海外漢學叢書·美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 艾朗諾 著，杜斐然 譯，郭勉愈 校

圖書標籤:

• 宋代史
• 北宋
• 士大夫
• 審美思想
• 文化史
• 漢學
• 美的焦慮
• 中國哲學
• 曆史學
• 文學史

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532567706

版次：1

商品编码：11225492

包装：平装

丛书名： 海外汉学丛书

开本：18开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：162

正文语种：中文

內容簡介

　　《海外漢學叢書·美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》講述瞭北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈，在許多領域的活動都跨齣以往的範圍，衝破以前認為不可逾越的界綫，突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮，他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見，必須開闢新的視野，敢於擺脫教條的束縛，掙紮齣一個自辯說法。事實上，他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

作者簡介

　　艾朗諾（Ronald Egan），現任斯坦福大學漢學講座教授，曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格，參與撰寫《劍橋中國文學史》。緻力於中國古典文學研究。尤精於宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鍾書《管錐編》選譯為英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大學齣版社，1998）。齣版專著包括：《歐陽修的文學作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，劍橋大學齣版社，1984）；《蘇軾的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大學齣版社，1994）；《美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China，哈佛大學齣版社，2006）

目錄

鳴謝
引論
第一章 對古“跡”的再思考：歐陽修論石刻
第二章 新的詩歌批評：詩話的創造
第三章 牡丹的誘惑：有關植物的寫作以及花卉的美
第四章 蘇軾、王詵、米芾的藝術品收藏及其睏擾
第五章 宋詞：多情之惱
第六章 宋詞：新的詞評觀念，新的男性聲音
結論：社會階層、市場與性彆中的審美
徵引書目
索引

前言/序言

海外漢學叢書·美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求 內容簡介 本書深入探討瞭北宋士大夫階層在那個文化與社會急劇變革的時代，所經曆的深刻的“美的焦慮”。這種焦慮並非簡單的個人情緒波動，而是彌漫於個體生命體驗、政治抱負、文化傳承、以及對理想人格和社會秩序構建的集體性思考之中。作者立足於豐富的史料，如筆記、詩文、畫作、碑刻、以及當時的文人雅集記錄，細緻地梳理瞭北宋士大夫復雜的審美觀念及其背後的時代動因。 北宋是中國曆史上一個文治昌盛、思想活躍的時期。科舉製度的成熟使得士大夫階層得以崛起，成為國傢政治、文化和社會的中堅力量。然而，這種崛起也伴隨著巨大的壓力與挑戰。一方麵，他們需要不斷提升自身的學識與修養，以適應官場的競爭與治理的需要；另一方麵，他們又麵臨著傳統儒傢思想與新興的世俗化、個性化思潮之間的張力。在這種雙重睏境下，士大夫們對“美”的理解與追求，便呈現齣一種既渴望超越、又深恐失落的矛盾心態。 本書將“美的焦慮”視為理解北宋士大夫精神世界的一把鑰匙，並從多個維度展開分析。 一、 政治抱負與審美理想的交織 北宋士大夫深受儒傢“文以載道”思想的影響，他們認為文學藝術並非純粹的消遣，而是承載道德教化、闡發政治理想的重要載體。然而，當政治理想遭遇現實的阻礙，當個人纔華無法得到充分施展，或者當政治鬥爭的殘酷性讓他們感到心力交瘁時，他們便會將一部分情感投射到審美領域，試圖在藝術的純淨世界中尋求慰藉與升華。 本書將重點分析，在王安石變法及其後的政治風波中，一些士大夫是如何通過詩文創作來錶達他們對國傢命運的憂思，對理想政治的嚮往，以及對個人際遇的感慨。他們的詩歌，有時是委婉含蓄的政治諷喻，有時是慷慨激昂的政治宣言，有時則是對隱逸生活和山水田園的嚮往，以此來排遣政治失意帶來的苦悶。這種將政治關懷融入審美錶達的方式，正是“美的焦慮”在政治層麵的一種體現。他們希望通過詩文之美，喚起社會良知，影響世人心態，實現某種程度上的政治理想。 二、 個人價值與社會評價的博弈 士大夫階層渴望在社會上獲得認可與尊重，他們的價值實現與仕途升遷、名聲榮耀緊密相連。然而，在復雜的社會關係和評判標準中，他們也常常感受到不被理解、不被賞識的失落。這種對自身價值的焦慮，促使他們更加關注個人修養與內在品質的塑造，並將這些內在價值通過一種“高雅”的審美風格來展現。 本書將考察，北宋士大夫是如何在文人雅集中，通過品評書畫、吟詩作賦、鑒賞古玩等活動，來確立和展示自己的文化品味與審美格調。他們追求的“美”，往往與“雅”、“逸”、“韻”等概念相聯係，強調的是一種超凡脫俗、不落俗套的氣質。這種對“雅”的追求，既是對自身學識修養的體現，也是一種與世俗功利保持距離的姿態。然而，當他們發現這種“雅”並不能完全抵禦現實的喧囂與功利，或者當他們發現自己追求的“雅”被視為迂腐或不閤時宜時，新的焦慮便會滋生。 三、 傳統文化與新興思潮的碰撞 北宋時期，隨著經濟的發展和文化的繁榮，世俗文化的力量日益增強，個性解放的思潮也開始湧現。這對秉承儒傢正統思想的士大夫們構成瞭挑戰。他們既要堅守傳統，維護文化的道統，又要應對時代的變化，接納新的文化元素。在這種拉鋸中，他們對“美”的理解也發生瞭微妙的變化。 本書將分析，北宋士大夫在文學藝術上，如何既繼承唐詩宋詞的典雅與磅礴，又逐漸發展齣更為寫實、更富生活氣息、更注重個體情感錶達的新風格。例如，蘇軾的曠達與幽默，黃庭堅的奇崛與力量，都顯示齣士大夫們在藝術上的創新與突破。同時，本書也會探討，當他們對這種新的審美趨嚮感到不安，擔心它會削弱傳統文化的嚴肅性，或者擔心過度追求個性會走嚮放縱時，他們所錶現齣的“美的焦慮”。他們需要在繼承與創新之間尋找平衡，在堅守與變通之間做齣抉擇。 四、 視覺藝術中的審美追求與內心世界 除瞭文學，視覺藝術也是北宋士大夫錶達審美理想、排遣內心焦慮的重要途徑。山水畫的興盛，尤其體現瞭他們對自然之美的崇尚，以及藉景抒情的心理。他們筆下的山水，往往寄寓著深沉的情感，既是對理想境界的描摹，也是對現實塵世的某種逃離。 本書將深入研究北宋山水畫的風格演變，特彆是文人畫的興起。從範寬的巍峨壯麗，到郭熙的“可行、可望、可遊、可居”，再到李公麟的“白描”人物，這些作品都反映瞭士大夫們對自然、對宇宙、對人生意義的哲學思考。然而，當他們麵對自然的宏大與自身的渺小時，當他們試圖在畫作中捕捉轉瞬即逝的情感時，當他們麵對市場對藝術品的需求與創作初衷之間的矛盾時，他們同樣會産生“美的焦慮”。這種焦慮驅使他們不斷追求更高的藝術境界，去理解和錶達那些難以言喻的精神體驗。 五、 審美判斷與對“真”與“善”的探求 北宋士大夫的審美追求，最終指嚮瞭對“真”與“善”的探求。他們認為，真正的美，必然與真理和道德相統一。一件藝術品的美，不僅在於其形式的和諧，更在於其能否揭示事物的本質，能否傳遞積極的道德信息，能否引發人們對人生價值的思考。 本書將探討，當士大夫們在鑒賞藝術品時，如何試圖辨彆其“真”與“假”，“善”與“惡”。他們對僞造、粗俗、空洞的作品深惡痛絕，並試圖通過建立一套嚴謹的審美標準來抵製這些負麵因素。然而，在復雜的現實中，辨彆真僞、善惡並非易事，藝術的評價標準也常常受到主觀因素的影響。這種辨彆過程中的睏惑與掙紮，同樣構成瞭“美的焦慮”的一部分。 結論： 《海外漢學叢書·美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》一書，旨在揭示北宋士大夫復雜而深刻的精神世界。通過對他們的審美思想進行細緻入微的分析，本書不僅展現瞭一個時代的文化風貌，更觸及瞭人類普遍存在的關於價值、意義、存在以及如何在紛繁世界中尋找和諧與超越的永恒追問。作者認為，北宋士大夫的“美的焦慮”，是一種高度文明下個體精神睏境的獨特體現，它既是時代的産物，也具有超越時代的普遍意義，對於我們今天理解文化、反思自我，依然具有重要的啓發價值。本書的價值在於，它不是簡單地羅列曆史現象，而是試圖深入挖掘士大夫內心深處的文化邏輯與情感張力，為讀者呈現一個立體、生動、富有思想深度的北宋士大夫群像。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，當我們談論曆史上的某個特定群體時，究竟應該用怎樣的視角去切入，纔能觸及他們內心最柔軟也最堅韌的部分？這本書的敘事方式，給我提供瞭一個絕佳的範本。它沒有采用那種宏大敘事，試圖去囊括一切的筆法，而是像一位技藝高超的織工，用極其細膩的針腳，將那些曾經鮮活的個體情感和他們所處的時代背景，密密麻麻地縫閤在一起。那些關於生活的瑣碎記錄，那些在詩詞歌賦中若隱若現的喟嘆，都被細緻入微地描摹齣來。我感覺自己不是在閱讀一篇學術論文，而更像是在一位智者的引導下，悄悄潛入瞭那個遙遠的北宋士大夫的私人會客廳，聽他們談論那些關於品味和得失的私房話。這種“在場感”的營造，使得原本枯燥的理論分析變得鮮活而富有溫度，讓人對曆史人物的理解，不再是僵硬的標簽，而是多維立體的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種沉靜中透著古典韻味的質感，仿佛能讓人一下子從喧囂的現代世界抽離齣來，專注於文字本身。拿到手裏沉甸甸的感覺，就知道這不是一本輕易付梓的作品。我特彆喜歡封麵那種留白的處理，雖然內容厚重，但視覺上卻不給人壓迫感，反而有一種空靈的意境。這種對“形”的考究，我想也許也側麵反映瞭作者對“神”的追求吧，畢竟美學的東西，從來都不是隻有文字上的探討。內頁的紙張選擇也非常講究，墨跡清晰，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。每次翻閱時，那種輕微的、紙張特有的氣味都會浮現齣來，帶來一種踏實的閱讀體驗，這在如今許多追求快速消費的齣版物中是很難得的。可以說，從捧讀的那一刻起，這本書就已經在用它的“體態”嚮讀者發齣邀請，進入一個需要靜心體會的精神空間。

评分☆☆☆☆☆

初讀一些涉及哲學或美學的著作時，最大的障礙往往在於術語的生僻和邏輯鏈條的跳躍，常常需要反復查閱工具書纔能跟上作者的思路。然而，這本書在這方麵展現齣瞭令人稱贊的剋製與精準。作者似乎非常懂得如何與讀者進行一場平等的對話，他將那些晦澀難懂的概念，巧妙地融入到對具體藝術實踐或日常行為的描述之中。比如，他談及某一文人的園林營建理念時，那些抽象的“天人閤一”的思想便自然而然地顯影齣來，不需要冗長拖遝的解釋，讀者便能心領神會。這種“潤物細無聲”的教學方法，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓那些原本可能隻對專業人士開放的學術領地，變得對廣大愛好者也充滿瞭吸引力。它成功地架設瞭一座橋梁，連接瞭學院派的嚴謹與大眾閱讀的通暢。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，最讓我感到震撼的，是它所揭示齣的那種跨越時空的人類共通的焦慮。錶麵上，我們是在討論韆年前的文人對風雅的追求，對俗氣的排斥，但深究下去，這不正是我們當代人麵對信息爆炸、審美趨同化時，內心深處對獨特性與真實性的渴望的另一種投射嗎？作者通過對曆史細節的深挖，巧妙地撕開瞭那層薄薄的曆史外衣，讓我們窺見瞭人之所以為人的那些永恒的掙紮——如何在一個既定的框架內，去實現個體的超越性錶達。這使得這本書的價值遠遠超齣瞭史學或美學範疇，它更像是一麵鏡子，映照齣我們當下精神睏境的古老根源，給予人一種既曆史化又極其貼近個體生命的深刻體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，展現瞭一種螺鏇上升的閱讀體驗，而非簡單的綫性推進。它似乎有意地在不同的章節之間設置瞭微妙的迴響和呼應。你在前半部分讀到的一個關於器物偏好的側寫，到瞭後半部分，可能會以一種全新的、更深層次的價值判斷形式再次齣現，讓你不禁要迴翻前文，重新審視自己最初的理解。這種精妙的布局，讓讀者的大腦始終保持在一種積極的構建狀態中，而非被動地接收信息。更重要的是，作者在關鍵轉摺處設置的對比分析尤其精彩，他毫不避諱地將不同士大夫群體在麵對相似的社會壓力時所采取的審美策略差異進行比較，這種並置的張力，極大地豐富瞭我們對那個時代精神景觀的認知，讓人感受到思想交鋒的火花。

评分☆☆☆☆☆

鸣谢

评分☆☆☆☆☆

好书，快递给力，值得推荐购买。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量佳，给别人买的，看不懂

评分☆☆☆☆☆

很好，相信京东！！！！！！！

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有意思

评分☆☆☆☆☆

北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量好，设计清雅，给个好评，慢慢看吧！。

评分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好 本来我这个地区就没货 所以发货就晚了。但是书真的不错 只要发货就很快就到，应该是正品 至少录音啊 词语没有错，快递很快哦 继续努力，书已经送给门卫签收，不过快递员还打电话通知我，这样的服务态度真的值得其他的快递员学习，东京快递真的不错。星期天在家没事，突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看，来到服装柜台，看见一款上衣，颜色面料都不错，于是心动了，想买，由于这是自选商场，我便去取下来试穿，在镜子前刚穿上，一女服务员走了过来，面无表情的说道：知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱，也不看价钱!”本来打算买的，一看这个服务员，只好无奈的摇摇头将衣服放回原位，悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了，于是回家上网到京东挑选衣服了，看见了这本书就买了。爱玲女士在文字上的天才，固然令人倾倒。但是她的两个男友，前者胡兰成，后者赖雅，对于爱玲，均算不得佳偶。有人分析说，爱玲欠缺良好父爱的童年阴影，使得她终生都在寻找坏男人的圈子里打转转。父母对人的影响之重大，往往出乎人自身的意料。很多人一生的目标，都在追求别人的认同或者羡慕，甚或是鬼魂——已经过世的父母或祖辈的鬼魂的表彰。在伴侣关系中，人们寻找另一半的类型，往往会是父亲或母亲的形象投射，然后加以理想的修饰。遗憾的是，这两种人格模型，爱玲都具有。就在我胡思乱想时，一页纸从书中掉落出来，竟然是中国青年出版社的公用信笺，上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》，改得稀里哗啦，还沾了一块墨水，还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子，看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子，是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的，特别宽大的旧木头桌，上面遍布划痕，我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子，从五十年代一直传到我这里。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。

评分☆☆☆☆☆

1976年，我获得哈佛大学中国文学博士学位，我的毕业论文是以《左传》及先秦叙述形式为题； 1977到1983年，我在哈佛大学教授中文。