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産品特色

這是一套《西遊記》共20本的連環畫。講述瞭天産石猴，得瞭日月精華，即變成仙猴。他五官俱備，四肢齊全，就如人一般。他漂洋過海，在須菩提祖師處得名為孫悟空；他在師祖處學成七十二般變化，迴花果山水簾洞後逍遙自在，隻因缺少兵器，大鬧瞭龍宮，獲得如意金箍棒。從此，孫悟空便有一番大作為。孫悟空大鬧龍宮後，玉帝將他招安到天宮。到瞭天宮，悟空仍桀驁不馴，衊視神權，逼玉帝封他為“齊天大聖”；後又偷吃蟠桃、仙酒和金丹，多次打敗天兵天將，鬧得天宮也不得安寜。玉帝無奈，隻得從西天請來如來佛。如來佛法術無邊，用計將悟空壓在五行山下。

編輯推薦

　　還記得“小人書”嗎？《西遊記連環畫》便是如假包換的“小人書”！和記憶中的一色一樣：小64開，有著細緻生動的白描圖案，不失個性的“三言兩語”。找迴記憶嗎？還是請你的小孩子一起分享兒時的幸福時光？

內容簡介

　　這是一套《西遊記》共20本的連環畫。講述瞭天産石猴，得瞭日月精華，即變成仙猴。他五官俱備，四肢齊全，就如人一般。他漂洋過海，在須菩提祖師處得名為孫悟空；他在師祖處學成七十二般變化，迴花果山水簾洞後逍遙自在，隻因缺少兵器，大鬧瞭龍宮，獲得如意金箍棒。從此，孫悟空便有一番大作為。孫悟空大鬧龍宮後，玉帝將他招安到天宮。到瞭天宮，悟空仍桀驁不馴，衊視神權，逼玉帝封他為“齊天大聖”；後又偷吃蟠桃、仙酒和金丹，多次打敗天兵天將，鬧得天宮也不得安寜。玉帝無奈，隻得從西天請來如來佛。如來佛法術無邊，用計將悟空壓在五行山下。

目錄

（一）大鬧龍宮

（二）大鬧天宮

（三）兩界山

（四）高老莊

（五）流沙河

（六）白虎嶺

（七）智激美猴王

（八）真假葫蘆

（九）紅孩兒

（十）通天河

（十一）金 （山兜）洞

（十二）真假猴王

（十三）火焰山

（十四）假西天

（十五）智盜紫金鈴

（十六）獅駝國

（十七）怒打假國丈

（十八）無底洞

（十九）大戰青龍山

（二十）取迴真經

前言/序言

　
函裝藍皮書：西遊記（套裝1-20冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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正版圖書，值得推薦閱讀，性價比高

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南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

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