　　從起先發現新大陸時期的殖民地，到奧巴馬當選總統的當今美國，《美國簡史》從政治、文化、社會、宗教、科技等多維度展現瞭美國三百多年來強大的發展曆程。《百科通識文庫：美國簡史》雖為簡史，卻囊括瞭影響美國曆史進程的大大小小事件，且視角客觀，既論及光明和發展，又不迴避黑暗和恥辱：殖民地時期，反對歐洲帝國壓迫的同時伴隨著對印第安人的驅逐；建國之父們將自由和平等寫進憲法，婦女和非裔美國人卻花瞭漫長的時間纔取得與白人男性同等的權力；一麵奉行孤立主義力圖避免捲入國際紛爭，一麵又在各大洲扮演國際警察的角色……

作者簡介

保羅·博耶是美國著名曆史教授，在學術期刊上發錶過多篇文章，著有多部專著。他任教於多所大學，深受學生們的歡迎。

精彩書評

“思想的盛宴，痛快淋灕，短小精悍……流行的裝幀……，真是再好不過瞭。” ——英國《泰晤士報》

“精美的思想，簡明的導讀，來自牛津大學齣版社的新概念。” ——英國《衛報》

“這一係列書通俗易懂，既不會令我們因無知而起羞愧之心，也不會令我們因之博大而生畏懼之意，值得贊許。” ——《牛津時報》

圖目
前言
第一章發端：1763年前早期史
第二章 1763—1789：革命、製憲和新共和國的誕生
第三章 1789—1850：新共和國的希望與隱憂
第四章 1850—1865：奴隸製與美國內戰
第五章 1866—1900：工業化及其後果
第六章 1900—1920：改革與戰爭
第七章 1920—1945：從衝突到全球大國
第八章 1945—1968年：富足與社會動蕩
第九章當代美國

精彩書摘

　　《百科通識文庫：美國簡史》：
　　新的社會組織結構逐漸成型
　　就1492年到1776年間近300年的美國曆史而言，一般美國人的記憶中隻有一些零星的、半神話色彩的影像，而早期曆史教材也是這樣寫的：美麗的印第安公主在詹姆斯敦救瞭約翰·史密斯（JohnSmith）的命；意誌堅定的清教徒開拓者在普利茅斯岩登陸；荷蘭人用一些不值錢的小裝飾品買下瞭整個曼哈頓島；塞勒姆的女巫被處以絞刑；西班牙傳教士在加利福尼亞傳道的浪漫主義畫捲。
　　然而，在這個時代，新的社會模式和思維方式開始齣現並延續下來。盡管歐洲殖民者、印第安人和非洲黑奴之間的關係讓人不安，但是殖民地時期的一些現象卻對美國的未來産生瞭長遠的重大影響。
　　早在《獨立宣言》之前，英國的北美殖民地就享受著事實獨立，錶現為一定程度的自治和經濟自主。盡管英國政府號稱擁有最終統治權，但事實上，北美各殖民地越來越多地實行自治。很多殖民者並不認為自己是英國子民。倫敦派往北美的官員強調英國政府的權威，並要求殖民地服從英國政府，而這往往隻會激怒殖民地人民。
　　同樣，殖民者越來越傾嚮於從殖民地本身的角度齣發來考慮經濟問題，而不是從英帝國的角度。毫無疑問，英國政府想盡一切辦法壓製這種轉變。根據重商主義理論，英國及其殖民地被視為倫敦掌控下的同一個經濟體。在1651年到1733年間，英國議會頒布瞭一係列航海法案，試圖將北美和西印度群島的貿易統一在帝國經濟體係之下，即：殖民地提供原材料，並從英國進口工業製成品和消費品。在一定程度上，重商主義刺激瞭殖民地的經濟增長（比如造船業、漁業、煙草種植業、鬆脂生産）。然而，正如在政治領域一樣，殖民者更加關注殖民地本身而不是遙遠的英國的經濟利益。因此，獨立是一個過程，而非某個單一事件。
　　在殖民地時期，宗教得到很大發展，牧師往往扮演著思想和社會領袖的角色。但是，殖民地的宗教文化非常多元，沒有任何一個教派能夠在所有殖民地取得支配地位。比如，英國國教徒在弗吉尼亞是多數派，在其他殖民地卻很少；清教公理會則主要集中在新英格蘭地區；貴格會在賓夕法尼亞處於支配地位，而在其他地方卻沒有什麼影響力。統一的宗教信仰難以在任何一個殖民地實現。
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