産品特色
編輯推薦
適讀人群 :9-14歲 1教育部、團中央推薦中小學生閱讀書目
被魯迅視為天纔的李長之的代錶作
瞭解孔子和中國傳統文化的入門之書
2.大聖人的小故事,給青少年文化的熏陶、情智的啓迪。
3.全彩的插圖+簡短精練的小故事,在輕鬆閱讀中走進傳統文化的魅力宮殿。
內容簡介
《孔子的故事》用通俗而富有情感的筆法講敘瞭孔子上下求索的坎坷一生。全書截取瞭他一生中精彩的片斷,以故事的形式進行深入淺齣的講解。
有十五歲便“誌於學”的少年意氣,有夾榖會齊時牛刀小試的喜悅,有見君王“好德不如好色”的悲嘆,有率領眾弟子奔波輾轉如喪傢狗的艱辛,有命懸一綫卻不改從容的氣魄,有至死不渝追尋理想的執著。
作者簡介
李長之,1910年10月30日生於書香門第,清華大學畢業。師從著名哲學傢金嶽霖和馮友蘭。是二十世紀偉大的文學評論傢、文學史傢之一。《孔子的故事》是他寫給青少年的通俗讀物,也是他的經典代錶作。
目錄
引子 / 001
沒落的貴族和孤苦的幼年 / 005
孔子幼年時代的魯國文化空氣 / 008
在挫摺中前進 / 011
教育事業的開端 / 016
孔子和老子的會見 / 019
走嚮成熟的道路 / 022
孔子在齊國政治活動的失敗 / 024
孔子在齊國的收獲和影響 / 029
孔子在混亂的魯國中的寂寞 / 033
孔子繼續從事教育事業 / 036
從中都宰到司寇 / 041
孔子在外交上的勝利 / 043
孔子和魯國貴族的鬥爭 / 046
孔子終於齣走 / 049
在衛國受到監視 / 053
過匡城被拘留 / 056
到瞭晉國的邊界上 / 059
仍然迴到衛國——不愉快的三年 / 062
過宋國的時候遭到迫害 / 068
孔子停留在陳國 / 070
孔子絕糧 / 073
孔子勾留在楚國的邊緣 / 078
孔子再到衛國和歸魯 / 084
孔子歸魯後的政治言論和政治態度 / 088
專心從事教育工作 / 093
編寫春鞦 / 101
整理詩歌和音樂 / 106
弟子顔淵和子路的死 / 116
孔子最後的歌聲 / 123
後記 / 129
精彩書摘
一正文節選
在挫摺中前進
孔子慢慢長大瞭。
因為窮睏生活的磨煉,因為父親原是體格很好的,所以孔子身子也很健壯,這是他日後所以能經受得起各種睏難,而精力始終充沛的緣故之一。
孔子是有誌氣的。據他的自述,在十五歲已經立下瞭要好好學習各種知識和本領的誌願見《論語·為政》篇,第4章。。
孔子在十七歲上,死瞭母親《史記·孔子世傢》:“孔子年十七”,實屬上段“季氏養士”,故知孔子十七喪母。而孟僖子一段是另一時事。。依照當時的習俗,母親是應該和父親閤葬的。可是孔子不知道父親葬在哪兒,他於是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個老人的意思,衢就是街,如果是現在的北京街名,大概就叫什麼“五老鬍同”瞭吧。
這時一位老太太——一個名叫曼父的人的母親——便走來指點給孔子說:“你父親葬的地方我知道哇,那地方叫防。”防是指防山,在現在山東麯阜縣東麵,孔子因此纔知道瞭父親的墳地,便把母親也葬在一起。
孔子這時還是一個少不更事的青年,雖然小心謹慎,但人事經驗是不多的。他單純地想到有機會就該齣一齣頭,同時他也覺得自己已經有一些本領瞭。有一次,魯國的貴族季氏歡宴名流,這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去瞭《史記·孔子世傢》:“孔子要絰”,絰是喪服所用的麻,可見“要絰”就是腰裏束著麻帶。但以前有人認為是“要經”。說孔子腰裏帶著經書,錶示好學。這種說法反而顯得牽強可笑瞭。。季氏的傢臣陽虎嚮他喝道:“我們請的是有地位的人,並不招待叫花子。你走吧!”孔子便隻好退瞭下來。
經過這一番挫摺,孔子更發憤瞭。
過瞭三四年,他的道德修養和各種纔能,一天比一天進步,雖然年輕,卻已齣瞭名。他在十九歲結瞭婚,二十歲得瞭一個兒子見《孔子傢語·本姓解》。。魯國的國君昭公嚮他道喜,特地送瞭一條大鯉魚來。孔子為瞭紀念這樁事,便給孩子取瞭個名字叫鯉,號伯魚。伯是老大的意思,因為這是孔子的第一個兒子嗬。——可是孔子也隻有這一個兒子。
由於刻苦學習,孔子逐漸成瞭博學多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷,達巷裏的一個老百姓就這樣說過:“孔子這麼淵博,他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來。”孔子聽見瞭,便謙虛地說:“我會什麼呀?我會趕車罷瞭。”見《論語·子罕》篇,第2章。原來在這時有六種本領是一個全纔的人必須具備的,這就是:禮節,音樂,射箭,趕車,識字,計算。在這六種本領裏頭,趕車是被認為最低下的,所以謙虛的孔子隻承認瞭這一樁。
孔子後來曾經告訴他的門徒說:“我往日沒有得到從政的機會,可是我因此有瞭學會各種本領的工夫。”見同上書,第7章。
孔子大概在二十六七歲的時候,纔做瞭一兩迴小官。他擔任的不是行政官,而是做一些具體的工作。一迴是當“乘田”,這是管牛羊的官,孔子說:“叫我管牛羊,我就要把牛羊養得肥肥大大的。”果然他養的牛羊都很肥壯。另一迴是當“委吏”,這是一種會計工作,孔子說:“叫我管會計,我就要讓賬上不會齣錯兒。”果然他管的賬都是一點岔兒也沒有見《孟子·萬章》篇下,第5章。《先秦諸子係年》謂當在二十七歲前。。他在青年時期工作就是這樣踏實,這樣負責的。
在孔子三十歲這一年——公元前522年,執政二十年以上的鄭國大夫子産逝世瞭。子産是使鄭國秩序得到安定的人,是使鄭國雖處在晉楚二大國之間而外交上常常獲得勝利的人。子産是十分博學的。他也熟悉當時的詩歌,並且善於組織人纔,使用人纔。他決定國傢大事的時候,一般是先嚮熟悉各國情況的公孫揮探詢一番,再同善於齣計謀的裨諶到郊外去一起研究,同時徵求一下老百姓的意見,然後又請善於判斷的馮簡子加以決斷,最後纔讓長於外交的遊吉去辦外交,既然經過這樣審慎的步驟,所以子産執行的政策便很少失敗瞭見《左傳》襄公31年。。鄭國在公元前536年,即孔子十六歲時,把刑書鑄在金屬製的鼎上見《左傳》昭公6年。過瞭二十三年。即公元前513年,晉國也鑄瞭刑鼎。,這是中國有記錄的、最早的成文法,這是子産在法律上的一個貢獻。子産最初執政的時候,鄭國流傳著這樣一首歌:
提倡節儉,提倡節儉,
人有好衣服也不能穿;
整頓軍事,整頓軍事,
人要種地也沒法子乾;
誰殺子産,
我們心甘情願!
可是過瞭三年,便流傳瞭另一首歌:
我們子女,
是子産教育;
我們田地,
是子産開闢;
子産可彆死!
死瞭誰繼續?見《左傳》襄公30年。
子産一死,鄭國人便都哭瞭。孔子聽見這消息,也哭瞭。孔子稱贊子産是對人們有著惠愛的人《論語·憲問》篇第9章載孔子稱子産為“惠人”,《左傳》昭公20年載孔子稱子産為“古之遺愛”,意同。。在思想上,子産也是比較開明的。鄭國有瞭火災,彆人都說要去求神,但是他說:“天的道理是渺茫的,人的道理是切近的,我們是講人不講天的。”見《左傳》昭公18年。鄭國有瞭水災,又有人以為是龍神作怪,但是他說:“我們無求於龍,龍也無求於我們,不相乾的。”見《左傳》昭公19年。這種開明思想在當時原是一般有頭腦的人都抱有的,這是社會發展的結果,子産正是一個代錶人物;而孔子的一些健康的見解,正無疑是由於受到這種思想的影響,並在同一社會基礎上産生的。
二小故事
1夾榖會齊
定公十年(公元前500年)春,魯定公與齊景公在夾榖舉行會盟。孔子當時任魯國司禮官。敬酒完畢,齊國司禮官請求演奏四方之樂。孔子小步拾階而上,正色對齊景公說:“兩國國君會盟,怎麼能在此時此地演秦夷狄之樂!請讓他們退下!”景公心裏有愧,便揮手讓樂隊退下。過瞭一會,齊國又請求演奏宮廷音樂,還讓小醜、侏儒錶演雜耍。孔子又一次快步上前,對景公說:“匹夫用雕蟲小技迷惑諸侯,罪當誅殺!應對這些人施以刑法!”齊景公這時害怕瞭,迴去後責備群臣說:“魯國的臣子用君子之道輔佐國君,而你們卻用夷狄之道輔助我,還讓我得罪瞭魯君!”於是,齊景公派遣使者歸還瞭侵占的魯國土地,以此謝罪。
2子貢辭行
擔任信陽的地方官,上任前,他特地嚮孔子辭行。孔子說:“要勤勉謹慎,遵循自然規律。不要掠奪,不要徵伐,不要暴虐,不要盜取。”他又說:“治理政事,沒有比公平更好的;麵對財物,沒有比廉潔更好的。廉潔與公平,這兩種操守不可改變。說到他人的長處,就好像自己也有這樣的優點;議論彆人的短處,好像自己也在受批評。君子沒有一個不是謹慎行事的啊。”
3因膰去魯
齊國聽說孔子被魯國重用,擔心魯國強大後會稱霸,便采用瞭齊國大夫黎鉏的計謀,挑選瞭八十個美女,讓她們穿著華麗的衣服,跳著《康樂》之舞,再加上一百二十匹駿馬,一起贈送給魯君。魯君得到齊國的禮物後到處遊樂,不理政務。開始時,孔子還不忍心離開魯國,以免讓世人知道瞭魯君的過錯。年終大祭時,魯君沒有按照禮製給孔子送來祭祀用的肉,孔子非常失望,不得不離開瞭魯國。
4靈公郊迎
孔子到瞭衛國,衛靈公高興地到郊外迎接他。他聽說孔子在魯國的俸祿是六萬石的糧食,便給瞭孔子相同的待遇。衛靈公對孔子如此禮遇,孔子便以為他可以在衛國一展纔華、好好從政瞭。
5醜次同車
孔子離開衛國去蒲地,一個多月後,又返迴衛國,住在瞭蘧伯玉傢。有一天,衛靈公邀請孔子齣遊,他自己和夫人同乘一輛車在前麵,卻讓孔子乘第二輛車跟在後麵。孔子說:“我從沒有見過喜歡美德像喜歡美色一樣的人啊。”於是他離開瞭衛國。
6匡人解圍
孔子離開衛國後到陳國去,途經匡邑。陽虎曾經在匡邑施暴,恰好孔子又長得特彆像陽虎,匡人便以為魯國的陽虎又迴來瞭,於是把孔子及其弟子扣留瞭五天。幸好孔子有弟子在衛國做寜武子的傢臣,在他的幫助下纔得以脫身。
7宋人伐木
孔子離開曹國,路過宋國時,時常帶領弟子在大樹下講學並學習古禮。宋國的執政大夫司馬桓魋因為受過孔子的批評,便想謀害孔子。他派人去砍那棵大樹,想讓樹倒下來砸死孔子。弟子說:“老師快走吧。”孔子說:“上天賦予我以美德,桓魋又能把我怎麼樣!”
8忠信濟水
孔子從衛國返迴魯國。路過一個河堤時,便停下馬車來欣賞四周的景色。那兒有一個瀑布,水流湍急,綿延至九十裏,連魚類都不能遊來遊去。然而,有一個男子卻從那裏橫渡瞭過去。孔子問他:“難道你有什麼特殊的道術嗎?”那人迴答說:“我心懷忠信,所以能從那裏渡過去。”孔子聽後對弟子說:“你們要記住啊,連湍急的水流都能承載心懷忠信的人,何況是人呢?”
9微服過宋
孔子離開宋國到鄭國時,與弟子們走散瞭。他獨自站在城東門等候弟子。鄭國人對到處打聽孔子下落的子貢說:“城東門那裏站著一個長相奇特的人,腦門像帝堯,脖頸似皋陶,肩膀像子産,身材比禹矮三寸,神情活像一隻喪傢狗。”子貢找到孔子後把這些話如實告訴瞭他。孔子聽後不但不生氣,反而笑著說:“把我的外貌形容得像古代聖王賢相,不敢當啊。但說我像一隻喪傢狗,說得對啊,說得對啊!”
10子路問津
第二年,孔子從陳國遷到蔡國。到瞭葉縣,又從葉縣返迴蔡國。途中看見長沮、桀溺在路旁並肩耕田,孔子便讓子路去打聽渡口在哪兒。二人對孔子說:“天下像洪水一樣泛濫的惡行到處都是,有誰能改變這個世道呢?你與其跟隨那個躲避惡人的人,不如跟著像我們一樣的隱士來逃避這汙濁的世道!”說完後,兩個人便繼續埋頭耕田。
11在陳絕糧
楚王派人聘請孔子到楚國去,孔子準備前去。陳蔡兩國的大夫商量說:“孔子如果被楚國重用瞭,陳國和蔡國就危險瞭。”於是,他們一起召集手下,將孔子圍在荒野。孔子和弟子們不能前行,又斷絕瞭糧食來源,弟子都病瞭,孔子卻堅持講經誦詩、彈琴歌詠。後來,子貢嚮楚昭王求援。楚王派兵前來迎接孔子,師徒一行纔得以擺脫睏境。
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孔子的故事 [9-14歲] 下載 mobi epub pdf txt 電子書