新編諸子集成:文子疏義

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王利器 編
圖書標籤:
  • 諸子百傢
  • 文子
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101018394
版次:2
商品编码:11152435
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2009-03-01
用纸:胶版纸
页数:538
字数:306000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

第一輯所收子書興舊本諸子集成略同,是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本。極少數尚無注釋本的,另行注釋。有的書兼收數重各具優長的注本。為保持體例基本一緻,除個彆書外,一般隻收用文言或淺近文言撰寫的注本。
第二輯收集瞭第一輯之外的其它子書。其中大部分沒有現成注本,凡有必要進行注釋的,應加注釋,其馀的選擇較好的版本進行點校。這一輯中有不少是殘闕或散佚的書,整理時區彆不同情況,有的選取較好的現成輯本,有的要進行補輯或重輯。
子書中有一部分是為書或被懐疑為僞書。凡産生時代較早,在歷史上發生過一定影響,對研究某些問題還有一定參考價值的,擬酌量選入。

目錄

文子疏羲序
通玄真經序
捲第一 道原
捲第二 精誠
捲第三 九守
捲第四 符言
捲第五 道德
捲第六 上德
捲第七 微明
捲第八 自然
捲第九 下德
捲第十 上仁
捲第十一 上羲
捲第十二 上禮

前言/序言


《文子》:道傢思想的另一脈傳承與疏解 《文子》,又稱《老子旁篇》或《通玄真經》,是先秦諸子百傢中道傢學派的一部重要典籍。其作者相傳為春鞦末期問世的老子弟子(一說老子本人),具體時代與作者身份至今仍是學界考證的重點。本書《新編諸子集成:文子疏義》正是對這部充滿智慧的古籍進行係統梳理、深入解讀的學術專著。它力圖在嚴謹考據的基礎上,揭示《文子》的思想精髓,闡釋其在道傢思想史上的獨特地位,並展現其跨越時空的現實意義。 一、 《文子》的時代背景與作者考索 要理解《文子》,首先需要將其置於先秦那個思想激蕩、百傢爭鳴的時代背景之下。春鞦末期,周室衰微,禮崩樂壞,傳統的政治秩序與社會倫理麵臨嚴峻挑戰。與此同時,各種思想流派如雨後春筍般湧現,試圖為動蕩的社會提供齣路。老子、孔子、墨子、莊子等先哲,各自以不同的視角與方法,探尋治國之道、人生之理。《文子》的齣現,無疑是這一思想洪流中的重要組成部分。 對於《文子》的作者,傳統上有多種說法,其中以“老子弟子”說最為流行,也有人認為是老子本人晚年所著,或者是老子思想的繼承者在繼承其思想的基礎上編撰而成。本書《新編諸子集成:文子疏義》在這一問題上,將綜閤分析曆代學者的考證成果,如劉嚮、王充、司馬遷等人的記載,以及《漢書·藝文誌》的綫索,並結閤《文子》的內容特點,對作者身份、成書年代等進行審慎的推斷。無論作者歸屬如何,其思想體係無疑深受老子《道德經》的影響,但又獨立發展齣獨特的見解,體現瞭道傢思想的傳承與創新。 二、 《文子》的思想體係:內聖外王與體用閤一 《文子》全書篇幅雖不算長,但內容博大精深,涵蓋瞭哲學、政治、軍事、倫理、養生等多個領域。其核心思想可以概括為“內聖外王”與“體用閤一”兩大命題。 “內聖”指的是個體修養的層麵。《文子》強調“內聖”,即通過修養內在的德性,達到與道閤一的境界。這包括“虛靜”、“無為”、“柔弱”、“守雌”、“知止”等觀念。它告誡人們要清心寡欲,避免過度追求名利,保持精神的寜靜與獨立。通過“虛其心,實其腹”,達到“滌除玄覽”的觀照境界,從而獲得深刻的智慧與洞察力。書中對“寡欲”、“不爭”的論述,更是將道傢“樂天知命”的哲學貫徹到底,認為真正的快樂源於內心的平和與滿足,而非外物的獲得。 “外王”則涉及政治治理與社會實踐的層麵。《文子》雖然推崇“無為而治”,但並非消極避世,而是主張以“無為”之術治理“有為”之世。它認為,理想的統治者應效法自然,順應民心,以“清靜”、“因循”、“不擾”的方式統治國傢,達到“輔萬物之自然而不敢為”的境界。書中對如何任用賢能、製定律法、發展生産、教化民眾等方麵都有深刻的見解。它提倡“君無為而臣有為”,強調君主應超然物外,把握大局,而將具體的事務委托給有纔能的臣下處理。這種“無為而治”的政治哲學,並非放棄責任,而是強調一種更高明的治術,即通過減少人為的乾預,使社會自身趨於和諧與繁榮。 “體用閤一”是貫穿《文子》思想體係的一個重要維度。這裏的“體”指的是本體,即“道”;“用”則指其在萬事萬物中的具體錶現與應用。《文子》認為,“道”是宇宙萬物的本源和規律,它無形無相,卻無處不在,無所不能。而萬事萬物,無論是自然現象還是社會活動,都是“道”的體現與運用。因此,理解“道”的本體,纔能把握事物的本質;而體悟“道”的運用,纔能有效地處理世間萬象。書中大量篇幅探討瞭“道”在陰陽、剛柔、有無、始終等對立範疇中的辯證關係,並以此解釋天地萬物的運行規律,以及人事的吉凶成敗。它強調要“觀其始,知其終”,即通過事物的開端,推測其結局,體現瞭深刻的辯證思維。 三、 《文子》的哲學論證與獨特風格 《文子》在論證其思想時,慣常采用類比、譬喻、排比等手法,語言樸實而富有哲理,夾雜著許多生動形象的比喻。《文子》善於從自然現象、日常生活、曆史典故中汲取素材,用以闡述抽象的哲學觀念。例如,它會用水流的柔弱最終能穿石的例子,說明柔弱勝剛強的道理;用嬰兒的無知無欲,說明返璞歸真的重要性。這種“譬如”式的論證風格,使得《文子》的思想深入淺齣,易於理解,同時也增強瞭其說服力。 《文子》在論述中,常常將“道”與“器”相區分。它認為,“道”是形而上的本體,是萬物的根本;而“器”則是形而下的具體事物,是“道”的載體和錶現。“器”有成有壞,有聚有散,而“道”是永恒不變的。因此,追求“道”的智慧,纔能超越“器”的局限,達到真正的永恒與自由。 此外,《文子》還十分重視“名”與“實”的關係。它認為,名實相符是事物得以正常運行的基礎。如果名不副實,就會導緻混亂與失序。這在政治上錶現為君臣名分、賞罰分明,在個人修養上則要求言行一緻,錶裏如一。 四、 《新編諸子集成:文子疏義》的研究價值與意義 本書《新編諸子集成:文子疏義》旨在對《文子》進行一次全麵而深入的學術梳理與解讀,其研究價值體現在以下幾個方麵: 1. 文獻考證的嚴謹性:本書將對《文子》的不同版本進行比對,追溯其流傳過程,力求還原其最原始的麵貌,為理解其思想提供可靠的文獻基礎。 2. 思想解讀的深刻性:將深入剖析《文子》中的核心概念,如“道”、“德”、“虛”、“靜”、“無為”、“柔弱”等,並結閤上下文語境,闡釋其在道傢思想體係中的具體含義及其相互關係。 3. 理論體係的梳理:將係統梳理《文子》的哲學思想、政治哲學、倫理觀念等,揭示其內在的邏輯聯係與理論框架,展現其作為一部完整哲學著作的特質。 4. 曆史地位的評價:將《文子》置於先秦諸子思想史的宏大背景下,分析其與老子、莊子等道傢學派的聯係與區彆,以及其對後世道傢思想發展所産生的影響。 5. 現實意義的探討:在理解《文子》思想的基礎上,探討其對於當下社會在個人修養、社會治理、人際關係等方麵的啓示與藉鑒意義,展現這部古籍的生命力。 《文子》作為道傢思想的重要組成部分,其“內聖外王”的政治智慧,“體用閤一”的哲學洞察,以及“虛靜無為”的生活態度,至今仍具有深刻的藉鑒價值。本書《新編諸子集成:文子疏義》的齣版,正是希望能夠讓更多讀者走近這部經典的智慧之書,從中汲取營養,體悟人生,理解更深層次的宇宙運行之道與人世處事之理。它不僅是一次對古籍的梳理與解讀,更是對一種超越時代的智慧的傳承與發揚。

用户评价

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我是一位對古典哲學中的“心性論”特彆著迷的業餘愛好者,閱讀這本書,主要是為瞭深入理解《文子》在這方麵的獨特觀點。這本書在處理“心”與“物”的關係時,展現瞭一種極其細膩的辨析功夫。它沒有簡單地把《文子》歸類於早期的唯心主義或樸素的唯物主義,而是深入挖掘瞭其“虛靜”思想的實踐層麵。作者通過對原文中“為學”與“為道”的對比分析,清晰地勾勒齣瞭一個漸進的心性修煉路徑。令我印象深刻的是,書中對“體道”和“用道”的區分,以及如何通過“清虛”達到“與道同”的論述。這種論述層次分明,尤其是在引用後世宋明理學對“心”的闡發進行印證時,結構性地展示瞭《文子》是如何成為後世思想基石的。這種對內在精神世界的深刻挖掘,遠超我預期的哲學導讀水平,它給予的不是答案,而是思考的精確工具。

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拿到這本《新編諸子集成》中的捲冊時,我的第一感覺是它的裝幀和紙張質量非常齣色,這對於長時間閱讀古籍注釋本來說,是一種享受。然而,拋開物理層麵的感受,其內容組織方式更值得稱贊。編者在梳理《文子》的篇章時,明顯采取瞭一種“切片式”的解讀策略。他們沒有一股腦地將所有注釋堆砌在一起,而是根據主題的內在聯係,將原文進行閤理的段落劃分,然後在每一個關鍵論斷下,呈現齣詳盡且具有對比性的疏解。例如,在談及“名實關係”的章節,書中同時引用瞭墨傢、法傢甚至後來的硃熹對類似概念的看法進行參照,這種跨學派的對話感,極大地拓寬瞭我的閱讀視野。我過去對《文子》的印象停留在“道傢支流”的層麵,但這本書讓我看到瞭它自身體係的完備性和獨立性,它更像是一座獨立運轉的精密儀器,而非依附於老莊的附屬品。閱讀過程中,我時常需要停下來,在腦海中重新構建作者構建的邏輯鏈條,這是一種非常酣暢淋灕的智力鍛煉。

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這本書簡直是哲學愛好者的一劑強心針!拿到手還沒完全翻完,就被裏頭那種層層遞進的邏輯思辨給牢牢抓住瞭。它不像那種晦澀難懂的古籍復刻,而是真正做到瞭“疏”與“義”的完美結閤。作者顯然對《文子》的原文理解得極其透徹,每一個看似簡單的詞匯背後,都被賦予瞭深厚的時代背景和思想脈絡。特彆是對於“道”與“德”的闡釋部分,作者沒有簡單地照搬前人的注解,而是結閤瞭後世道傢、名傢思想的演變,構建瞭一個立體化的理解框架。讀到後麵,你會發現作者的用心之處在於,他不僅在解釋“文子說瞭什麼”,更在探討“文子為什麼這麼說,以及它對今天還有什麼啓發”。這種深入淺齣的筆法,讓原本有些高冷的先秦思想變得觸手可及。光是對比不同版本的注釋差異,就能看齣整理者的嚴謹和學養,讓人由衷佩服。這是一部真正能帶著讀者走進古代思想深處的工具書,強推給所有對中國古代智慧感興趣的同仁。

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說實話,市麵上的“諸子集成”太多瞭,很多都是互相抄襲、注釋陳舊,買迴來基本就是壓箱底的料。但這一本《新編諸子集成:文子疏義》絕對是例外,它帶來的閱讀體驗堪稱“煥然一新”。最讓我眼前一亮的是其“疏義”部分的學術前沿性。編者似乎緊密追蹤瞭近二十年齣土文獻對先秦思想的新影響,並在注釋中巧妙地融入瞭這些新發現的見解。這使得我們看到的不再是僵化的古代文本,而是與當代考古和文獻學研究保持同步的鮮活思想。比如,涉及到權力觀和治理術的部分,作者引用瞭最新的秦簡或帛書的發現來佐證《文子》某些論斷的現實基礎,這比單純的文本訓蚧要高明得多。這種資料的廣度和深度,絕非一般注釋者可以企及。讀完特定章節,我感覺自己不隻是在閱讀先秦的文本,更像是在參與一場跨越韆年的學術研討會,充滿瞭發現的樂趣和嚴謹的求證精神。

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作為一名長期從事文化傳播工作的人士,我關注的重點在於文本的可讀性和傳播的有效性。坦白說,許多古代典籍的普及本,為瞭追求通俗而犧牲瞭內容的準確性,讓人讀完後似懂非懂。《新編諸子集成:文子疏義》在這方麵找到瞭一個絕佳的平衡點。它的語言本身是典雅的,保持瞭對原文的尊重,但注釋部分卻像一位耐心極好的老師,用清晰、現代的邏輯把每一個難點拆解開來。最贊賞的是它在解釋涉及具體政治或軍事策略(文子在某些篇章中有所涉獵)時,所提供的曆史背景梳理。這些背景介紹既簡明扼要,又精準定位瞭《文子》論述的時代局限性與超越性。這使得即便是對先秦曆史背景不甚瞭解的讀者,也能快速代入情境,理解其思想的真正意圖。這本書的價值在於,它不僅服務於專業研究者,更是一本能夠真正普及和弘揚先秦智慧的優秀教材,我強烈推薦給所有想認真學習傳統文化的讀者。

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挺好的一本书古籍,还没详细看,印刷纸质都不错!

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新编诸子集成的组成部分。

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非常好的書。

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诸子集成,撰写论文的必读书目,值得购买,很喜欢这个系列。

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图书搞活动,既然是《新编诸子集成》系列,就不用放过。

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文子的古注不少,但是现在能买到的不多,方勇主编的子藏不是谁都可以看到的,总之选择不多,如果要选的话那就试着本吧。

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新编诸子集成:淮南子集释(繁体竖排版)(套装上中下册)》以阐述道家学说为主,是研究黄老思想的宝贵资料。该书以光绪二年浙江书局刻庄逵吉本为底本,参校《道藏》、景宋本等多种版本及唐、宋各种类书。所集各家之说,都经过精心删汰,并附以自己

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不错的好书,信赖中华书局。

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京东双十一给力,入手了一堆大大部头,希望这种活动继续。书籍嘛,名著,没啥好点评的。

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