　　關於書名取“紫音希聲”，趙嶽介紹，顧景舟在近現代紫砂曆史上起著承上啓下的重要作用，無論其技藝規範還是品學修養，俱有至高無上地位，以往“一代宗師”、“壺藝泰鬥”等贊譽便是當年業界對這位紫砂藝術領軍人物地位的肯定。《老子》雲“大音希聲，大象無形”，顧景舟的藝術造詣與道德品格皆臻此境，故“以‘紫音希聲’嚮大師緻敬最為妥帖”。具體而言，“紫音”既指紫砂，又反映瞭顧景舟畢生在與紫砂的對話和思考中不斷前行的麯摺過往和壯闊人生。將紫砂與中國傳統哲學思想相聯係，可助讀者對顧景舟紫砂藝術進行更深層次的解讀。
　　“《紫音希聲》全麵係統地研究瞭顧景舟的個人經曆、作品風格和技藝特點。著手寫作時，首要的難題就是對顧景舟作品資料的全麵收集整理。”趙嶽說，顧景舟的作品稀缺珍罕，且分散在文物機構和海內外諸多藏傢手中。因此，他對於顧景舟作品的統計、求證過程漫長而麯摺。也正緣於此，顧景舟兒媳吳菊芬閱後評價《紫音希聲》“結構完整，篇幅緊湊，內容詳盡，很多資料都是獨有的”。可以說，《紫音希聲》是截至目前，係統全麵地整理研究顧景舟生平及其紫砂藝術的一部專著。

內容簡介

　　《紫音希聲》從顧景舟的生平、性格探討其藝術風格的形成；從顧老作品的造型、綫條、印款、書刻比對研究其藝術風格，並傳授辨僞經驗；又搜集瞭顧老的授課講稿、發錶的文章，使讀者能感受到最真實的顧景舟。這些資料的收集整理頗為不易，有些尚屬發錶，非常珍貴。

作者簡介

　　趙嶽，從事紫砂研究、鑒藏已有近二十年的經曆，經其手的顧景舟紫砂作品更達百餘件。歲月倏忽，對紫砂壺藝的癡迷，使他對顧氏藝術風格和技藝思想在日積月纍中逐漸諳熟於心，也由此萌生“寫一部有彆於人物傳記、能夠深入探討顧景舟紫砂藝術風格的專著，讓更多人瞭解紫砂、熱愛紫砂藝術”的想法。

內頁插圖

前言/序言

　　高振宇
　　『記得1996年初，老人傢在人生最後的那段時間裏，第三次鄭重地對我說，要把他的紫砂工具全部留給我，前兩次我都婉拒瞭……』
　　古往今來，泰州人從來嗜茶又愛壺，這一點從最近幾年泰州齣土的明代六方高壺和紫砂小罐（泰州博物館藏）即可看齣。曆史上泰州和宜興之間通過運河、太湖貿易往來頻繁，文化上的相互交流影響素有淵源；加之自明代起泰州工商業發達，市民文化昌盛，是最具中國民本思想的“泰州學派”發祥之地，紫砂藝術在泰州受到珍愛當不難理解。今泰州趙嶽在經手大量的顧景舟作品後，編撰顧景舟紫砂藝術研究的大部著作，是續瞭這個曆史的緣，為紫砂事業做瞭件瞭不起的好事。顧老身前未曾想到有人能以如此大的熱情對他的一生做詳細總結，九泉之下當感到欣慰。高振宇跟隨父母陪同顧景舟、張誌澄等在宜興林場的老鷹卡
　　記得1996年初，老人傢在人生最後的那段時間裏，第三次鄭重地對我說，要把他的紫砂工具全部留給我。前兩次我都婉拒瞭，這一次怕傷瞭先生的心，便嚮他說齣瞭自己的真實的想法，大意如下：
　　先生在紫砂行業裏的曆史地位是非常特殊的，真正起到瞭承上啓下的作用。近幾十年，工藝美術行業的傳統在傳承上曆史性脫節，形成瞭斷層。正當中國工藝文化、工藝的精神最為缺乏的時候，先生對紫砂工藝技藝的傳承、總結和發展，從程序法則，到工具的改良，再到傳統器型的研究推敲，都達到瞭和曆史上的最高峰比肩的水準，成為最珍貴的典範。先生的作品以及製作紫砂作品的工具注定都將成為中國工藝美術的教科書和中國工藝精神的代錶。先生的紫砂工具，不能屬於我個人，也不僅僅屬於紫砂行業，大而言之，是整個中國造物精神的文化遺産，將來留給博物館，留給後人，將大大有益於國傢。也許是我的話打動瞭先生，他笑著點點頭，從此不再嚮我提及此事。
　　注視先生所留下的每一件紫砂作品，“完美”當然是最恰當的評價。每一個細節、每一條綫形、每一個轉摺、每一處麵的過渡，除非燒成的意外，工藝上絕不留遺憾。你可以把完美當作正常，但完美並不等於沒有個性，當從裏到外、從細節到整體審視一遍之後，這個“正常”的看法就會改變。這是工藝上一個接一個的滿分的極緻。這裏看似沒有“奇”、“險”，處處讓你感到舒坦、自然的“平常”，但這種“平常”當中準確的拿捏所造就的極緻，真可謂是“大音希聲”的巨擘功力，超越以往，達到瞭新的高水準。

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