　　會賺錢的猶太人有很多，以放債發跡的亞倫就是典型的一位。這位移居英國的猶太人從打工開始，用他積攢的一點錢做些小生意。由於他的努力，生意不斷擴大，這時，他的資金周轉不過來，隻得嚮銀行藉款。在實踐中，他發現嚮彆人藉錢要付齣很高的代價，往往與商業經營獲得的利潤相差無幾。他想，自己辛苦勞動賺來的錢大部分要交給銀行，而且風險比銀行還大，不如自己也去從事放債業務。

　　幾年後，他開始瞭放債業務。他一邊抽齣部分資金貸給急需用錢的人，一邊維持小生意經營。另外，他又從銀行貸來利率相對較低的錢，以較高的利率轉貸給彆人，從中賺取差額利潤。有些人急等著用錢，寜願以月息20％藉貸，這樣，等於100元放貸一年，就可以得到240元的迴報，這比做生意要劃算得多。亞倫就是看準瞭這一點，纔使得自己的財富不斷增加。亞倫63歲去世時，留下瞭一筆巨大的財産。猶太人一嚮把金錢當做世俗的上帝，他們認為：在這個世界上，除瞭上帝之外，就隻有金錢最值得人尊敬和重視瞭。

　　在《塔木德》中，有許多關於金錢的格言：

　　“《聖經》放射光明，金錢散發溫暖。”

　　“身體依心而生存，心則依靠錢包而生存。”

　　“用錢去敲門，沒有不開的。”

　　“錢會給予我們嚮神購買禮物的機會。”

　　“錢不是罪惡，也不是詛咒，它在祝福著人們。”

　　猶太人在追逐金錢、聚集財富方麵的成功，使其在世界民族之林中占據一席之地。因為在商業社會中，人成功的標誌，人價值的實現，在很大程度上是依靠自己在獲得財富方麵的成功。

　　猶太人在經商的過程中，始終堅守著一點，他們對顧客不帶一絲成見，而且總是平等對待。在猶太人看來，因為成見而破壞瞭可以賺錢的生意，是很不值得的。

　　猶太人居住在世界各個地方，雖然他們擁有不同的國籍，但是他們都自視為同胞，而且他們之間經常保持密切的聯係。猶太人在經商過程中的寶貴經驗是：貿易之中無成見，要想賺錢，就得打破既有的成見。

　　對交易的對象，猶太人也是不加區分的。隻要能達成生意協議，能從對方的手中賺到錢，就是能夠做的。猶太人的觀念中，除瞭猶太人之外，其他人都被稱為外國人。為瞭賺錢，無論是哪個國傢的人，都是他們交易的對象。他們絕對不會輕易放棄一樁能賺錢的生意，所以對交易對象的宗教信仰、膚色、社會性質是不會加以區分的。

　　猶太人明智地認識到：要賺錢，就不能有太多的顧慮，不能被原來的傳統觀念和習慣束縛，要敢於接受新觀念，打破舊傳統。大傢都知道，金錢是沒有國籍的，所以，賺錢不應該劃分國籍，不應該把自己局限在一個很小的圈子裏。這也是猶太人的成功所在。

　　猶太人認為金錢是沒有性質的，所謂的性質是人自己主觀強加給金錢的。如果說壞人得到瞭金錢，金錢就變成罪惡的瞭，那麼讓善良的人把它賺迴來，它就可以是善的瞭。猶太人認為，主觀區分錢的性質是件荒唐的事，那樣做不但束縛思想而且浪費時間。

　　把錢用活

　　窮人之所以窮，富人之所以富，其中主要原因是窮人沒有富人的理財意識，富人在不斷尋找緻富的途徑和理財的知識。富人是讓錢和社會為他工作，而窮人是為政府和自己工作。

　　猶太人認為，大多數人所從事的簡單勞動並不重要，重要的是那些能解決問題，並産生經濟效益和社會價值的主意和資本。在當今這個世界，好的主意和資本永遠是最重要的。

　　世界上窮人比富人要多得多，這是不爭的事實。但貧窮是可以改變的。要想改變貧窮的境況，需要瞭解富人與窮人之間的區彆，比較一下富人與窮人之間的差彆在哪裏。富人和窮人之間的懸殊是觀念的懸殊，是思維方式和性格上的懸殊，而不是簡單的錢和資産的懸殊。富人思想開放，勇敢而富有理性；窮人思想封閉，害怕風險，比較感性。

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