濛颱梭利養育1歲孩子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[意] 瑪麗亞·濛颱梭利 著，劉妍 譯

圖書標籤:

• 濛颱梭利
• 育兒
• 1歲
• 嬰幼兒
• 早期教育
• 親子
• 傢庭教育
• 兒童發展
• 濛颱梭利教育
• 寶寶護理

出版社： 中国妇女出版社

ISBN：9787512712256

版次：1

商品编码：11863279

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-02-01

用纸：胶版纸

页数：208

內容簡介

　　0-6歲是兒童成長的關鍵期，如何科學、適當地對孩子開展早期教育是父母們*關心的問題。享譽*球的幼兒教育傢濛颱梭利博士為我們揭開瞭兒童成長的神秘麵紗。她一生緻力於兒童早期教育的研究，並頭次提齣“兒童擁有一個特殊的敏感期 ”“嬰兒要經曆生理和精神兩個胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些*富革命性的教育理念，在20世紀的歐洲、美國引發瞭一場幼兒教育革命。其獨創的濛氏幼兒教育法更是風靡瞭整個西方世界，深刻地影響瞭世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。
　　本套圖書頭次提齣”濛颱梭利分段育”的概念，以年齡為綫索隊濛颱梭利教育法進行重新解讀，推齣：
　　《濛颱梭利養育1歲孩子》
　　《濛颱梭利養育2歲孩子》
　　《濛颱梭利養育3歲孩子》
　　《濛颱梭利養育4歲孩子》
　　《濛颱梭利養育5歲孩子》
　　《濛颱梭利養育6歲孩子》
　　幫助父母根據孩子的年齡和實際需要學習濛颱梭利的教育理念，更有針對性地指導自己的養育，同時，也讓每個年齡段的孩子更完善地成長。

作者簡介

　　瑪麗亞·濛颱梭利，是一位享譽*球的幼兒教育傢，十分關注兒童的早期教育，獨創的濛氏幼兒教育法風靡瞭整個西方世界，她提齣的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念，深刻地影響著世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。近年來，濛颱梭利教育理念對我國幼兒教育界亦有深刻的影響，深受父母們喜愛的知名教育專傢、作者孫瑞雪、李躍兒等，其所提倡和傳播的教育理念均來自濛氏教育。
　　濛颱梭利將自己的教育經驗撰寫成書，並在美國齣版，它很快被譯成20多種文字流傳於世界各地，引入100多個國傢，在世界範圍內引起瞭一場幼兒教育的革命。

　　劉妍，教育博士，畢業於北京大學教育學院，現就職於中國教育科學研究院從事教育研究工作。

精彩書評

　　在讓兒童敏感於世界的美，以及喚醒對生命之謎的好奇方麵，沒有比濛氏教育更好的方法。
　　——諾貝爾文學奬獲得者、《百年孤獨》作者　加夫列爾·加西亞·馬爾剋斯

　　濛颱梭利教育描述齣孩子每個階段的敏感期，提供適閤個性的教育，這正是孩子需要的。
　　——原美國國務卿希拉裏剋林頓

　　我們的成功不應該歸功於斯坦福大學，而應歸功於濛颱梭利學校。
　　——Google（榖歌）創始人拉裏佩奇、謝爾蓋布林

　　濛颱梭利是20世紀贏得歐洲和世界承認的*偉大的科學與進步的教育傢。
　　——《西方教育史》

目錄

第1章 從胚胎到降生
1. 嬰兒的誕生—神奇的胚胎發育 // 2
2. 齣生難關 // 8
3. 迴歸子宮的傾嚮 // 17
4. 兒童的獨立曆程 // 22
本章小結 // 32
第2章 有吸收力的心靈
1. 心靈胚胎 // 36
2. 有吸收力的心靈 // 40
3. 星雲式思維 // 48
4. 記憶基質 // 52
5. 兒童成長的內部力量 // 58
本章小結 // 64
第3章 捕捉兒童敏感期
1. 嬰兒成長的奧秘 // 68
2. 兒童敏感期的發展 // 79
3. 視 覺 // 93
4. 聽 覺 // 96
5. 運 動 // 99
6. 給父母的實操建議 // 104
本章小結 // 108
第4章 衛生學方麵的建議
1. 新生兒的力量和需求 // 112
2. 新生兒需要關懷 // 118
3. 適宜新生兒的環境 // 122
4. 嬰幼兒的養育原則 // 127
本章小結 // 134
第5章 學會愛你的1歲的孩子
1. 母性的天賦本能 // 138
2. 哺乳是母親的責任 // 146
3. 愛孩子的原則 // 151
4. 嗬護嬰兒的心靈胚胎 // 156
5. 幫助嬰兒適應周圍的環境 // 165
6. 給孩子成長的自由 // 170
本章小結 // 176
附錄
視覺激發訓練 // 180
觸覺激發訓練 // 182
腿部大肌肉訓練 // 183
腿部控製力訓練 // 184
聽覺辨識訓練 // 185
繪畫潛能訓練 // 186
抓握能力訓練 // 187
嗅覺辨識訓練 // 188

精彩書摘

　　嬰兒的誕生—神奇的胚胎發育
　　18世紀之前，哲學傢們普遍認為：受精卵內住著一個按比例縮小的人。盡管他還不完善，但隻要被置於適當的環境中，就會最終發展成熟起來。這一結論是由萊布尼茲和斯帕拉捷等人根據對植物種子生長的研究推導齣的。他們研究發現：
　　植物種子就是一株藏有根、莖、葉的幼小植物，如果把種子埋在土地裏，它將會生長並發育成熟。
　　哲學傢們將這個觀察結論“移植”到瞭動物和人身上。
　　當沃爾夫將他關於生殖細胞分裂的發現公之於眾時，他嚮人們展示瞭生命體是如何發育成熟的。沃爾夫通過大量實驗，徹底推翻瞭萊布尼茲和斯帕拉捷等人提齣的“受精卵就是成人的雛形”這一生物學觀點。同時，這一發現也提供瞭一個令人震驚的例子，它揭示瞭生物體內蘊含的內在力量是如何根據既定目標生長並最終實現發展完善的。
　　細胞（受精卵）的發育
　　顯微鏡的發明使觀察生命的發展過程變得可能。沃爾夫先觀察瞭鳥類的胚胎—鳥蛋。他發現胚胎起源於單個受精卵細胞。顯微鏡的觀察結果錶明，鳥蛋並不像人們之前所想的那樣具有成鳥的外形，它與其他任何一個細胞一樣，都由細胞核、細胞質和細胞膜組成。所有生物—不論是植物還是動物—都是由這個幾乎沒有差異的最基本的細胞孕育而來。事實上，人們在顯微鏡發明之前，從種子中觀察到的幼小植株隻是一個胚胎，它是由果實中最基本的生殖細胞發育而來，一旦它被栽種，就會繼續發育。
　　這個生殖細胞能夠根據既定的生長模式進行快速分裂。這顯示齣它與其他細胞的不同，但是在這個最基本的生殖細胞內，並不存在揭示它分裂趨勢的跡象，盡管在這個細胞裏還蘊藏瞭一個極小的物質—染色體，它將決定生物體的遺傳特徵。
　　桑葚期的細胞分裂
　　如果我們對一個動物胚胎的早期發展進行跟蹤觀察，就可以看到這個細胞將以2個、4個……的進程進行分裂，並一直持續到它成為一個內空的球形體。生物學傢將這個時期稱為“桑葚期”。這個內空的球形體隨著成長，會持續嚮內部交疊，形成一個有雙層細胞壁、嚮外張口的球形體—原腸胚。
　　之後，這個細胞會再經曆一整套繁復的分裂和變化，成為具有復雜結構的各種器官和肌肉。當這種活動停止的時候，器官就産生瞭。發現這種現象的人對此這樣解釋：器官産生的區域涵蓋著許多敏感點。器官起先各自獨立發展，似乎每個器官隻是以自己為發展目的。當它們進行密集活動時，會圍繞著一個中心，顯得非常團結，仿佛充滿著理想。它們不斷地發生變化，與周圍其他細胞越來越不一樣，呈現齣預定中要形成器官的模樣。等到不同的器官各自獨立地形成之後，就會齣現一種力量讓它們聯係、結閤在一起，相互依存，缺一不可。嬰兒就在這個時期誕生瞭。
　　循環係統聯結全身的器官
　　神經係統會完成整個聯結
　　所有的建構計劃都基於一個點
　　從這個點齣發完成每一項創造工作
　　當器官建構完成，它們就會緊密地結閤在一起
　　呈現齣一個獨立的生命體
　　所有的高等動物都遵循著這個計劃來建構，這是自然界唯一一種建構計劃。
　　器官的發展
　　所有哺乳動物的胚胎—當然也包括人類的胚胎—最早齣現的器官都是一個小胚囊，它將長成心髒，會以規律的節奏搏動，其搏動的頻率是母親心髒搏動頻率的兩倍。它要為正處於孕育階段的其他組織和器官提供必要的“養料”，並不知疲倦地一直這樣工作下去。
　　胚胎的發育實在可以稱為“上帝的奇跡”，它是以如此不可思議又獨立隱秘的方式完成所有使命的。這些細胞能夠準確無誤地完成各種轉化，有的變成骨骼，有的變成神經，有的變成皮膚……而且這些器官也具有各自的獨立功能。但是，這個上帝的奇跡卻被精心掩藏瞭起來，大自然用一種神奇的物質將胚胎包裹好，隻有大自然纔能在恰當的時機將各種胚胎打開，將一個個新生命帶到世上。
　　新生命誕生
　　剛剛降生的小生命並不僅是一個物質有機體，它就像一個生殖細胞一樣會按照既定法則生長發育。這個有機體的功能不僅會通過各種器官得以發揮，它還具有一種本能，但我們是無法通過觀察單個細胞來發現這種本能的。正如每一個受精卵都蘊含著整個有機體的發展藍圖一樣。這個新誕生的小生命，不管它屬於什麼物種，本身都擁有一種精神本能，讓自己能夠適應環境。每一種生物—包括最低等的昆蟲—都是這樣。蜜蜂具有驚人的本能，能在復雜的環境中生活和工作，但我們是無法在蟲卵或幼蟲中發現這種本能的，隻有成熟的蜜蜂纔具備這種本能。同樣，鳥蛋也隻有在孵化成鳥後纔具有飛行的能力。
　　·2·
　　齣生難關
　　對新生兒的盲目無知
　　有人認為，自然界一定會在必要的時候為它的子民提供他們所需要的幫助。當文明使人類可以超越和控製自然時，我們可能就會對觀察其他動物的自然發展失去興趣。可是，如果我們仔細觀察一下動物的習性，就會發現：
　　動物媽媽會把它的孩子藏起來，使孩子們在齣生後的一段時間內避開光綫；動物媽媽會用自己的身體為小幼獸保暖；動物媽媽還會極其警覺地保護自己的孩子，不讓其他動物靠近、觸碰幼小的寶寶，甚至連看一下都不行。
　　過度保護的養育方式
　　反過來看看我們人類的新生兒吧！不管是麵對自然環境還是人類文明的社會環境，都沒有人幫助他們減輕適應環境所要麵對的負擔。我們本來應該讓嬰兒在剛齣生後的一段時間裏繼續保持在媽媽肚子裏的姿勢。可實際情況卻是，新生兒往往一齣生就馬上被穿好衣服，而且在一段時間內還被緊緊地包起來，讓他們柔弱的四肢承受強力的束縛。
　　對嬰兒抱持這種態度會危害嬰兒的心理生活，會使人們誤認為嬰兒不僅肌肉不活躍，而且他們本身也是弱小而遲緩的，甚至根本沒有心理生活。由此，成人便剛愎自用地認定，嬰兒是在他們的照顧和幫助下纔神奇地成長起來的。他們把對嬰兒的“幫助”視為一種責任，並認為是自己塑造瞭兒童，並創造瞭他們的心理生活。成人希望通過對兒童進行教導和勸告來發展他們的情感、智能和意誌力，卻不知道在這項創造性的工作中，成人所做的僅是“錶麵文章”。
　　在這樣做的時候，成人聲稱自己擁有一種神聖的力量，他們是兒童的守護者，並且是遵照《聖經·創世記》中的箴言行事的：“我將按我的意願來造人。”由此可見，驕傲真是人類最緻命的一種罪惡，妄想扮演上帝的角色正是導緻我們子孫後代痛苦的根源。
　　過度放養的養育方式
　　有這樣一種觀點：
　　健康的孩子完全具備抵抗能力，他們能適應環境。
　　還有人說，隻要孩子能活下來就行瞭。由此可以看齣，他們判斷孩子是否能夠適應環境的標準就是孩子是否能平安地活著。自然界的萬物不都是這樣嗎？如果人類真有這麼強壯，為什麼不乾脆在樹林裏自在地居住呢？為什麼還要在鼕天拼命去保暖，將全身都裹上柔軟的毛毯，然後坐在安樂椅上，享受那種安閑舒服的生活呢？難道我們比剛齣生的嬰兒還脆弱嗎？
　　總之，人的內心有一種沒有道理可講的無知，一種已經深入個人心靈甚至整個文明的盲目。這就如同視覺上的盲點一般，人們對新生兒的盲目無知，就是人類對生命的一個盲點。
　　新生兒的“齣生難關”
　　我們從過去的經驗中已經發現瞭一個可怕的事實，那就是一個人在嬰兒時期所遭遇的不良經曆，將會影響他一生的發展。可以說，胎兒在母體內的發育以及他齣生後在兒童期的成長，都對一個人日後的發展具有關鍵的、決定性的影響。世界各地的專傢學者都指齣，胚胎期和兒童期的成長發育，不僅對一個人成年之後的健康狀況有一定的影響，還對全人類社會的延續發揮著至關重要的作用。到目前為止，人們隻是覺得生産—人類整個生命過程中的這個最艱難時刻對産婦來說是十分危險的，卻沒有人意識到它對於新生兒來說更是一道難關。
　　為什麼說生産對新生兒來說是一道難關呢？因為經過生産，新生兒完全脫離瞭他之前賴以生存的母體，必須馬上依靠自身還未發育完全的器官來維持自己的生命。在沒齣生之前，胎兒是在母體內為胎兒特彆提供的溫暖羊水中生長，母體保護著胎兒，不讓他受到一絲一毫的躁動和溫度差異的影響，甚至連特彆微弱的光綫和十分輕柔的聲響，都被母體隔離在外麵。但是，通過生産，新生兒從母體溫暖的羊水裏來到空氣中。原來一直在媽媽肚子裏安靜成長的胎兒，不得不經曆一次辛苦而艱難的生産戰鬥，而且沒有任何適應時間，他那瘦弱的身軀要受到像來自兩塊重石一樣的擠壓降臨到我們懷中，就像是曆經瞭長途跋涉的朝聖者一樣。
　　對於新生兒的降生，我們又做瞭些什麼事情來幫助他呢？我們是怎樣迎接他的到來的呢？
　　在生産的過程中，幾乎所有人的注意力都放在媽媽身上，而新生兒僅僅被粗略地檢查一下，確定他能夠健康地活下去就算大功告成瞭。剛剛成為爸爸媽媽的成人，滿心歡喜地看著自己的孩子，他們作為大人的自我，正因為這個健全嬰孩的誕生而得到滿足。因為孩子的齣生，實現瞭他們期盼已久的一種渴望—他們共同擁有瞭一個孩子，將會令他們的傢庭緊密交融於一種愛的感覺之中。
　　新生兒的齣生創傷
　　實際上，有一部分人關注到瞭嬰兒齣生的問題。這種關注不僅體現在心理學的研究上，也體現在文學創作中。心理學傢們經常藉用文學作品中“齣生是一個痛苦之旅”這句話來描述齣生。這句話不是針對母親而是針對嬰兒來講的。新生兒遭受痛苦卻無法說齣來，隻能在齣生後通過哭泣來宣泄曾經經曆的苦難。
　　嬰兒是突然地、非自願地降生到這個陌生世界的。這裏的環境與他們之前在子宮中生活的環境完全不同。嬰兒必須適應新的環境，卻又無法用語言錶達適應過程中的辛苦。現代心理學傢用“齣生恐懼”一詞來描述嬰兒在這一具有決定性意義的重要時刻的心理生命。
　　在這裏，我們所要探討的是一種無意識的恐懼。
　　如果新生兒會說話，他們會問我們：
　　你為什麼要把我帶到這個可怕的世界？
　　我該做什麼？
　　我該如何在這個新環境中生活？
　　我該怎麼忍受這些可怕的噪聲？
　　我怎樣纔能完成原來由母親的器官完成的功能呢？
　　我該如何學會呼吸和消化？
　　我該如何忍受無常的天氣變化呢？
　　你知道子宮內的環境是溫暖而穩定的嗎？
　　兒童對所經曆的事情都處於無意識狀態。雖然他們並不明確知曉齣生的痛苦，但這種痛苦肯定會在他們的心靈深處留下烙印。他們的潛意識肯定對此産生瞭感覺，並通過哭的方式來排解這種痛苦。
　　關於這個問題，我們的結論是：
　　成人必須幫助嬰兒適應這個世界。
　　我們不要忘記，剛剛齣生的嬰兒也會産生恐懼感。如果我們把剛齣生的嬰兒放入水中，他們就會做一些抓的動作，就像害怕自己掉到地上似的。這是一種典型的恐懼反應。
　　那麼大自然又是如何幫助新生兒的呢？當然有一些措施，比如，母親會本能地將孩子抱在自己的胸前，這樣可以防止陽光直射嬰兒。所有這些事情都錶明：母親好像已經在潛意識裏意識到瞭外界會對孩子造成傷害。母親緊緊抱住孩子，給他溫暖，便可防止他受到傷害。
　　在自然界，動物對幼崽采取的保護措施好像比人類保護自己的後代更為積極。比如，我們可以看到：母貓會把剛生下的小貓放到黑暗的角落，如果有人想接近小貓，母貓就會變得異常凶惡。
　　在人類社會，母親的保護天性似乎沒有這麼強烈，並且也很容易消失。嬰兒在齣生後很少會齣現被搶走的情況，我們可以給他們洗澡穿衣，把他們抱到陽光下觀察他們眼睛的顔色。我們似乎更願意把嬰兒看作一件有趣的東西而不是一個活生生的人。這既是因為理性對我們的控製超過瞭天性，也是因為我們習慣於認為兒童沒有心理生命。
　　因此，我們現在可以對這一重要階段作齣以下解釋：動物的種族本能是在剛剛齣生時被喚醒的，而不是被艱難的環境刺激産生的，是動物的行動促進瞭其本能的發展。
　　這一現象發生在動物身上，也適用於人類。我們所討論的並不隻是一個艱難的時刻，而是一個對未來能起到決定性作用的時刻。這時，一種潛在的力量—心靈胚胎被喚醒，它會幫助嬰兒完成許多極具創造性的工作。在每一個身體發生關鍵性變化的階段，我們都能看到一些明顯的標誌，如嬰兒齣生後被剪斷臍帶與母體分離就是標誌之一。這些階段非常重要，心靈胚胎就是在這一時期開始覺醒的。
　　因此，我們不但必須注意嬰兒的齣生創傷，還要注意齣生創傷所帶來的各種錶現。雖然兒童不像動物那樣有一些先天能力，但是他們必須具備一種可以促進行為産生的潛在力量。在兒童的記憶裏，沒有所謂遺傳的東西，但兒童一定會經曆一個由潛在能量産生的迫切需求階段。這時，潛在力量可以幫助兒童成長，幫助他們依靠周圍的環境形成自己的個性。我們把這種無形的要求稱為“星雲”。動物在齣生之後就遺傳瞭這種能力。它們一生下來就能夠自然地活動和控製自己，還具有進食和防禦等先天能力。
　　……

前言/序言

　　瑪麗亞·濛颱梭利博士是意大利第一位女醫學博士，是20世紀享譽全世界的傑齣幼兒教育傢。1870年8月，瑪麗亞·濛颱梭利在意大利安科納地區的基亞拉瓦萊小鎮齣生。父親是軍人，母親賢淑文靜，博學多識。
　　濛颱梭利從小受到非常好的教育，雖然是獨生女，父母對她也從不溺愛。幼年起她便自律自愛和獨立，同情弱者。13歲時，濛颱梭利選擇米開朗基羅工科學校學習數學，這在當時女孩子中是很少見的。而她從這所學校畢業時，是成績最優秀的學生。後來她學習瞭現代語言與自然科學，此後對生物感興趣，於1890年進入羅馬大學學習生物。在學習生物期間，她又對醫學發生瞭濃厚的興趣，決定學醫。由於當時保守的歐洲社會是沒有女子學醫的，她的決定不僅遭到父親的反對，而且不被當時的教育體製允許。但濛颱梭利憑著堅強的毅力和不斷地奔走做到瞭，獲準進入瞭醫學院。1896年，26歲的濛颱梭利獲得羅馬大學醫學博士學位，成為意大利第一位女醫學博士。也許由於她自己的選擇從來都是遵從於興趣，纔有她後來的“教育要根據孩子興趣捕捉到孩子的‘敏感期’”的理論。
　　畢業後的濛颱梭利成為羅馬大學附屬醫院的一名精神病臨床醫生。由於當時的殘疾和智障兒童是關在精神病院裏的，濛颱梭利的工作是治療這些兒童。濛颱梭利對這些孩子發自內心地同情，認為他們不該被關在這裏，他們所受到的粗暴對待是使他們智力下降的重要原因。她對智障兒童教育産生瞭濃厚的興趣，決心去幫助他們。在長期的研究與實踐中，濛颱梭利總結齣：兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題。這一認識使她能夠從一位成功的醫生最終成為一代偉大的教育傢。因為她發現，智障兒童雖然比同齡孩子差，但與更小的孩子在智力和行為能力上有許多共同點，自已為智障兒童設計的教育方法一定也適用於正常兒童。
　　1907年，濛颱梭利在羅馬聖羅倫斯區建立瞭第一個“兒童之傢”，她特意選址在羅馬最貧睏的地區，招收3歲～6歲普通兒童，用自己獨創的辦法加以教育。結果是驚人的：那些貧寒兒童，經過她幾年的教育，全部成為聰明活潑、舉止優雅、自信自強的孩子，心智較之以前有瞭巨大改變。她這一套教學方法立刻轟動瞭意大利甚至歐洲。
　　濛颱梭利在實驗、觀察和研究的基礎上，總結齣：
　　兒童發育中有一個“敏感期”的觀念。無論是行走，還是語言、繪畫或是音樂、數學，每個孩子都有一個敏感期，也許這個孩子在這段時間就非常想學習寫字，或是很想說話。在這一時期，他們能輕鬆學會任何事情。捕捉到孩子的敏感期，對他們加以引導，就能取得事半功倍的效果。孩子沒有到達敏感期，任何逼迫的學習都是徒勞的。而延誤瞭時機，則會對兒童的發展造成障礙。
　　從齣生到3歲，兒童會積極、專注且自發地吸收外界的一切印象。這期間的吸收，完全在一種無意識的狀態下；也就是說，他並不知道自己正在學習，他吸收瞭周遭一切種種的習慣、風俗、生活習態等，並在他的心中根深蒂固。這種特殊的精神狀態，濛颱梭利稱為“吸收心智”。
　　在3歲～6歲之間，兒童己發展齣有意識的心智，可經由雙手從外界環境中汲取經驗。這時，兒童的感覺器官會變的十分敏感，透過感官所感覺到的事物，逐漸完成瞭兒童的精神發展。因此成人應該跟隨孩子的興趣去幫助他們學習，而不是強迫他們學習或是強行灌輸知識。
　　到20世紀40年代時，濛颱梭利學校已遍布世界各大洲，僅美國就有2000多所。1952年5月6日，82歲的她在荷蘭去世。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。她曾三次獲得諾貝爾和平奬提名。英國教育傢稱贊她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學傢之一”；美國教育傢稱贊：“當前討論學前教育問題，如果沒有論及濛颱梭利教育體係，便不能算完全。”德國教育傢這樣評論：“在教育史上，能像濛颱梭利教育法如此舉世矚目的並不多見。”雖然經過瞭近100年，她的名字和她革命性的教育觀卻延續瞭下來，並被越來越多的人們接受。
　　到目前為止，濛颱梭利的著作被翻譯成30多種文字，在中國也有多種對濛颱梭利著作的翻譯、簡寫或改編，但是按照階段發展進行改編的嘗試則比較少，尤其是對學前兒童按年齡階段進行翻譯改寫的更少。為瞭傳播濛颱梭利的經典早教理念，我們將濛颱梭利的經典學術名著按照年齡階段進行全新通俗化編譯，策劃齣版瞭本套《濛颱梭利分段育》早教係列。我們在忠於原著的基礎上，對內容、結構進行瞭梳理，按照不同年齡段進行編譯，這樣做的目的是
　　◎幫助讀者根據自身情況更直接獲取相關知識；
　　◎減少閱讀障礙，使讀者在享受輕鬆閱讀的同時；
　　◎掌握濛氏一係列針對性的教學策略和方法。
　　本套叢書主要針對早教兒童，包括1-6歲六個年齡階段，每個階段的敏感期、學習的重點、教育的核心等皆不相同，書中據此會給齣濛颱梭利的不同教育策略和智慧。
　　讀者既可以按照年齡階段來進行閱讀，也可按照問題進行閱讀，這會減輕讀者的閱讀負擔，節省時間和精力。但是讀者在閱讀時需要注意，由於個彆差異的關係，每個兒童的發展階段並不能依年齡來強製劃分。然而前期的發展必為後期的基礎，發展的過程是無法以跳躍的方式來進行的。這要求我們既需要有針對性的閱讀，也需要對孩子和濛氏教育有整體性的瞭解。
　　希望本書的內容可以對讀者朋友的生活、學習或工作有所幫助，這將是對原作者及編譯者最大的滿足。當然，本書肯定還會存在不少問題，再次懇請讀者不吝賜教。
　　劉妍

《探索與成長：1歲寶寶的奇妙世界》 一、 開啓智慧之門：1歲寶寶的感官與認知大爆炸 一歲的寶寶，正處在一個感官與認知飛速發展的黃金時期。他們像一塊海綿，貪婪地吸收著周圍的一切信息，並通過最直接的方式——感官——來認識這個世界。他們的小手不再僅僅是抓握的工具，而是探索的觸角，通過觸摸、感知、甚至是放入口中，來理解物體的質地、形狀、溫度和味道。 1. 觸覺的盛宴： 柔軟的毛絨玩具、冰涼的積木、粗糙的沙子、光滑的桌麵……每一種不同的觸感，都給寶寶帶來新鮮的刺激。細膩的皮膚下，韆萬個觸覺神經末梢忙碌地工作著，記錄下世界的萬韆變化。傢長可以為寶寶提供各種安全、材質各異的物品，讓他們自由地去探索。例如，一個裝有不同大小、形狀的柔軟布料的“觸感袋”，或者是在安全的環境下，讓寶寶接觸一下溫熱的水（需嚴格控製溫度並全程看護）、鬆軟的泥土（確保無毒無害）。每一次觸摸，都是一次學習，都是一次對身體和周圍環境的認知。 2. 視覺的魔力： 一歲的寶寶，視力已經有瞭顯著的提升。他們能夠更好地識彆色彩、形狀和移動的物體。鮮艷的色彩對他們有著天然的吸引力，而富有層次感和動態的畫麵更能抓住他們的注意力。傢長可以通過色彩鮮艷的繪本、形狀各異的玩具，以及觀察窗外的飛鳥、飄動的雲彩來豐富寶寶的視覺體驗。一些帶有簡單機關的玩具，例如可以轉動的齒輪、會發光的按鈕，也能極大地激發寶寶的視覺探索興趣。 3. 聽覺的樂章： 這個時期的寶寶，對聲音的辨彆能力越來越強。他們不僅能分辨不同的聲音來源，還能開始理解聲音的含義。搖鈴聲、媽媽溫柔的哼唱、爸爸有趣的模仿秀、甚至是大自然中的風聲雨聲，都構成瞭一麯麯動聽的樂章。傢長可以通過各種方式為寶寶創造豐富的聽覺環境：唱歌、講故事、模仿動物叫聲、播放輕柔的音樂、帶寶寶去戶外傾聽大自然的聲音。這些聲音的刺激，不僅能促進寶寶聽覺能力的發展，還能在潛移默化中培養他們的語言能力和情緒認知。 4. 味覺與嗅覺的探索： 隨著輔食的添加，寶寶開始接觸到更多樣的味道和氣味。酸甜苦辣鹹，每一種味道都構成瞭他們味覺地圖的一部分。而不同的食物和環境散發齣的氣味，也為他們提供瞭另一個認識世界的維度。傢長在提供輔食時，要注意食材的原味，讓寶寶充分感受不同食材的獨特風味。同時，也可以帶寶寶去接觸自然的香氣，比如花朵的芬芳、成熟水果的甜香，讓他們在品嘗和嗅聞中，建立起對食物和環境的初步認知。 5. 身體的語言： 1歲寶寶的肢體語言越來越豐富。他們開始能夠有目的地移動身體，進行一些簡單的動作，例如爬行、站立、甚至嘗試邁齣第一步。每一次的爬行，每一次的扶站，都是他們對身體控製能力的探索和鍛煉。傢長應提供安全、寬敞的活動空間，鼓勵寶寶自由地活動，不要過早地限製他們的探索行為。當寶寶嘗試站立或行走時，提供一些支撐物，並給予及時的鼓勵和保護，讓他們在探索中建立自信。 二、 玩中學，學中玩：培養自主與解決問題能力的萌芽 “玩”是寶寶學習的主要方式。在玩耍中，他們不僅能鍛煉身體，更能激發思維，學習解決問題，培養自主性和創造力。1歲的寶寶，已經能夠進行一些有目的性的遊戲，並從中獲得樂趣和成就感。 1. 堆疊與拆解的樂趣： 簡單的積木堆疊，對1歲寶寶來說，是挑戰他們手眼協調能力和空間認知能力的絕佳方式。他們會嘗試將積木疊高，也會在積木倒塌時，對“拆解”的過程産生好奇。傢長可以提供不同材質、大小、形狀的積木，鼓勵寶寶自由堆疊，並觀察他們的嘗試。當寶寶成功堆疊時，給予鼓勵；當積木倒塌時，引導他們觀察和理解“為什麼”。這個簡單的遊戲，能培養他們的耐心、專注力和解決問題的初步能力。 2. 物品的歸類與配對： 盡管1歲寶寶的分類能力尚不完善，但他們已經開始對相似的物品産生興趣。例如，將幾個形狀相同的積木放在一起，或者將顔色相同的球放在同一個籃子裏。傢長可以通過提供不同顔色、形狀、大小的物品，引導寶寶進行簡單的配對和歸類遊戲。例如，一個簡單的形狀配對盒，或者一個裝有不同顔色積木的籃子，都能成為寶寶學習的工具。在遊戲中，寶寶能逐漸認識到物品的屬性，並學習進行簡單的判斷。 3. “藏”與“找”的智慧： 經典的“藏貓貓”遊戲，對1歲寶寶來說，是認識物體恒存概念的重要方式。當一個物品被藏起來後，他們會積極地去尋找，這不僅鍛煉瞭他們的觀察力和記憶力，更激發瞭他們解決問題的動力。傢長可以從簡單的藏匿開始，逐漸增加難度，讓寶寶在遊戲中體驗尋找的樂趣和發現的驚喜。 4. 角色扮演的雛形： 1歲寶寶雖然還不能進行復雜的情節扮演，但他們已經開始模仿大人的行為。例如，學著給洋娃娃喂飯，或者拿起玩具電話“打電話”。傢長可以鼓勵寶寶進行這些簡單的模仿遊戲，並適時參與其中，扮演不同的角色，用語言引導寶寶進行簡單的互動。這些看似簡單的模仿，是他們社會化進程的重要一步，也是未來語言和社交能力發展的基礎。 5. 探索“因果”的奧秘： 當寶寶按下按鈕，燈就亮瞭；當他們搖動搖鈴，就會發齣聲音。在這些簡單的互動中，寶寶開始初步理解“因果”關係。傢長可以通過提供一些簡單的機關玩具，讓寶寶親身體驗，從而理解“做瞭某件事，就會發生另一件事”的規律。這為他們未來理解更復雜的因果關係打下基礎。 三、 安全第一：為探索保駕護航 1歲的寶寶，好奇心旺盛，行動力也逐漸增強，但他們的自我保護意識還非常薄弱。因此，為寶寶創造一個安全、溫馨的成長環境，是傢長最重要的責任之一。 1. 環境的安全評估： 傢長需要仔細檢查傢中的每一個角落，排除潛在的危險。電源插座需要安裝安全防護罩；尖銳的傢具邊角需要包上保護墊；小零件、易碎品應放在寶寶夠不到的地方；清潔劑、藥品等危險物品需要鎖在櫃子裏。定期檢查寶寶的玩具，確保其沒有損壞、沒有鬆動的零件，避免寶寶誤食。 2. 引導式的安全教育： 安全教育並非一蹴而就。傢長需要在日常生活中，通過言傳身教，以及溫和的引導，讓寶寶逐漸建立安全意識。例如，在寶寶試圖觸摸爐竈時，及時製止並用簡短的語言解釋“燙”，而不是簡單地嗬斥。在戶外活動時，教導寶寶不要隨意觸碰陌生人給的食物，不要離開大人的視綫。 3. 適當的活動空間： 為寶寶提供一個足夠大、足夠安全的活動區域，讓他們可以自由地爬行、站立、甚至嘗試行走，而不用擔心碰到危險。地墊、爬行墊是很好的選擇，它們能提供柔軟的緩衝，減少寶寶跌倒時的傷害。 4. 緊急情況的應對： 傢長應該提前瞭解一些基本的急救知識，並備好傢庭藥箱。瞭解附近醫院的位置和聯係方式，以便在緊急情況下能夠迅速做齣反應。 四、 情感的連接：建立牢固的依戀關係 1歲的寶寶，最需要的是來自父母和傢人的愛與關懷。牢固的依戀關係，是寶寶安全感和自信心的基石，對他們未來的心理健康和社交能力有著深遠的影響。 1. 積極的迴應與互動： 當寶寶發齣聲音、做齣錶情、或者有肢體動作時，傢長要及時給予積極的迴應。一個溫暖的微笑，一句溫柔的鼓勵，一次耐心的傾聽，都能讓寶寶感受到被愛和被重視。多與寶寶進行眼神交流，輕聲細語地與他們對話，即使他們還不能完全理解，也能感受到其中的情感連接。 2. 擁抱與撫觸的溫暖： 擁抱是寶寶與父母之間最直接的情感交流方式。每天給寶寶足夠的擁抱，用輕柔的撫觸來安撫他們，讓他們感受到身體的溫暖和安全。睡前故事、睡前輕拍，都能幫助寶寶建立規律的作息，並獲得情感上的滿足。 3. 尊重寶寶的節奏： 每個寶寶的發展節奏都是獨特的。有些寶寶可能爬得早，有些寶寶可能說話晚。傢長要尊重寶寶的個體差異，不要與其他寶寶進行盲目的比較，而是專注於關注寶寶自身的進步和成長。 4. 創造共同的美好時光： 無論是一起讀繪本、一起玩遊戲、還是一起外齣散步，這些共同度過的時光，都是寶貴的親子迴憶。傢長要用心去陪伴寶寶，讓每一次的互動都充滿愛意和樂趣。 《探索與成長：1歲寶寶的奇妙世界》 並非一本僵化的育兒指南，而是一扇敞開的大門，邀請傢長與寶寶一同探索這個充滿驚喜的世界。它鼓勵傢長成為寶寶的引導者，而非控製者，通過科學的方法、耐心的陪伴、以及無條件的愛，幫助寶寶在這個關鍵的成長階段，打下堅實的人生基礎。在這個旅程中，每一天的進步都值得慶祝，每一次的探索都閃耀著智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的“專注力培養”理論部分，對我這個注意力容易分散的成年人來說，都是一次震撼性的學習。它沒有用現代電子産品普及的背景來簡單批判，而是從神經科學和兒童心理學的角度，解釋瞭深度專注力是如何建立的。它強調，真正的專注力源於“心甘情願地投入”到一項活動中，而不是被動地被要求集中精神聽講。書中舉例說明，如何通過設置一個“無乾擾區”，讓孩子能夠連續沉浸在對形狀的分類或者對水流的觀察中，哪怕隻有短短的十分鍾，也比囫圇吞棗地做半小時的“被動學習”有效得多。我特彆欣賞它對“重復的意義”的闡述。我們常認為孩子喜歡重復是“無聊的錶現”，但這本書指齣，正是這種看似枯燥的重復，幫助孩子的大腦建立瞭穩固的神經連接，從而真正掌握瞭某項技能。它提供的操作建議非常實用，比如如何設計一個“取用方便但收納復雜的”玩具架，目的就是鼓勵孩子在取齣和放迴的過程中，完成一次完整的“開始-結束”的循環，這對於建立秩序感和任務完成意識至關重要。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書在處理幼兒的獨立性與成人介入的平衡這方麵，簡直是大師級的智慧展現。很多育兒書都會推崇獨立，但很少有能像這本書一樣，細緻入微地指導父母在孩子“試圖做自己”的時候，如何優雅地“退後一步”。比如，孩子開始嘗試自己穿鞋（雖然可能要花五分鍾纔能套上），傳統的做法可能是趕緊接手，以免耽誤時間。但這本書提供瞭一種不同的視角：將這個過程視為一次至關重要的“意誌力”訓練。它建議我們應該提供恰當的支持——比如預先鬆開鞋帶，而不是直接代勞——同時給予充分的、不帶評判的等待時間。書中還專門闢齣瞭一章節來探討“挫摺感教育”，如何讓孩子在失敗中體驗到“再試一次”的樂趣，而不是因為害怕犯錯而放棄嘗試。這種對孩子內在動力的深刻理解，讓我對日常生活中那些“小摩擦”有瞭更深層次的解讀。我開始明白，那些看似不聽話的行為，很多時候隻是孩子在用他們有限的錶達方式，爭取對自己環境的控製權。這本書的論述風格非常內斂，但力量感十足，它不是在說教，而是在提供一套嚴謹的觀察和反饋機製。

评分☆☆☆☆☆

這本書對“環境與內在秩序”的探討，簡直像是一場關於生活哲學的辯論。它不僅僅談論物理環境的整潔，更深入到如何通過構建一個可預測、有邏輯的外部世界，來幫助孩子建立其內在的心理秩序感。我印象最深的是關於“等待”的藝術。書中提到，很多時候孩子哭鬧並非因為需求未被滿足，而是因為他們無法預知下一步會發生什麼——比如媽媽去洗手間，孩子不知道她多久會迴來，這種不確定性會引發焦慮。因此，書裏提齣瞭很多“儀式性”的介入，比如一個固定的“再見手勢”或者一個“我會很快迴來”的小卡片，這些細微的動作，都在嚮孩子傳遞“世界是穩定的，你是安全的”這一核心信息。這種處理方式，完全超越瞭常規的“應對哭鬧”技巧，它是在進行一場關於安全感和信任感的構建工程。整本書的文字流暢而富有洞察力，它讓你在實踐每一個建議時，都能感受到背後堅實的理論支撐，讓人不得不佩服作者對兒童發展階段的精深理解和細緻觀察。

评分☆☆☆☆☆

在處理“社交啓濛”這一敏感話題時，這本書采取瞭一種極其務實且前瞻性的態度，完全摒棄瞭那種“早早送幼兒園纔能學會分享”的焦慮論調。它清晰地指齣，對於尚在蹣跚學步的孩子而言，真正的社交能力首先來源於對自我邊界的清晰認知。隻有當孩子充分肯定瞭自己的“我”和“我的物品”的界限後，纔能真正理解“分享”的含義，而不是在壓力下被迫讓齣自己的玩具。書中詳細描述瞭如何運用“語言建模”來引導初期的衝突解決，比如父母示範用清晰、冷靜的語氣說齣“我可以等你用完這個積木嗎？”，而不是簡單地喊“不許搶！”。這種通過示範來傳授情緒管理和溝通技巧的方法，讓我覺得非常受用。它教導的不是如何讓孩子立刻變得“閤群”，而是如何培養他們未來能夠進行有效、尊重他人的社會互動，這中間的層次感和深度是其他同類書籍所欠缺的，讀起來讓人感到非常踏實和有力量。

评分☆☆☆☆☆

這本關於早期教育的書，我讀完後簡直有種醍醐灌頂的感覺，特彆是它對於兒童的感官發展那部分的論述，簡直是教科書級彆的細緻。作者沒有停留在空泛的“多刺激”口號上，而是深入到如何為一周歲左右的孩子搭建一個安全、有序且充滿探索機會的環境。我記得書裏詳細描述瞭如何選擇地闆材質，什麼樣的燈光最適閤觀察細微事物，甚至連玩具的顔色和形狀的比例都有著科學的依據。這完全顛覆瞭我之前認為“孩子玩什麼都行”的粗放式育兒觀。它強調的不是堆砌昂貴的教具，而是如何利用日常生活中看似不起眼的物品，比如不同紋理的布料、大小不一的豆子（當然，安全處理後），來激發孩子觸覺、視覺和本體感覺的整閤。閱讀過程中，我一直在對照自己傢裏的布置，發現很多地方都需要調整，比如抽屜裏物品的擺放方式，從孩子的高度重新審視世界，這需要極大的耐心和觀察力。書中的許多小實驗——比如教孩子如何用大勺子舀水——雖然看似簡單，但其背後的發展目標卻異常清晰，讓人對孩子的學習潛能有瞭全新的敬畏。這本書不是教你如何“管教”孩子，而是教你如何“尊重”孩子的成長節奏。

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可能是期望过高，内容感觉不是特别满意，许多内容不是很详细

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