《詩經鑒賞辭典》編輯推薦：《詩經》是我國很早的一部詩歌總集，共305首詩。它原名《詩》或《詩三百》，至漢代奉為經典，故稱《詩經》，這一名稱一直沿用至今。《詩經》所反映的是距今三韆年至二韆五百年的上古社會生活。由於時代遙遠，語言艱澀，是難讀的古書之一。漢代的學者就曾發齣“詩無達詁”的浩嘆。事實正是如此。無論是對《詩經》詞語的詮釋，還是對《詩經》主題的說解，無不見仁見智，呈現齣幾韆年紛紜無定解的局麵，因而繼續研讀《詩經》很有必要。

內容簡介

　　《詩經鑒賞辭典》內容簡介：《詩經》有“六義”，即風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌為《詩經》的體製，賦、比、興為《詩經》的錶現手法。風、雅、頌是音樂上的分類。風包括十五國風，是各地的土樂。雅包括“小雅”、“大雅”，是王都的正樂。“雅”含“正”意，上古“雅”、“夏”同音，西周王都在夏人舊地，故名“雅”。頌包括“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟的樂歌。上古“頌”、“鏞（大鍾）”通用，故名“頌”。因以大鍾伴奏，故其聲調舒緩。賦是“鋪陳其事”，即直接地寫景、敘事和抒情。比是“以彼物比此物”，即通過比喻來敘事抒情。興是“先言他物以引起所詠之詞”，兼有聯想、烘托、象徵、起韻等作用。鍾嶸《詩品序》說：“若專用比興，患在意深；但用賦體，患在意浮。若三者酌而用之，乾之以風力，潤之以丹彩”，便可達到“味之者無極，聞之者動心”的藝術效果。在這方麵，《詩經》是一個榜樣。

中華詩文鑒賞辭典類圖書是一套重在普及、雅俗共賞的圖書。中國是一個詩詞的國度，古典詩詞源遠流長，薈萃瞭中華民族傳統文化的精華。從《詩經》算起的三韆多年詩史中，名傢輩齣，璨若群星；佳作紛呈，爭奇鬥艷，散發齣永恒的藝術魅力。學習、賞析古典詩詞是代代國人樂此不疲的幸事。我社組織的這套鑒賞類叢書，選目更精，辭賞文字更注重原作內容的串講，少一些枯燥無味的考據，在解釋清基本內容的前提下再引導讀者進行藝術欣賞。

作者簡介

　　楊閤鳴，男，1940年生，湖北省武漢市人。武漢大學教授、博導。1993年晉升為教授，1996年遴選為博導。現係武漢大學文學院學位委員會副主任，中國詩經學會常務理事、學術委員。已從教31年，為本科生，研究生講授過《古代漢語》《詩經句法研究》《詩經主題研究》《說文研究》、《訓詁學》《語法學》及《語法史》等課程，教學效果良好，受到學生歡迎。科研方嚮是語法學及詩經學。主要著作有《漢語大字典》(編審者之一)、《詩經主題辨析》(兩人閤著)、《古漢語教學辭典》(副主編)、《詩經句法研究》、《訓詁與語法研究》、《古今語法差異》、《黃侃學術研究》(常務編委)、《古代漢語》(兩部，參編)，還發錶論文多篇。其中《詩經句法研究》被收入《中國語言學年鑒》(語文齣版社1994，11)，並榮獲1993年湖北省首屆社會科學齣色成果三等奬。

前言
周南
關雎
葛覃
捲耳
桃天
苯莒
漢廣
汝墳

召南
鵲巢
采蘩
草蟲
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摽有梅
野有死唐
騶虞

邶風
柏舟
綠衣
燕燕
終風
擊鼓
凱風
匏有苦葉
榖風
式微
簡兮
泉水
北門
北風
靜女
新颱

廊風
柏舟
牆有茨
桑中
定之方中
相鼠
載馳
衛風
淇奧
碩人
氓
竹竿
……

王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
豳風
小雅
大雅
周頌
魯頌
商頌
附錄

精彩書摘

　　《詩經鑒賞辭典》：
　　《詩序》說：“思賢妃也。”意思是說哀公荒淫女色，怠慢朝政，故歌詠古之賢妃夙夜警戒國君。齣現此誤，是因為對“朝既盈”“朝既昌”“會且歸”理解不當所緻。《正義》訓“朝既盈”為“滿於朝上”，訓“朝既昌”為“朝上既已盛”，訓“會”為“會於朝”。這實在是一種誤解。其實，“朝既盈”“朝既昌”是說“天快亮”“天大亮”，“會且歸”是說“幽會將終馬上歸傢”，這與賢妃警戒國君無關。陸侃如《中國詩史》說：“此詩所寫乃是幽會將終，男女二人臨彆時的對話。”這種說法符閤詩意，故可依從。
　　還
　　子之還兮①，遭我乎猛之間兮②。
　　並驅從兩肩兮③，揖我謂我儇兮④。
　　子之茂兮⑤，遭我乎□之道兮。
　　並驅從兩牡兮⑥，揖我謂我好兮。
　　子之昌兮⑦，遭我乎□之陽兮⑧。
　　並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮⑨。
　　（注釋）①還（xuan）：通“鏇”。敏捷。②遭：相遇。□（nao）：山名。③肩：通“研（jian）”。三歲的獸。泛指大獸。④揖：拱手作揖。儇（xuan）：利落。⑤茂：健美。⑥牡（mu）：雄獸。⑦昌：強壯。⑧陽：山的南麵。⑨臧：射藝好。
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