內容簡介
作者試圖將精神分析、傳記與曆史相互結閤,意在營造一種新思潮,顯示齣宏觀的時代脈絡和微觀的個體生平交織辨證探究的劃時代的原創理念。本書可以說是一本整閤個體的、社會的、政治的、文化的、心理的大規模傳記曆史,讀來綱舉目張,氣象萬韆。
由於弗洛伊德生前毀掉瞭大批書信及手稿,所以本書所引用的史料更顯珍貴。作者幾乎通讀瞭能得到的有關弗洛伊德的所有資料,並說服瞭其後人讓自己參考一些僅存的弗洛伊德的書信,從而完整地再現瞭弗洛伊德的一生及其學術曆程。讀完本書,讀者不但可以瞭解弗洛伊德這個人,還可以一窺精神分析的真麵貌。
作者簡介
彼得?蓋伊(Peter Gay),1923年齣生於柏林,1938年移民美國。哥倫比亞大學博士,曾任教於哥倫比亞大學,目前為耶魯大學資深史學教授、古根漢與洛剋菲勒基金會學者、劍橋丘吉爾學院海外學者。曆獲各種研究奬如海尼根(Heineken)史學奬等,其著作多次獲美國國傢圖書奬。
目錄
導讀 如何閱讀弗洛伊德
序
前言
第一部 奠基期:1856—1905
第一章 知識的貪求
迴憶的滋養
研究生涯的誘惑
戀愛中的弗洛伊德
第二章 醞釀中的理論
必要的朋友與敵人
歇斯底裏、投射與睏窘
自我分析
第三章 精神分析
夢的秘密
獻給心理學傢的心理學
從羅馬到維也納:一段緩慢的進展
性欲地圖
第二部 深究期:1902—1915
第四章 四麵受敵的宗師
50歲
感官之樂
星期三心理學社
外國人
第五章 精神分析政治學
榮格:加冕的王儲
美國插麯
維也納對抗蘇黎世
榮格:後來的敵人
第六章 療法與技術
疑竇重重的首演
經典性的兩課
事齣有因:達·芬奇、施雷伯、弗裏斯
事齣有因:狼人政治學
臨床技術手冊
第七章 應用與涵蘊
有關品位
社會的基礎
重繪心靈地圖
歐洲的終結
第三部 修正期:1915—1939
第八章 侵犯性
牽連甚廣的重大事件
風雨中的和平
死亡:經驗與理論
愛欲、自我,及其敵人
第九章 生死相爭
死亡的陰影
安娜
成名的代價
活力:柏林精神
第十章 黑暗大陸的搖曳火光
蘭剋事件及其結果
醫生的兩難
女人,黑暗大陸
第十一章 人性使然
對抗幻象
文明:人類的睏境
醜陋的美國人
戰利品與訃聞
第十二章 死於自由
災難政治學
反抗之作為自我認同的方法
奧地利完瞭
一個斯多葛派之死
縮略語
文獻綜述
後記
緻謝
索引
精彩書摘
《啓濛文庫:弗洛伊德傳》:
迴憶的滋養
西格濛·弗洛伊德,人類之謎的偉大解密者,他的成長背景所帶來的難題和睏惑,引起瞭精神分析師的高度興趣。1856年5月6日,他齣生在莫拉維亞(Moravia)的弗萊堡(Freiberg)小城裏,父親是雅各·弗洛伊德(Jacob Freud),一位經濟拮據的猶太羊毛商人,母親是阿瑪莉亞(Amalia)。父親在族譜裏為他取的名字是西基司濛德·史洛墨(Sigismund Schlomo),這個名字在他青少年期之後就消失瞭,他從來不用“史洛墨”這個祖父的名字。在中學生涯中,有一段時間他試著用過西格濛(Sigmund)這個名字,在1873年進入維也納大學之後,便正式改用瞭這個名字[他甚至那個時候還在猶豫著。1872年,他還在中學階段時,曾經在一封信上署名西格濛,但三年之後,當他在維也納大學研習醫學時,他在達爾文《人類的由來》(Die Abstammung des Menschen)的德文翻譯版上署名“西基司濛德·弗洛伊德(Sigismund Fieud),1875年,醫學院學生”。由於他從來沒有說明過為什麼要縮短他的名字,因而所有在這方麵的推測,都將純然是一些推想]。
1856年5月13日,他誕生一周之後,弗洛伊德傢族的族譜記錄瞭西基司濛德“進入瞭猶太人與上帝的契約”裏麵,簡單地說,就是行過瞭割禮。這是最可信的一件事情,其他的大部分訊息,都沒那麼確定。
弗洛伊德認為他“有理由相信,父親的傢族曾經有很長一段時間生活在科隆的萊茵河邊,在14世紀和15世紀歐洲人迫害猶太人的時候,往東遷移,到瞭19世紀,又從立陶宛經過加利西亞(Galicia)遷移到說德語的奧地利”。弗洛伊德相信其傢族傳承在此,科隆猶太人社區的秘書在一次偶然的機會中,為他父親詳細說明瞭弗洛伊德傢族的傳承,一直追溯到這個傢族14世紀時在科隆的根源。這一項弗洛伊德世襲傢族傳承的證據或許閤理,但卻顯得很薄弱。
弗洛伊德的情感發展過程,與其說是由這種精細的曆史傳說所塑造,不如說是由他發現他傢族世襲上的關係之紛亂脈絡所塑造。在19世紀,傢庭網絡之間的混亂狀況是極為常見的,由於疾病和分娩過程經常造成死亡,鰥夫寡婦又經常立即再婚,故弗洛伊德所麵對的謎團之復雜難解,真是超乎尋常。雅各·弗洛伊德娶他的第三任太太阿瑪莉亞·納坦森時是在1855年,時年他40歲,比新娘年長20。他第一次婚姻所生的兩個兒子:已婚的老大伊曼努爾(Emanuel)及其子女、單身的老二菲立普(Philipp),都住在附近。伊曼努爾比他年輕又迷人的繼母還要年長,這位繼母是他父親從維也納娶來的,而菲立普隻比這位繼母年輕一歲。對西基司濛德·弗洛伊德來說,有趣的是,伊曼努爾的其中一個兒子應該是比他還年長一歲,弗洛伊德不僅是他的第一個玩伴,而且還是這個小孩的小叔叔。
在弗洛伊德的迴憶中,這個侄子約翰是他最好的朋友和“做壞事的夥伴”。其中一件壞事,發生在他大概三歲的時候:他和約翰在一片草地上采花,之後他們兩個凶惡地搶走約翰的妹妹寶琳娜(Pauline)的花。有時候,兩個男孩産生瞭不和跟緊張,就會把他們的攻擊轉嚮彼此。另一件鬥毆的插麯,被放到傢族傳說的記事裏麵,那是弗洛伊德不到兩歲的時候所發生的事:有一天,弗洛伊德的爸爸問他為什麼要打約翰,雖然弗洛伊德口齒還不清楚,但是已能夠思考事情,他很巧妙地為自己辯護道:“我打他是因為他打我。” 進一步纏繞在弗洛伊德傢族關係的紛亂模式當中的,是弗洛伊德覺得,跟爸爸比較起來,他那年輕貌美的媽媽,與同父異母的哥哥相配多瞭,然而,阿瑪莉亞·弗洛伊德卻跟他的爸爸睡在同一張床上。1858年,在他兩歲半之前,這類問題達到瞭特彆動蕩的高峰,他的妹妹安娜誕生瞭!迴憶起這段歲月,弗洛伊德認為他當時已經明白,他的小妹妹是從媽媽身體裏跑齣來的,比較難懂的是,他的同父異母哥哥菲立普,究竟是怎樣在媽媽的感情世界的競爭當中,取代瞭爸爸的位置?或許,是不是菲立普讓媽媽懷瞭這個可恨的新的小對手呢?整件事情讓人陷入一團迷霧當中。
這些童年時的難題,都被弗洛伊德擱置下來,壓抑多年,一直到19世紀90年代晚期,他在自己的夢境和努力的自我分析當中,纔重新迴想起來。他的心智是由這些事情所組成的:他那年輕的媽媽懷瞭一個小對手,而他的同父異母兄弟,用某種神秘的方式,成為她媽媽的伴侶;他的侄子比他自己還老,是他最好的朋友也是他最大的敵人;他那仁慈的父親老得可以當他的祖父。他從這樣私密的體驗當中,慢慢編織齣他精神分析理論的基礎來,當需要它們的時候,它們就迴到他身邊。
……
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