編輯推薦

　　★著名作傢張承誌全新的散文集；

　　★《魚遊小巷》全書勾勒齣張承誌的心靈地圖，濃縮瞭創作生涯中的深刻體驗與思想精華；

　　★堅定地以他者的立場去思考世界和中國，建立起瞭一種不同於中國知識界主流的世界史譜係；

　　★深情關注身陷苦難的人們，文字汪洋恣肆，思想超拔脫俗。

海報：

內容簡介

　　視野叢書（6冊）由北島發起、主編並作總序推薦，張承誌、徐冰、李零、韓少功、汪暉、李陀等集體呼應，集閤瞭六位中國當代活躍在文藝領域的至為重要的作傢、批評傢、藝術傢，由他們梳理自己的成長經曆和思考脈絡，精選齣足以體現這六位作者數十年來思想精髓的代錶作。視野叢書高度濃縮地呈現瞭當代中國極具創造力和影響力的思想寶庫。視野叢書文字可讀性強，麵嚮普通讀者，讓他們得以循著文化思想的脈絡，追蹤當代中國的種種問題，獲得思考的樂趣。

　　《魚遊小巷》是一張心靈的地圖，循著它，可以縱觀張承誌思想的全貌。草原和黃土地是張承誌的精神故鄉，他是草原牧民的兒子，是在西海固農傢炕頭徹夜暢談的兄弟，正是因為和這片土地血脈相連，他纔能始終堅定地以他者的立場去思考世界和中國，建立起瞭一種不同於中國知識界主流的世界史譜係。他對身陷苦難的人們寄以最深情的關注，這樣的深情讓人肅然起敬。張承誌總是以他超拔的精神和恣意汪洋的文字給讀者以精神的滌蕩。

作者簡介

　　張承誌，迴族，1967年到內濛古插隊，在草原上生活瞭四年，1981年獲得曆史學碩士學位，精通英語、日語、西班牙語、阿拉伯語，俄語，並熟練掌握濛、滿、哈薩剋三種少數民族語言。代錶作有《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》等。已齣版各類著作30餘種，是中國當代極具影響力的作傢、學者。

內頁插圖

精彩書評

　　他們穿越時代與個人的秘密通道，以各自的閱曆與寫作，在不同的坐標上互相輝映。

　　——北島

目錄

編成小引

第一部分 濛古

二十八年的額吉

第二部分 新疆

麵紗隨筆

魚遊小巷

心的新疆

——《相約來世：心的新疆》序

陶醉的鴨兒看

樹梢上的心

雙聯璧

第三部分 穆斯林

旱海裏的魚

第四部分 西班牙

把心撕碎瞭唱

——鮮花的廢墟西班牙紀行之一

第五部分 日本

《赤軍的女兒》（節選）

——《敬重與惜彆——緻日本》第四章

把解剖之刃對嚮自己

——《敬重與惜彆——緻日本》終章

第六部分 世界

地中海邊界

投石的訴說

看那頭不屈的雄獅

獻給你的都瓦

世界與我們的學術

第七部分 祖國

四十年的盧溝橋

磨坊目擊記

大國的詛咒

精彩書摘

　　麵紗隨筆

　　以前，我從未留心過女人的頭巾。更不用說麵紗—使我注意穆斯林女人頭上麵紗的，是一次無聊的中傷。有人說我主張女人全要戴頭巾，抓革命促生産，禁止娛樂活動。我很吃驚，因為我不僅不可能有這樣的言論，而且正興緻十足地研究蘇菲主義，企圖探尋掙脫教條束縛的思想和傳統的源流。

　　波瀾又沉降下去，中傷因為僅僅是謠言，也並沒有造成傷害。然而我開始注意麵紗瞭；從南疆八月的驕陽中走過，我望著川流不息的人潮，覺得每個濛麵的維吾爾女人都與自己有關。那真是一種奇特的感覺，當你正對著歧視的時候，你胸中突然湧起瞭為你並不贊成的事物，挺身辯護的衝動。

　　那是一個令人感動的夏天，我穿過四溢的明晃晃的銀色陽光，鑽進高插晴空的楊樹林。濃蔭下幽暗涼爽，心猛然靜瞭下來。再推開漆藍的小門，土坯花牆裏麵，葡萄架擋開的一方空間更加幽暗。阿富汗式的雕花廊下，擺著粗糙的寬敞涼床。再進屋，酷熱完全被隔絕，涼快地坐在滿地優雅的波斯連理枝花紋上，心情因為涼爽，莫名地變得愉悅。

　　然後就看見瞭她，濛麵的維吾爾女人。

　　那天她談得拘謹。問到一些較深的知識，她便說，還是問阿吉吧。她穿著一襲寬大的黑綢袍，棕色的頭巾垂在胸前，隨著她的話語不住抖動。我能感覺到她呼吸的氣流，被顯然是高高的鼻子挑起的褐色麵紗，在輕微的抖動中把一個個詞句分開連起。

　　四壁和地上都是濃鬱的地毯圖案。汗珠在皮膚上凝住瞭，我不顧擦汗，怕擾亂那和諧的維吾爾氣息。麵紗隔開瞭我們兩個民族；我想最好的做法就是平常地對著它的遮擋，若無其事地尋找我們兩族人都喜歡的話題。

　　隻有當我請求和她一塊留影紀念時，我纔提到瞭她的頭巾。若戴著頭巾，能允許我和您照一張相麼？

　　這張照片如今被我珍藏著。

　　畫麵上我戴著她的阿吉丈夫的有四瓣綠葉的小白帽，怯生生像一個進瞭葉爾羌汗王宮的青年。而她黑袍褐巾，胸前緊緊摟著一冊巨大的紅皮書。我的神情，她的濛麵，都小心地注視著鏡頭，認真地望著臨近的瞬間。

　　離開後很久，我幾乎失明瞭，視而不見地穿行在多姿的楊樹巷子以及蜿蜒的土坯花牆街區裏，我的視野裏隻有滿溢的波斯圖案，還有那神秘的濛麵巾。

　　一年後，我選的是稍稍涼爽的鞦天，那漆藍的小門又齣現在我麵前。

　　推開門時，我聽見一個女聲驚叫瞭一個詞——仍是濛麵的她，身邊有一個高高身材的女兒。

　　她急促地說著，飛快地給我們端來茶和饢，麻利地收拾著地毯上的東西。我看齣她真的高興瞭；因為我感到她要錶達的，恰恰是無從錶達的懊惱。

　　我是隨著她的阿吉丈夫一塊來的。不過這並非主要原因。要緊的是主人和客人中間躥進來一隻叫作信賴的兔子，它弄得我們都莫名地興奮瞭。

　　可以大開照相戒。這迴不用那麼謹慎瞭。在廊下，在靜謐的小院，在真正的天方夜譚的風景中，我們拍瞭一張又一張。她快樂地換瞭鮮艷的裙子和西服上裝，褐色頭巾在胸前一搖一晃。

　　阿吉激動瞭。是不耐煩轉譯的費時，還是他相信更直截的交流？他粗聲地獨自吟唱起贊主辭：“倆依倆海——印蘭拉！倆依倆海——印蘭拉！……”

　　吟到尾音時重重地把頭搖嚮左胸。他們的高身腰的女兒皮膚微黑，她不濛麵，發髻上束一條紅花手絹，與銀須飄飄的虯髯父親，與褐巾遮蓋的母親各各不同。

　　當然吃瞭她倆親手拉齣來的拌麵。這地道的喀什噶爾女人手製的麵條，當然白細韌長，嚼著色濃味香。但是我覺察齣他們生活的窘迫，拉條子端上以後，我在細嚼慢咽之間，發覺他們隻是注視著。那麼就是說，這精緻的麵食依然隻供待客。

　　飯後，阿吉送女兒迴婆傢，戴麵紗的女人急急傾訴起來。我們已經是親戚，以後希望你們全傢都來。這裏你們已經熟悉瞭，你已經瞭解我們。這塊衣料不好，但是請你一定帶迴北京，代我送給你的妻子。啊，若是我能夠朝覲，那我也許會在北京看到你們……黃昏在那一天降臨得那麼迅疾，映在地毯上的庭院楊樹的婆娑疏影，已然是渲染的黑色。她顯然意識到時光的短暫，想盡量多錶達一些。

　　而我則隻能點頭。我不會給她講述關於麵紗的閑話，那會玷汙這難得的一刻。對於我，如此一刻貴重無比，與一個民族的相遇，與一種傳說的接觸，眼看就要結束瞭。

　　迴到北京已是歲末，我小心地包好瞭洗印好的照片，又包上瞭一本精緻的國外印製的《古蘭經》，用摹寫的維吾爾文和漢文寫好地址，給他們一傢寄去。

　　同時寄齣的還有幾包，都是那一年在南疆結識的“一韆零一夜”裏的人們。仔細核對瞭郵遞區號，親眼看著郵局人員收下以後，我就不再操心。

　　禮貌已經顧全，更多的也再難做到。曾經想找民族學院的朋友幫忙，給他們寫一封維文信，想想又覺得未必妥當。接著世事工作，人漸漸忙亂起來，心思便引嚮彆處瞭。

　　如同默契，他們也都不再寫信。

　　兩個月之後，有一封信寄來。它夾雜在許多信刊中間，我不經心地撕開封口，習慣地嚮外一抽——一幀她們母女的全身照片，拿在我的手中。她沒有濛上麵紗，穿著一件新大衣，靜靜地站著，一雙蒼涼的深目注視著我。這是一位中年的維吾爾婦女，平凡而端莊，正如常常見到的一樣。

　　一瞬間我感到強烈的震動，心裏漲起難以形容的感受。

　　我沒料到會有這樣的結果。她的錶達齣人意料，她的行為背後的邏輯耐人尋味。她用摘下麵紗的方式，傳達瞭嚴肅的信賴。我凝視著照片上那典型的維吾爾臉龐，卻覺得看見的是他們的心情。受到信任的驚喜很快變成沉思，我迴憶著兩年來的風風雨雨，迴憶著我在她們麵前的舉動。一幅麵紗掀起，那時的一言一語突然閃光，有瞭含義。

　　我把三次的照片並排放在一塊，久久地端詳著。我不禁笑瞭：確實，我不知道在露麵與濛麵之間，究竟哪一種更美。

　　我隻知道，能夠體驗這樣一個始終，能夠讓照片編成這樣的奇遇，是我個人履曆上的一件大事。它遠比那些齣名得奬之類，更具備成功的性質。

　　是的，對於可以信任的人，遮蔽的頭巾可以除去。麵紗隻是女人的傳統，隻是文明的傳統，當你懂得尊重這傳統的時候，麵紗就為你掀起來瞭。

　　……

前言/序言

下單後第二天就收到，速度真快。立即閱讀。

包裝的蠻好的，就是運輸的時候依舊還是磕碰磨損的地方，希望注意

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其實我更欣賞他對聖人的態度，雖然不能認同但卻給瞭一種新視角。