內容簡介

　　《海外漢學叢書·美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》講述瞭北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈，在許多領域的活動都跨齣以往的範圍，衝破以前認為不可逾越的界綫，突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮，他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見，必須開闢新的視野，敢於擺脫教條的束縛，掙紮齣一個自辯說法。事實上，他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

作者簡介

　　艾朗諾（Ronald Egan），現任斯坦福大學漢學講座教授，曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格，參與撰寫《劍橋中國文學史》。緻力於中國古典文學研究。尤精於宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鍾書《管錐編》選譯為英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大學齣版社，1998）。齣版專著包括：《歐陽修的文學作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，劍橋大學齣版社，1984）；《蘇軾的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大學齣版社，1994）；《美的焦慮：北宋士大夫的審美思想與追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China，哈佛大學齣版社，2006）

目錄

鳴謝
引論
第一章 對古“跡”的再思考：歐陽修論石刻
第二章 新的詩歌批評：詩話的創造
第三章 牡丹的誘惑：有關植物的寫作以及花卉的美
第四章 蘇軾、王詵、米芾的藝術品收藏及其睏擾
第五章 宋詞：多情之惱
第六章 宋詞：新的詞評觀念，新的男性聲音
結論：社會階層、市場與性彆中的審美
徵引書目
索引

前言/序言

書是好書，就是定價有點離譜。海外宋學研究的成果似乎比大陸水平要高。

一開始讀《六一詩話》就著迷於這樣的文學批評形式，注重細節比那種韆篇一律又深奧難懂的長篇大論更有益處，這樣的形式一直發展到清朝都未泯滅，而如今卻再沒人寫瞭！當代研究為什麼要忽略掉它呢？可悲得很。作為文人，我們研究來研究去，目的何在？於自身而言，陶冶情操，領悟人生，尋求真理，於整個人類而言，是要把知識和文化傳承。詩話，是傳承文化的一個很好的範本，因為其簡單明瞭又獨具一格，談詩可以變得隨心所欲，不受條條框框的牽絆，可以以詩為基本齣發點，談天說地，談古論今，涉及文化政治經濟的方方麵麵，可以很直觀地感受評論者的性格和精神麵貌，這些都是那些如八股般的論文所欠缺的！

書是好書，就是定價有點離譜。海外宋學研究的成果似乎比大陸水平要高。

非常不錯的一套書我很喜歡。

近年來美國漢學界評價較高的一本書

湊單，京東配送贊，貨品類彆大而全。

北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈，在許多領域的活動都跨齣以往的範圍，衝破以前認為不可逾越的界綫，突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮，他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見，必須開闢新的視野，敢於擺脫教條的束縛，掙紮齣一個自辯說法。事實上，他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

艾朗諾的漢語說得不錯啊

　　所以在這裏波伏瓦喜歡用的黑奴的比喻不太確切，因為黑奴與主人的關係建立在直接的剝削上，前者對後者的依附遠大於後者對前者的依賴；而彼此幾乎同樣需要對方的男人和女人不同。比喻成人類