編輯推薦

首先，它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。

其次，它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。

第三，它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。

第四，它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。

內容簡介

　　本書是世界佛教通史之中國佛教捲，介紹瞭漢魏兩晉南北朝時期中國佛教的發展情況。主要內容如下：
　　一、漢代佛教。漢代社會與佛教、從西域到內地的初傳、漢末佛教快速發展、安世高的傳教與譯經、支婁迦讖的譯經。
　　二、三國時期佛教。魏國佛教、吳國佛教。
　　三、西晉佛教。西晉社會與佛教、西晉譯經概述、竺法護的譯經事業。
　　四、東晉北方佛教。東晉北方社會與佛教、佛圖澄傳教及其成效、道安生平與多方麵貢獻、鳩摩羅什及其經典翻譯。
　　五、東晉時期南方佛教。東晉社會與佛教、士族的護佛奉法觀、廬山慧遠及其僧團、佛陀跋陀羅與《華嚴經》、法顯與晉宋時期求法活動。
　　六、北朝佛教。北朝時期佛教的輸入、北朝官方對佛教態度的演變、北朝時期佛教在各階層的傳播、北朝佛教的社會化趨嚮、北朝佛教與中國固有文化的交涉、北朝時期的佛教文化。
　　七、南朝佛教。域外佛教嚮南朝的輸入、南朝的政教關係、 梁武帝主導下的佛教變革等等。
　　八、佛教的南北交流與廣泛傳播。南北方的政治關係與文化交往、南北方佛教的交往與不同發展趨嚮、佛教義學的興起及其南北傳播、佛教信仰的興起與傳播。
　　
　　
　　

作者簡介

　　魏道儒，哲學博士，現任中國社會科學院世界宗教研究所佛教室主任，中國社會科學院佛教研究中心主任，研究員，博士生導師。著有《中國華嚴宗通史》、《中華佛教史·宋元明清捲》、《宋代禪宗文化》、《禪宗無門關》、《佛教史話》、《壇經譯注》等，閤著有《中國禪宗通史》、《佛教史》、《中國五大宗教知識讀本》等，閤譯有《早期佛教與基督教》、《宗教生活論》等。

目錄

緒言 第一章 漢代佛教 第一節 漢代社會與佛教 一 經略西域與佛教入華 二 獨尊儒術與“三玄” 三 生死觀念與輪迴解脫 第二節 從西域到內地的初傳 一 龜茲和於闐佛教 二 初傳漢地的史實與意義 三 漢明帝時期的佛教 第三節 漢末佛教的快速發展 一 漢桓帝與信仰格局的演變 二 寺院與佛教社會普及 三 漢代譯經綜覽 第四節 安世高的傳教與譯經 一 傳教事跡與意義 二 譯經概述 三 《陰持入經》與小乘教義 四 《安般守意經》及其影響 第五節 支婁迦讖的大乘譯籍 一 譯經概述 二 《道行經》與大乘佛教的共性 三 《般舟三昧經》與西方淨土信仰 四 《兜沙經》華嚴學說的基本特點 第二章 三國時期佛教 第一節 魏國佛教 一 魏國社會與佛教 二 佛經翻譯概述 三 硃士行西行求經 第二節 吳國佛教 一 《法句經》與翻譯理論 二 支謙傳教與譯經 三 康僧會傳教與譯經 第三章 西晉佛教 第一節 西晉社會與佛教 一 佛教多途徑社會普及 二 關於因果報應的討論 三 傳教弘法名僧諸相 第二節 西晉譯經概述 一 洛陽的安法欽、法力、法炬 二 陳留的竺叔蘭、無羅叉 三 廣州的彊梁婁至 四 長安的帛法祖、支法度、若羅嚴、聶承遠、聶道真 第三節 竺法護的譯經事業 一 生平事跡與譯經概述 二 華嚴類譯籍剖析 第四章 東晉時期北方佛教 第一節 東晉北方社會與佛教 一 石虎與後趙佛教 二 苻堅與前秦佛教 三 姚興與後秦佛教 四 佛教藝術的初期發展 …… 第五章 東晉時期南方佛教 第六章 北朝佛教 第七章 南朝佛教 第八章 佛教的南北交流與廣泛傳播 參考文獻 後記

前言/序言

很好的書，可以很好瞭解佛教史，佛教的發展。

【內容簡介】　　《世界佛教通史（第5捲中國漢傳佛教公元10世紀至19世紀中葉）／哲學@研究係列／中國社會科學院文庫》是一部佛教的世界通史．論述佛教從起源到20世紀在世界範圍內興衰演變的主要過程，由十四捲十五冊構成。第一捲和第二捲是對印度佛教的貫通性敘述。第三捲至第八捲是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全麵論述。　　第九捲至第十一捲依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二捲闡述斯裏蘭卡和東南亞佛教的曆史。第十三捲是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四捲是世界佛教大事年錶。【作者簡介】魏道儒（1955年10月15日～），河北景縣人。中國社科院學部委員、博士生導師、世界@研究所研究員、佛教研究室主任、佛教研究中心主任、峨眉山佛學院研究生導師。2011年4月，提齣：“禪宗之源在黃梅”。人物著作：專著：《中國華嚴宗通史》、《華嚴學與禪學》、《宋代禪宗文化》、《禪宗無門關》、《佛教史話》、《壇經譯注》閤著：《中國禪宗通史》、《佛教史》、《佛教基礎知識》、《中國五大@知識讀本》閤譯：《早期佛教與基督教》、《@生活論》【目錄】緒言第一章宋代佛教第一節兩宋

現世樂 —— 活得踏實，活得明白

價格優惠，很棒的入門書

非常好的一本書，等瞭好久，這一次終於買到瞭，太高興瞭。讀書可以明智，多讀書，視野也開闊。

本捲書（第一捲）雖然齣自社科院之手，但作者周貴華並沒有像以往的佛教史一樣通篇采用曆史唯物主義的立場對佛教進行批判，而是采取瞭一種“建設性的學術立場”，對於佛經中的一些描述采取同情的立場，強調在從事古代傳統文化研究時，要在敘述中給其留下充分的意義空間與事實空間。或許在當今深受當年以日本颱灣學者為主的批判佛教影響的部分學術圈人士看來，這本書偏嚮過於明顯。但是對於佛教信徒或者對佛教文化有一些親近感的人們，這本書的論述方式還是有一定吸引力的。

書不錯，就是巨貴，幸虧還有活動。

魏道儒研究員和李利安教授閤作的學術經典，值得典藏！

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界範圍內興衰演變的主要過程，由十四捲十五冊構成。