武周政權與“洛州無影”
六、義淨與武周政權之關係
七、餘論
第二章 “黃旗紫蓋”與“帝齣乎震”:中古時代術數語境下的政權對立
一、對峙南北:魏晉南北朝時期南方的政治宣傳
二、厭勝東南:“黃旗紫蓋”與隋唐長安城
三、天子之氣:雲氣占與中古天命說
四、望氣西北:歸義軍時代的“龍興紫蓋”及其思想意義
五、帝齣乎震:其含義變形與政權對峙
第三章 “太平天子”:中古時代的救世主主義與政治宣傳
一、貞觀十七年涼州瑞石齣現的政治背景
二、作為政治理想的“太平”
三、作為符命的“太平天子”
四、“韆年太子”
五、餘論:重新審視李唐的神權譜係
第四章 金刀之讖:政治預言與宗教信仰的融閤
一、金刀之讖的根源:“種族文化”說與“道教讖記”說
二、尋找新的理論基礎:“劉氏復興”與彌勒新佛
三、走嚮對立:唐代前期的彌勒叛亂與“金刀”之讖
四、信仰競爭與王權之爭:“真君齣世”與“彌勒下生”
五、重新梳理“卯金刀”讖的演進過程
六、結論
中篇 祥瑞與災異
第一章 樂與政通:《景雲河清歌》的政治文化史研究
一、《景雲河清歌》的內容與背景
二、祥瑞與“作樂”
三、“像功德而歌舞”:唐代宮廷樂舞的政治語言
四、隋文帝“黃鍾一宮,不假餘律”的政治含義
五、太平之樂與亡國之音:《樂緯》的分析
六、餘論:重新認識古人的知識
第二章 祥瑞抑或羽孽:五色大鳥與中古時代的政治宣傳
一、緯書中的“五色大鳥”
二、鳥情占傳統中的“五色大鳥”
三、政治起伏中的“五色大鳥”
四、餘論:祥瑞還是羽孽?
第三章 佛教對陰陽災異說的化解:以地震、火災與武周革命為中心
一、讖緯與佛教之關係:一個思想背景
二、地震與“帝齣乎震”——所謂武周時期“災異祥瑞化”
三、災異還是因緣:本土陰陽災異說的挑戰以及華嚴法藏對地震的不同解釋
四、明堂大火:陰陽災異說與佛教理論的再次交鋒
五、“火”還是“災”?——圍繞陰陽災異說進行的爭論
六、厭勝之道:“建章故事”與明堂重建
七、明堂大火與武則天的政策轉嚮
八、餘論
第四章 慶山還是祗閣崛山:重釋《寶雨經》與武周政權之關係
一、女身為帝和殺害父母說:《寶雨經》對武周政權的意義
二、山湧和五色雲:重讀《寶雨經》竄入部分
三、慶山說:從新豐慶山到萬年慶山
四、佛教的加入:從慶山到祗閣崛山
五、餘論:《寶雨經》與陰陽讖緯之關聯
下篇 曆數與曆術
第一章 “朔旦鼕至”與“甲子革令”:曆法、讖緯與中古政治
一、中古時代曆法、讖緯、政治之關係:一個思想背景
二、“上元”的含義與隋唐政治起伏
三、作為王者貞祥的“朔旦鼕至”
四、“甲子”的重要政治意義
五、餘論:隋唐時代衍散之緯學
第二章 “辛酉革命”說與龍朔改革:7—9世紀的緯學思想與東亞政治
一、唐高宗龍朔改元、改革的謎團
二、日本史料所見的“辛酉革命”說
三、“辛酉革命”說的起源與隋及唐初政治、思想、知識之關係
四、日本文獻揭示的龍朔改革的內在邏輯與思想意義
五、結論
第三章 無年號與改正朔:安史之亂中肅宗重塑正統的努力——兼論曆法與中古政治之關係
一、肅宗去年號、改正朔之情形
二、肅宗對玄宗之區隔及肅宗之理論睏境
三、肅宗之前的無年號紀年
四、無年號紀年的實質和肅宗的復古理想
五、餘論
附錄
動物異象與中古政治——評陳懷宇《動物與中古政治宗教秩序》
徵引文獻
書名索引
人名索引
專名索引
後記
再版後記
前言/序言
神文時代:讖緯、術數與中古政治研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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主講人:汪朝光(中國社會科學院世界史研究所副所長、研究員、博導)
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主講人:汪朝光(中國社會科學院世界史研究所副所長、研究員、博導)
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☆☆☆☆☆
《遼史》一書因成書倉促,書中記事不完全、混亂之處頗多。《遼史補注》是陳述先生利用碑誌材料以及大量宋人使遼、使金的資料對《遼史》進行補注,成稿曆時數十年。其主要有四個方麵的內容:正誤、補缺、補歧義、存類事。本書除瞭鈎輯資料、考訂史實,還為《遼史》補“選舉”、“藝文”等誌,同時增補140餘位遼人傳記,並把古今解釋契丹語的有關資料匯集在一起,成“國語解補”,@豐富瞭一嚮簡陋的《遼史》內容。本書徵引書目八百種以上,網羅宏富,編排有法,為“集遼代史料之大成”之作。陳寅恪先生在早年為是書所撰序言中盛贊道:“《補注》之於《遼史》,亦將如裴《注》之附陳《誌》,並重於學術之林。” 陳述先生的遺稿整理工作,一直受到學界關注。《遼史補注》是陳述先生極重要的遺著,始作於上個世紀三十年代初期,到1992年先生去世之前纔基本得以完成,可謂傾盡畢生精力。在此期間不斷修改補充,其功力之深,在當代史學傢中實屬罕見。現在這部著作終於齣版,希望可以弘揚學術,嘉惠學林。
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這本書要*塊,參加活動打對摺也要*元。知識的門檻是不是太高瞭?
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1022146不錯木木木
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聽說值得讀一讀
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