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編輯推薦

適讀人群 ：建築設計師，城市規劃師，城市管理者，建築文化愛好者
　　《中國X美的古城》係列圖書意在從城市保護、文化留存、藝術傳播的角度，為古城古建古文明的傳承留下一份真實而有價值的紀錄。
　　《中國X美的古城2》重點推介的是徽州古城、績溪古城、壽縣古城、泉州古城、福州古城五個東南經典古城。從古城的曆史演變、城市格局到居住形態、古建築巡禮，以及古城維護、推廣等角度進行梳理，將古城的相對完整性、有代錶性地古建築，以及古城的文化與藝術展示齣來，對古城的保護、規劃與市場運營進行瞭深刻的思考與反思。

內容簡介

　　《中國X美的古城》係列圖書所要展示的是該古城X具代錶性的景觀、建築，以及以獨具特色和魅力的古城文化。希望通過圖書的齣版能給當下轟轟烈烈的城鎮化運動提供一些有價值的參考信息。使新型的城鎮化定位、規劃、建造能體現當地文化特色、地緣優勢，適應該區域的經濟特點，符閤當地的生活習俗和審美習慣。

作者簡介

　　黃瀅，歐朋文化主編，專注於空間環境設計類圖書的編輯齣版，熱愛東方文化，大力推崇將文化融入當代設計之中。緻力於將國際先進的設計思想、設計理念、設計成果引入中國，同時將中國優秀的設計師、設計作品推嚮國際，構架起國際國內設計交流的橋梁。策劃齣版瞭《禪意東方》、《萬有引力》、《宴遇東方》、《宴遇》、《簡美》、《浪漫新古典》等係列暢銷書，在設計界、地産界、設計院校贏得良好口碑。

內頁插圖

目錄

徽州古城
曆史變遷
古城特色
主要建築與景觀風貌
東譙樓（陽和門）
南譙樓
歙縣城牆
徽州府衙
許國石坊
徽園
鬥山街
太白樓
歙縣博物館
黃賓虹紀念館
曹氏二宅
漁梁壩
徽商大宅院
保護規劃
運營與開發
文化藝術與特産

績溪古城
曆史變遷
選址與格局
代錶性建築與人文景區
周氏宗祠
鬍宗憲尚書府
太極湖村
紫園
文廟
保護規劃
營銷與宣傳策略
文化藝術

壽縣古城
曆史變遷
古城格局與城牆
代錶性建築
報恩寺
奎光閣
孔廟
清真寺

泉州古城
曆史變遷
風水與格局
建築特色與景觀細節
代錶性建築
開元寺
天後宮
泉州府文廟
通淮關嶽廟
泉州少林寺
東嶽行宮
東觀西颱吳氏大宗祠
玄妙觀
花橋慈濟宮
真武廟
富美宮
泉州承天寺
泉州中山路
洛陽橋
五裏橋
崇武古城
文化古韻及手工藝術
保護規劃

福州古城
曆史變遷
主要建築
西禪寺
福州湧泉寺
福州定光寺
福州西湖公園
福州文廟
三坊七巷
建築特色與景觀細節
當地文化特色
保護規劃

精彩書摘

　　古城特色
　　1. 牌坊之鄉
　　歙縣素有“牌坊之鄉”的美稱，明清時期建造的石坊遍及全縣各地，共250 多座。如今這些古牌坊已成為立體的史書，訴說著古城的文化和曆史，記錄著生活在這裏的人民的喜怒哀樂。
　　2. 徽州民居徽州古稱新安，毗鄰江西、浙江，範圍在以黃山為中心的安徽南部地區。古徽州人憑藉自己的聰明纔智，利用徽州山地“高低嚮背異、陰晴眾豁殊”的環境，以陰陽五行為指導，韆方百計選擇風水寶地，選址建村，以求上天賜福，衣食充盈，子孫昌盛，創造瞭獨樹一幟的徽派民居建築風格。徽州古民居大都依山傍水，山可擋風，方便取柴燒火、做飯取暖，又給人以美感。村落建於水旁，既方便飲用、洗滌，又可灌溉農田，美化環境。徽居的古村落，街道較窄，白色山牆寬厚高大，灰色馬頭牆造型彆緻。這種結構，節約土地，便於防火、防盜、降溫、防潮。白牆灰瓦的房子，在青山綠水中顯得十分美觀。徽居天井，可通風透光，四水歸堂，又適應瞭“肥水不流外人田”的樸素心理。徽州古民居建築保留完整、風格統一、造型多樣，有著十分豐富的曆史文化內涵，享譽海內外。在古徽州大地上，明、清古民居建築總計7 000 棟，明清古村落大緻在100 多處。徽州古民居建築形式多達15 種，如古城、古村鎮、祠宇、寺廟、書院、園圃、戲颱、牌坊、關隘、橋梁、塔、亭、堤壩、井泉、村落。
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前言/序言

　　因地製宜，因勢利導，珍惜文化傳承，為小而美的城市喝彩
　　城市是一個特定區域的政治、經濟、文化、居住中心，在古代還具有非常重要的軍事防禦功能。中國曆經數韆年的更替變遷，各地的城市形成瞭獨特的發展脈絡、建築形製、經濟結構與文化習俗等，極具個性魅力。而近三十年來，我國為快速發展經濟，許多地區大規模、無規範、無節製的遷改建，忽視瞭對古城鎮曆史遺産的保護和尊重，不經意間拆除瞭許多曆史建築，毀損瞭無以計數的文物，同時建起瞭無數麵貌單一，貧乏單調的居住區及新城鎮。當許多有識之士意識到此前破壞的嚴重後果時，大地上已經消逝瞭數量驚人的古村、古鎮及古城。近十幾年來，一些地方又陸續做起瞭古城、古鎮、古村、古街區、古建築的修復、重建及遺址保護等工作，並且著手搶救各地的物質或非物質文化遺産。但真正的古建築、古文明、古跡消逝瞭就消逝瞭，不可被取代，也很難再追得迴來。
　　我們推齣《中國最美的古城》一書的初衷，是從城市保護，文化留存，藝術傳播的角度，為古城古建古文明的傳承留下一份真實而有價值的紀錄。在各地采訪和拍攝的過程中，得到瞭當地文化部門、景區管理公司、高校研究部門和設計公司的大力支持。也親眼見證瞭許多古城開始進行有意識的保護，有計劃的修護和有目標的修復和開發。不管其齣發點是什麼，隻要是科學、閤理、有序地保護好傳統的古城格局、古建築、古文化，並改善當地的城市麵貌、城市環境，我們都認為這是大大的好事，我們親眼見證瞭一些城區在改造完成之後，城市的基礎設施、生活設施、環境麵貌都有明顯的改善，旅遊人數上升，地塊價值升值，居民生活條件都比從前更好，可以說是一舉多贏的。
　　對此，我們一麵贊賞一麵加緊我們的工作，因為還有很多地區的古建築亟待有效的保護，很多地方的古城修復、保護和復興都需要有參考價值的信息，而且我們還需要記錄下真實的古城原貌，而不全是經過現代加工處理過的古城形態。原始的未必是最好的，但是真實地反映齣那個年代地理曆史條件下自然演變的成果，而不是受現代科技工藝強力乾涉和變形加工過的效果。
　　《中國最美的古城》從古城的曆史演變、城市格局到居住形態、古建築巡禮，以及古城維護、推廣等角度進行梳理。我們優先選擇報導的古城不一定是現代定義上的大都市，我們更看重古城保存的相對完整性，古建築留存的代錶性，以及曆史風貌在一定區域內的延續和完好。古代的城池往往要修築城牆、護城河（沒有城牆的麗江古城是特例），所以古城規模不可能建得很大，他們在一個既定的區域內實現防禦、行政、商貿、教育、居住、宗教、服務等多重功能。所以古城的規劃是非常講究的，大多是方形城池（依據地形變化而不規則的也有，方形是主流），城內以街道進行劃分，多為十字形、井字形或多個十字形疊加，另外不論城池大小，一般在城池的中心部位都要設一座標誌性樓閣，如鍾樓、鼓樓、更樓、牌坊等，它不隻是交通中心標誌和景觀，在戰時也會成為指揮中心。每一個規製完整的古城裏，一般都會有以下的城市功能配套設施：衙署、軍營、民居、府第、商業街、集市、書院、文廟、關帝廟、城隍廟等，如何進行布局，分布在什麼位置，各占多少比例，采用哪種級彆的規製都非常嚴格的規定。
　　研究每一座古城就是研讀一個區域的曆史故事、行政意誌和居民需求，這是一項非常有趣而龐大的工程。最大的遺憾是許多古建築都已經煙消雲散，除瞭少數幾個古城還算完整外，大多數古城隻留下殘缺的城牆，零落的街道和寥寥幾座分散的古建築，那些消散在曆史塵煙中的古建築帶走瞭多少我們所不知的曆史謎團。
　　古城古建築的修復或復建在很多地方已經結束或正在展開中，尊重曆史風貌和建築本身形態進行的修復和改造我們真心點贊，大力頌揚。我們真正擔心的卻是那些不顧古建築本身所承載的文化屬性和曆史原貌特質，做齣的不切實際和急功近利的、毀真造假的改造或擴建。有的地方為一座古寺建一條長達一韆米的所謂景觀大道，與建築本身根本就不匹配；有的地方在山上的一座小廟下建一個超萬平方米的大廣場，浮躁而迫切的擠壓古建築的價值；更不要說那些簡陋的仿古建築占據原址充當景觀的打腫臉充胖子行為；為瞭造景區搞商業開發，把古城原住民一股腦地遷齣去……種種破壞性的建設，留下一堆文化垃圾的行為不一而足。尊重曆史，珍惜古建，重視物質和非物質文化遺産，不僅僅需要大量資金，還需要真正的專業人士介入其中，小心翼翼地進行保護性開發。商業開發不隻是盯在眼前的短期行為，要有長遠的眼光為子孫後代保存下真正的文化遺産。
　　“城市的古建築就是城市的記憶，在這些古建築身上，刻滿瞭城市的滄桑變化、繪就瞭城市的行走軌跡、記錄瞭城市的人文風貌。城市的古建築不是一個靜止的物體，她有著鮮活的生命，可以從她身上聽到歲月流逝的‘滴答’聲、城市前行的腳步聲、曆史畫冊的翻閱聲。”將靜態建築注入人文內涵，正是保護老城的意義所在。《中國最美的古城》一書所要展示的是該古城最具代錶性的景觀、建築，以及以獨具特色和魅力的古城文化。我們希望我們的工作能給當下轟轟烈烈的城鎮化運動提供一些有價值的參考信息。新型的城鎮化定位、規劃、建造要體現當地文化特色、地緣優勢，適應該區域的經濟特點，符閤當地的生活習俗和審美習慣。

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618 100-50購買實惠

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書角有破損，不滿意！

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書很好，圖文並茂，圖片清晰，印刷精美，活動買書很劃算。有點控製不住。

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