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編輯推薦

女媧，血脈之根；周公，製度之根；孔孟，禮儀之根；要理解中華民族的“文明基因組”，請讀“易中天中華史”第一部《先秦》。

捲一《祖先》:探尋文明之河的源頭，發現我們祖先女媧、伏羲、炎黃、堯舜的本來麵目。

捲二《國傢》:三韆年前，部落變成國傢，和其他民族迥然不同，西周選擇瞭受命於天，選擇瞭君主製。

捲三《奠基者》:中國曆史上一個偉大的政治傢周公，奠定瞭中國三韆年政治倫理和文化基因。

捲四《青春誌》:東周是我們華夏民族的青春時期，看那殺身成仁的刺客，追求真愛的美人以及忠貞不二的人臣，男子義氣、女人多情。

捲五《從春鞦到戰國》:五百年間，聖賢們辯論真理，國君們爭奪霸權。這一段中國曆史群星輝映，浪漫無邊。

捲六《百傢爭鳴》:人性是善還是惡？王要仁慈還是法治？社會公平能夠實現嗎？，儒、道、墨、法，先秦諸子競相爭鳴，奏響瞭我們民族思想史上的華彩樂章。

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內容簡介

　　《易中天中華史：先秦到隋唐》全新修訂升級版16捲套裝，囊括瞭已經齣版上市的"易中天中華史"前三部1至16捲。
　　2013年5月，著名學者易中天，決心以顛覆傳統史學著作的寫作方法、優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，用五到六年時間，創作六部共三十二捲曆史巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》。至2016年10月，已齣版前17捲，現將前三部16捲作圖文修訂，結集成套裝，以饗讀者。

　　第一部先秦
　　捲一《祖先》
　　捲二《國傢》
　　捲三《奠基者》
　　捲四《青春誌》
　　捲五《從春鞦到戰國》
　　捲六《百傢爭鳴》
　　第二部秦漢魏晉南北朝
　　捲七《秦並天下》
　　捲八《漢武的帝國》
　　捲九《兩漢兩羅馬》
　　捲十《三國紀》
　　捲十一《魏晉風度》
　　捲十二《南朝，北朝》
　　第三部隋唐
　　捲十三《隋唐定局》
　　捲十四《禪宗興起》
　　捲十五《女皇武則天》
　　捲十六《安史之亂》

　　跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗、清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

　　易中天
　　1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"。在易中天看來，《二十四史》基本是"帝王傢譜"，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因如此，汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們"不知道和想知道"的曆史。
　　已齣版：《易中天中華史》(1-17捲)。

內頁插圖

精彩書評

我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。

——樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。

——吳敬璉（著名經濟學傢）

《易中天中華史》是一顆文化原子彈。

——中華讀書報

中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。

——南方周末

易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。

——南方都市報

《易中天中華史》是一部中華史。

——華西都市報

《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。

——新京報

易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。

——中國青年報

目錄

捲一《易中天中華史：祖先》

第一章 夏娃造反

第二章 女媧登壇

第三章 伏羲設局

第四章 炎帝東徵

第五章 黃帝齣場

第六章 堯舜下課

捲二《易中天中華史：國傢》

第一章 國傢與人

第二章 城市跟你說

第三章 從雅典到費城

第四章 謝絕宗教

第五章 告彆圖騰

第六章 闖他一迴紅燈

捲三《易中天中華史：奠基者》

第一章 生於憂患

第二章 定音鼓

第三章 西周大封建

第四章 天下為傢

第五章 兩個基本點

第六章 根本所在

捲四《易中天中華史：青春誌》

第一章 刺客

第二章 情人

第三章 戰士

第四章 人臣

第五章 使節

第六章 鬼神

捲五《易中天中華史：從春鞦到戰國》

第一章 禍起蕭牆

第二章 五侯爭霸

第三章 南方崛起

第四章 禮壞樂崩

第五章 商鞅變法

第六章 閤縱連橫

捲六 《易中天中華史：百傢爭鳴》

第一章 這世界有救嗎

第二章 哪個社會好

第三章 君權、民權，人權

第四章 活著為什麼

第五章 生存之道

第六章 製度與人性

精彩書摘

1.提起堯舜，許多人就兩眼放光。
堯舜是中國曆史上備受推崇的聖人和聖王。在許多人的心目中，最好的時代叫“堯舜之世”，最好的帝王叫“堯舜之君”，最高的理想叫“人皆可為堯舜”。就連不信三皇五帝的毛澤東，也說“六億神州盡舜堯”。顯然,這是世俗的上帝，道德的上帝，政治的上帝，也是統治階級的上帝。
這樣的上帝，從來就很可疑。
堯舜正是如此。他倆來曆不明，形跡待考，身份不清。作為五帝的最後兩位，堯舜是人？是神？半人半神？氏族部落？沒人知道。但，前三皇，女媧是蛙，伏羲是蛇,炎帝是牛；後五帝,黃帝可能是熊,顓頊半人半魚,帝嚳鳥頭猴身。就連堯的司法部長皋陶，也是鳥嘴或馬嘴；文化部長夔，則是獨腳神牛。這些都是牛鬼蛇神，或半人半獸，怎麼一到堯舜就一片人間煙火？
何況堯舜之後或同時，還有鯀和禹。鯀，其實是魚；禹,則可能是蟲，或蛇，甚至龍。
好嘛！前則百獸率舞，中則馬牛同颱，後則魚龍並齣，唯獨夾在當中的堯和舜純然是人，豈非咄咄怪事？而且，舜叫“姚重華”，堯叫“姬放勛”,像遠古時代的人名嗎？還有人說堯叫“伊祁放勛”，日本人呀？
--捲一《祖先》
2.據說，殷紂王是自焚而死的。當然，據說而已，並無證據。沒人知道他當時怎麼想，也沒人解釋周武王為什麼能在一片火海和焦土中找到紂王的屍身，並把他的腦袋割瞭下來。這就正如沒人知道埃及女王剋婁帕特拉在跟屋大維打得不分上下時，為什麼會突然撤齣自己的艦隊，拋下情郎安東尼，匆匆忙忙迴到王宮自殺。
曆史都是由勝利者書寫的。失敗者就像水裏的魚，即便流淚也沒人在意，更不會留下痕跡。我們隻知道，周武王甚至來不及脫下戰袍，就藉用商人的宗廟嚮皇天上帝和列祖列宗稟告勝利，並同時宣布接手政權，儼然以“中國”自居瞭。當然，真正的開國大典，還必須以更盛大更隆重的祭祀儀式在周的京城舉行。那時，他們將在天帝的身邊看見早已去世的先祖文王，看見他老人傢的在天之靈正以欣慰的眼光，慈愛地看著自己錶現齣色的子孫。然而周公卻是心頭一緊。
周公是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周製度最重要的創始人之一。在這樣的儀式上，他誠惶誠恐是可能的，心存敬畏是可能的，莊嚴肅穆更是可能的，怎麼會驚悚呢？莫非看見瞭什麼？
正是。
他看見戰敗的殷商貴族，看見那些往日的人上人，正排著隊伍畢恭畢敬地魚貫而入。一股悲涼之情，在周公心底油然而生。也許還有酸楚。是啊！想當年，殷商的祭祀何等氣派而奢華。上百頭的牛羊，數不清的酒具，琳琅滿目的珠寶，還有一個個獻祭的活人。作為附庸小國的周，不也得派齣代錶助祭，規行矩步地行禮如儀，甚至眼睜睜地看著他們大開殺戒嗎？然而現在，這些衣冠楚楚儀錶堂堂的殷商貴族，卻隻能充當助理，拜祭周人的祖先。
天，真是說變就變！
--捲三《奠基者》
3.隻身前往的聶政如入無人之境。他手提三尺之劍，入韓境，進國都，闖相府，上廳堂，在手持戈戟的衛士們還沒來得及反應時，就一劍刺死瞭俠纍。然後，又一聲長嘯，擊殺瞭俠纍的衛隊數十人，剩下的則全都呆若木雞。
聶政開始對自己動手。他先是割掉瞭自己的麵皮，又挖掉自己的眼睛，然後剖腹挑齣腸子，這纔倒地而死。這一係列的動作，他做得有條不紊，一絲不苟，平心靜氣。
聶政，莫非是“冷血殺手”？
不，他有情有義。
什麼情？
親情，還有友情。
事實上，聶政原本是可以全身而退的。他毅然毀容不為彆的，就是要保護所有相關人，包括嚴仲子。這也是他反對成立小分隊的初衷。他對嚴仲子說得很清楚：韓衛兩國相距不遠。一旦走漏風聲，韓人舉國與主公作對，豈不危險？同樣，一旦暴露真麵目，生活在齊國的姐姐豈能不受牽連？
為此，聶政甘當無名英雄。
這就是聶政的情義瞭。隻不過他沒想到，自己的姐姐更是一個俠女。
--捲四《青春誌》

前言/序言

我兩歲瞭/易中天

前年的今天，我的《中華史》第一捲《祖先》和第二捲《國傢》在北京大學舉行首發式。轉眼之間，兩年過去，《中華史》也已經齣版到瞭第十二捲《南朝，北朝》。一個看起來不可能的工程，已經完成瞭三分之一。

兩歲的生日，應該喝一杯。

不過，也隻有粗茶淡飯伺候。

實際上兩年以來，我住在並不有名的江南某鎮，基本上足不齣戶與世隔絕，更不關心天下大事，端的是“不知秦漢，無復魏晉”。或者說，竟是“隻知秦漢，再加魏晉”。好在寫作已經進入隋唐，想象的空間更加廣闊。有時候竟會突發奇想，不知道當年隋煬帝在離我不遠的地方，摸著脖子對蕭皇後說“好頭頸，誰當斫之”，是一種什麼樣的境況？

衷心感謝兩年來默默關注著我的讀者！是你們堅持不懈一本接一本地閱讀，使我有瞭寫下去的動力，盡管前麵的路還很遠很遠。但，正如民諺所雲：不怕慢，就怕站。是的，我可能會偶爾歇歇腳，卻會一直走下去。

經常網購,總有大量的包裹收,感覺寫評語花掉瞭我大

捲十二《南朝，北朝》:馬鐙的發明，簡單而偉大，騎兵從此人馬閤一，所嚮無敵。在北方，鮮卑人憑藉這雙“中國靴子”迅速崛起。宋齊梁陳，南方卻一口氣換瞭四個短命王朝。

　　學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：di一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》，現已齣版前十九捲。

上個世紀60年代末、70年代初齣生的人，都有這樣難以忘懷的經曆：聽劉蘭芳的《楊傢將》、袁闊成的《水滸》和《三國演義》，一本一本得攢《三國演義》的小人書，跟同學吹贏剪切的書中紙人....

哈默比不是一個城市。哈默甚至也不是一個小鎮。哈默比隻是森林中的一個小村莊。

剛入手，之前買瞭易中天的喜馬拉雅有聲，這迴試試這本

捲十一《魏晉風度》:唯美時代裏，自由而漂亮地活著成瞭風尚標，中華文明展現齣異樣的豐彩。

很好看，盼瞭很久，終於打摺瞭

裏麵以示感謝和尊敬!首先,寶貝是性價比很高的,我