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內容簡介

　　所謂性倫理是研究何種性行為符閤倫理學論題的一門倫理學的旁支。
　　《西方文化元素叢書 性與平等：一部簡明的西方性倫理發展史》並不是要探討這門學科在西方不同曆史時期的變化，而是要以性倫理作為一條潛在的主綫，剖析一次為基礎産生的性意識和性規範在各個時期的錶現，以及這種性倫理意識如何滲透並支配著西方社會發展的路徑。

作者簡介

　　陳曉律，1951年生，四川新都人。師從英國史專傢蔣孟引教授，1988年獲曆史學博士學位。現為南京大學曆史學院教授、博士生導師、世界史學科學術帶頭人，南京大學歐洲中心主任，中國世界近代現代史研究會副會長，江蘇省世界史學會會長，中國英國史學會副會長。長期從事世界近現代史、英國史和英國現代化研究，先後主持國傢項目近十項，著有《英國文化模式溯源》《英國福利製度的由來與發展》多部，曾獲教育部科研成果一等奬，在國傢核心期刊發錶論文八十餘篇。

目錄

第一章 奧林匹亞的愛之光：古希臘的情愛生活
第一節 古希臘的神話與情欲
第二節 古希臘的婚嫁習俗
第三節 古希臘的性“伴侶”
第四節 古希臘的同性戀現象

第二章 戰神的後裔：古羅馬的風化觀
第一節 古羅馬的婦女與婚姻
第二節 女性解放、性愛自由與娼妓
第三節 古羅馬愛和生殖的宗教

第三章 維納斯再現：從中世紀到文藝復興
第一節 教會與風化
第二節 愛情與婚姻
第三節 人體的理想美

第四章 傲慢與偏見：資本主義時代與資産階級的性倫理
第一節 資産階級的戀愛與婚姻
第二節 資産階級對身體美的追捧
第三節 資産階級的服裝
第四節 資産階級的神聖婚姻

第五章 生而自由：女性主義運動與性倫理的變革
第一節 《女權辯護》與英國女性主義運動的興起
第二節 美國女性主義運動的三大高潮
第三節 第二性：法國女性主義運動
第四節 霍布斯鮑姆與“女權評判”

第六章 對性的重新發現和認識：同性戀權利運動
第一節 精神分析學與病態的同性戀
第二節 從普魯斯特到薩特：備受爭議的同性戀
第三節 瘋癲與文明：福柯的同性戀研究
第四節 世界各國的同性戀立法

第七章 所有母親都憎恨戰爭：戰爭與性倫理的重塑
第一節 烏托邦世界的飲食男女
第二節 拿破侖的帝國與母親的眼淚
第三節 希特勒與戰場上的自慰用品
第四節 古拉格群島與戰爭情婦
第五節 充滿矛盾的日本性倫理

第八章 無所不在的性：流行文化中的性元素
第一節 性與無處不在的美：美之簡史
第二節 羅丹的情人：歐洲情愛電影的題旨
第三節 材質與樣式：時裝背後的性與靈

餘論：每個戀愛中的人都是詩人
參考文獻

精彩書摘

　　《西方文化元素叢書 性與平等：一部簡明的西方性倫理發展史》：
　　和今天的結婚過程相比，古希臘人的婚禮儀式也是一項都不能少。我們在古希臘流傳至今的詩歌中能看到冗長的描繪訂婚儀式的篇章，其實他們的訂婚儀式並沒有那麼復雜。當時姑娘們齣嫁需要帶嫁妝嗎？答案是肯定的，而且女方的傢庭及嫁妝多少常常要比姑娘本身的人品顯得更為重要。女方傢庭隻要有能力做到，他們就會拿齣大緻配得上男方傢境的嫁妝。與今天截然不同的是，如果女方傢庭貧寒，陪嫁並不豐厚，而姑娘卻打動瞭一位有錢男子的心，那麼，姑娘的父親會很不高興。在古希臘的喜劇中就有窮人傢的父親自比驢子，把自己有錢的女婿比作公牛，認為驢子會被公牛拖垮，他的窮朋友也會嘲笑他。一旦發生爭執，他就要兩頭受氣，無地自容。“驢子若是鑽進牛車套，那是一件非常危險的事！”
　　當時，新郎新娘之間不能經常見麵或者透徹地瞭解。因此在古希臘的喜劇中，常常有新婚丈夫沒多久就仿佛被套上瞭婚姻沉重的鐐銬，而年輕的妻子也很快對婚姻生活感到厭倦。古希臘人認為女人比男人衰老的速度更快，所以新娘的年紀比新郎年輕很多。
　　在古希臘，如果一位父親在女兒到瞭婚嫁的年齡，卻沒有及時找到婆傢，他就不得不去找職業媒婆。這類女人通常手腳勤快，巧舌如簧，能把姑娘的一切優點簡單明瞭地說齣來，靠說媒謀生。
　　在古希臘，姑娘們找到男人以後就可以簽訂婚約，這樣的婚約是具有法律效應的，證明雙方希望成婚的願望已得到瞭公眾的承認，姑娘們陪嫁的數額也定下來瞭。有時候會有慈善人士幫助那些傢庭經濟睏難的姑娘們，有時姑娘們還能從政府領到嫁妝。嫁妝的內容除瞭金錢以外，包括亞麻、衣物、漂亮的裝飾、傢庭用品以及一些傢具，有時還有女僕。古希臘著名的政治傢梭倫曾頒布法令，廢除瞭一部分陪嫁的風俗，因為這會使婚姻變成一種金錢交易。很多雅典的思想傢、作傢等都認為，婚禮不要搞得太豪華，人不應該成為嫁妝的奴隸。
　　在簽訂法律條款後，有些女方的父親會大擺筵席。這既是慶祝兩傢的聯姻，也是嚮朋友炫耀自己的女婿。
　　婚禮的習俗有很多，首先是選擇結婚的時間。古希臘的許多典籍都提到在鼕天結婚很好，特彆是把月虧的時候選作婚禮的日期最佳。
　　古代希臘人做事情之前都要獻祭，供奉管理人間各種事務的大小神靈，因此婚禮之前需要嚮保佑婚姻的神靈赫拉和宙斯獻祭。獻祭時，牲口的苦膽應取齣，不宜用作祭品，因為苦膽象徵婚姻生活有苦楚與惱怒。有時候，舉行婚禮那天要嚮象徵愛與美以及執掌生育的女神阿芙洛狄忒獻祭。
　　在獻祭前後，新娘要沐浴。古希臘新娘洗澡時，必須用鄰居的小男孩打來的泉水或者河水。在古希臘的各個城邦都有專用的泉水和河水，比如雅典城的喀利爾赫泉眼、底比斯城的伊斯墨諾斯河流。還有一個風俗傳說是新娘必須在眾目睽睽之下泡在河裏沐浴。
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前言/序言

西方文化元素叢書 性與平等：一部簡明的西方性倫理發展史 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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