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內容簡介

本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第五捲，講解瞭原著第三部分AA“理性”下的一和第三個標題，與一標題不同，這兩部分分彆說的是“實踐的理性”以及“觀察的理性和實踐的理性的統一”。其內容涉及西方文化的各個方麵，包括政治、經濟、傢庭倫理、宗教、社會

目錄

二、理性的自我意識通過自己本身而實現
【Ⅰ.倫理世界的形成】
【Ⅱ.從倫理世界嚮道德世界提升】
a.快樂與必然性
【Ⅰ.快樂】
【Ⅱ.必然性】
【Ⅲ.自我意識裏的矛盾】
b.本心的規律和自大狂
【Ⅰ.本心的規律和現實的規律】
【Ⅱ.將本心置入於現實
【Ⅲ.個體性的自大狂】
c.德行與世界進程
【Ⅰ.個體性和普遍性的兩種對立方式】
【Ⅱ.世界進程是普遍在個體性裏的現實性】
【Ⅲ.個體性是普遍的實在性】

三、自在自為的本身就是實在的個體性
a.精神的動物王國和欺騙，或事情自身
【Ⅰ.個體性的概念作為實在的個體性】
【Ⅱ.事情本身與個體性】
【Ⅲ.相互欺騙與精神實體】
b.立法的理性
c.審核法則的理性
德漢術語索引
漢德詞匯對照錶
後記

精彩書摘

　　《黑格爾<精神現象學>句讀 第五捲》：
　　理性在真理中被實現齣來瞭，理性實現齣來就具有瞭真理性，它的真理就是一個現實的閤理的城邦社會，但是要在一個自由的民族裏麵纔能夠實現齣來，在一個不自由的民族那裏當然還處於史前時代。一旦實現齣來，“它就是當下活著的精神”。理性實現齣來是什麼東西呢？是當下活著的精神，當下就是很現實的，當前的，實實在在的，一個活著的精神，它有活力。“在這個活的精神裏，個體不僅說齣瞭自己的使命，即他的普遍的和個彆的本質”，在這個活的精神裏，也就是在這樣一個城邦社會中，它是一個活著的精神，它不是一個死的精神。在頭蓋骨相學裏麵講“精神是一個事物”，那是一個死的精神，但在倫理實體中這個精神並沒有死去，它恰好賦予瞭事物以活力，在它的現實性裏賦予瞭它活力。在這個活的精神裏個體說齣瞭自己的使命，這個“使命”Bestimmung也可以翻譯成“規定”，但在倫理的意義上還是翻譯成“使命”比較好，不過從字麵上我們還要記住這一點，就是當它講使命的時候還是被當作一種規範、一種規定來講的。個體不僅說齣瞭自己的使命，什麼使命呢？即他的普遍的和個彆的本質，他的普遍和個彆的統一，個體把這一點說齣來瞭。個體在倫理實體中的使命就是要使個彆和普遍統一起來，蘇格拉底最後就是要完成他的使命，我作為一個個體，被這個普遍的法庭判瞭死刑，那麼我就要執行，我不能破壞這個統一，這是我的使命，這是我的規定。
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黑格爾《精神現象學》句讀 第五捲 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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