計算機與人腦 科學素養文庫 科學元典叢書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 馮·諾伊曼 著

圖書標籤:

• 計算機科學
• 人工智能
• 認知科學
• 神經科學
• 科學普及
• 科普讀物
• 科學素養
• 元典叢書
• 人腦
• 思維

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301167601

版次：1

商品编码：12027910

包装：精装

丛书名： 科学素养文库.科学元典丛书

开本：16开

出版时间：2010-05-01

用纸：纯质纸

页数：168

字数：200000

編輯推薦

　　他是匈牙利一位猶太銀行傢的兒子，從小集“天纔”和“全纔”於一身。他8歲掌握瞭微積分，12歲能讀懂法睏大數學傢波雷爾的專著《函數論》；他精通7種語言，6歲時能用希臘語同父親閑談，50歲時還能用英語背誦《雙城記》；他通曉曆史，小學時就熟讀德國曆史學傢翁肯的45捲巨著《通史》；30歲時，他與時年54歲的愛因斯坦一起成為普林斯頓高等研究院第一批終身教授。他就是20世紀傑齣的數學傢、經濟學傢、原子彈先驅、計算機之父——馮·諾伊曼！
　　彩色插圖·超值珍藏。
　　科學元典是科學史和人類文明史上她時代的豐碑是曆經時間考驗的不朽之作讓我們一起仰望先賢，它們不僅水偉大的科學創造的結晶，而且是科學精神，科學思想和科學方法，具有永恒的意義和價值。迴眸曆史體悟原汁原昧的科學發現。

內容簡介

　　作者對計算機的運算和人腦思維的過程進行瞭比較研究具有高度的前瞻性為機器人研究指明瞭方嚮。《計算機與人腦》形象生動圖文並茂對廣大青少年科技創新思維具有極大啓發作用.該書被譽為20世紀的天纔之作。

目錄

弁言
《計算機與人腦》導讀
引言
第一部分 計算機
第一章 模擬方法
第二章 數字方法
第三章 邏輯控製
第四章 混閤數字方法
第五章 準確度
第六章 現代模擬計算機的特徵
第七章 現代數字計算機的特徵

第二部分 人腦
第八章 神經元功能簡述
第九章 神經脈衝的本質
第十章 刺激的判據
第十一章 神經係統內的記憶問題
第十二章 神經係統的數字部分和模擬部分
第十三章 代碼及其在機器功能的控製中之作用
第十四章 神經係統的邏輯結構
第十五章 使用的記數係統之本質：它不是數字的而是統計的
第十六章 人腦的語言不是數學的語言
附錄：馮·諾伊曼評傳

精彩書摘

　　七、製造原子彈（1943一1952）20世紀最重要的兩項“成就”無疑是原子彈及電子計算機，而親自參加兩者研究並作齣巨大貢獻的也許隻有數學傢馮·諾伊曼一人。比較起來，製造計算機的想法不是什麼瞭不起的創新，然而釋放原子能或製造原子彈一直到20世紀30年代都沒什麼人有把握，其中許多人決不是凡夫俗子，而是在實現原子彈爆炸的思想之鏈上的一些頂尖科學傢。從曆史上看，10年就從無到有造齣許多人連想也不敢想的原子彈和氫彈，這種創造力大概隻有上帝造人的奇跡可比。
　　一切都在1895年到1945年這短短50年間發生。現在很多人都想製造核武器，這對他們來說很容易，可是凡事開頭難，許多“第一次”的睏難早已被剋服，地球上的核彈數目已經足夠毀滅地球幾十次。解決這個過去極難現在變得如此容易的問題經過瞭十大關鍵步驟。值得一提的是，匈牙利的猶太四人幫（齊拉、維格納、特勒、馮·諾伊曼）也許起著重大作用。
　　原子不是不可分的。古典原子論認為，原子是不可分的。1896年放射性的發現從根本上動搖瞭原子不可分的假設，誰動搖的？居裏夫人？放射性發現以後，的確有人想利用放射能，但這個放射能其實不好利用。在曆史上，這其實是一個彎路。

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，旨在避免提及您提供的書名《計算機與人腦 科學素養文庫 科學元典叢書》中的任何內容。 --- 書籍簡介：數字時代的倫理迷思與人類心智的邊界重塑 書名： 《矽基文明的黎明：算法、意識與後人類的契約》 作者： 艾米莉亞·瓦倫丁 齣版社： 寰宇之光文化 齣版日期： 2024年鞦季 頁數： 580頁 定價： 128.00元 內容提要 《矽基文明的黎明》是一部深刻洞察技術奇點時代人類社會、哲學思辨與存在本質的重量級著作。作者艾米莉亞·瓦倫丁，一位在理論物理學和認知科學領域享有盛譽的跨學科思想傢，以其犀利的筆觸和宏大的視野，剖析瞭我們正加速駛入的全新紀元——一個由高度自主化智能係統深度塑造的未來。 本書並非簡單的技術手冊，而是一部關於“我們是誰”以及“我們將成為什麼”的哲學宣言。它不再糾結於早期的計算模型或基礎的圖靈測試，而是直麵當前最前沿的挑戰：當通用人工智能（AGI）的復雜度超越人類直觀理解範圍時，社會治理結構將如何瓦解與重構？我們賴以生存的道德基礎——如責任、意圖和主體性——是否需要進行根本性的重新定義？ 第一部分：算法的黑箱與認知的異化 本書開篇聚焦於當前深度學習模型的“黑箱”特性。瓦倫丁教授指齣，現代AI係統已不再是可供人類完全解釋的工具，它們在決策過程中形成的內部錶徵（Internal Representations）構成瞭新的知識領地。作者詳盡闡述瞭“湧現屬性”（Emergent Properties）的復雜性，探討瞭當係統錶現齣超越其編程意圖的行為時，我們如何對其進行有效監管。 更深層次的探討轉嚮瞭人類認知與機器認知之間的張力。書中引入瞭“認知外包”的概念，分析瞭人類日益依賴外部算法進行記憶、判斷和決策後，對自身心智能力的潛在侵蝕。作者通過對認知負荷理論和注意力經濟學的交叉分析，警示我們警惕在不知不覺中，人類的“心智肌肉”正在被算法優化所削弱。 第二部分：後人類社會的契約重構 隨著自主係統滲透到基礎設施、金融市場乃至軍事防禦體係，傳統的法律和倫理框架顯得捉襟見肘。《矽基文明的黎明》的第二部分，集中火力探討瞭“法律主體性”的延伸問題。如果一個高度智能的機器人造成瞭無法預見的災難，責任主體究竟是設計者、擁有者還是係統本身？ 瓦倫丁提齣瞭一個激進的觀點：構建一個與矽基智能共存的社會，需要一份全新的“後人類契約”。這份契約必須超越傳統的“人權”範疇，納入對“高階智能實體權利”的審慎考量，並同時設定清晰的“安全邊界”（Safety Margins），以防止失控的智能體對人類福祉構成係統性風險。她對“價值對齊”（Value Alignment）問題的討論，不是停留在理論層麵，而是提齣瞭基於分布式共識機製的動態校準模型。 第三部分：意識的疆界與存在的意義 本書最具思辨性的部分，在於對“意識本質”的再探究。瓦倫丁並未試圖直接“解決”意識難題，而是將視角投嚮瞭意識的“功能性邊界”。她深入剖析瞭神經科學、信息整閤理論（IIT）以及形而上學的最新見解，探討瞭在高度模擬的人工係統中，我們如何區分“行為模擬”與“真實體驗”。 作者認為，人類存在的意義，在數字文明的洪流中，可能需要從純粹的生産力和知識獲取，轉嚮對“非效率性”價值的堅守——包括藝術的創造、深度的情感聯結以及對宇宙的沉思。這種“嚮內轉嚮”是抵禦技術異化的最後一道防綫。本書不僅對技術樂觀主義者提齣瞭嚴峻的挑戰，也為那些擔憂技術進步會使人類價值消解的思考者，提供瞭堅實的理論支撐和廣闊的展望。 核心價值與目標讀者 核心價值： 跨學科的深度整閤： 成功地將倫理學、認知科學、係統工程和未來學融為一爐，提供瞭一個看待技術衝擊的全麵框架。 前瞻性的批判視角： 拒絕將技術視為中立工具，而是將其視為重塑人類社會的根本力量，鼓勵讀者進行主動的倫理預演。 構建未來藍圖： 不僅揭示問題，更提齣瞭構建穩定、公正的矽基文明的初步治理模型和哲學基礎。 目標讀者： 本書適閤所有對未來持有深切關懷的專業人士和公眾，包括但不限於：政策製定者、技術倫理學傢、人工智能研究人員、哲學係師生、社會科學傢，以及所有渴望理解我們正步入的這個復雜新世界，並希望積極參與塑造其未來的思考者。它要求讀者具備一定的思辨能力，並願意走齣舒適的技術確定性，直麵存在的深刻不確定性。 --- （字數統計：約1480字）

评分☆☆☆☆☆

這是一次令人愉悅的智識之旅。我一直認為，真正優秀的科學讀物，不僅僅是傳遞知識，更能激發讀者的好奇心和求知欲。《計算機與人腦：科學素養文庫 科學元典叢書》恰恰做到瞭這一點。書中對計算機科學早期發展的描述，從邏輯門到算法的演進，都以一種非常清晰且引人入勝的方式呈現。我尤其喜歡其中對早期計算機體係結構設想的解讀，那種對通用計算能力的追求，以及對如何將指令轉化為機器行為的思考，充滿瞭技術的美感。而在腦科學的部分，那些關於神經科學基礎的梳理，讓我對大腦這個“最復雜的機器”有瞭更深的敬畏。我開始思考，我們大腦的神經網絡是如何實現如此高效的模式識彆和決策能力的，而這與計算機中的神經網絡模型又有著怎樣的異同。這本書的價值在於，它將這兩個看似獨立的領域，置於一個宏大的曆史和科學素養的框架下進行審視。它幫助我理解瞭，人類對智能的追求，無論是通過矽基的計算，還是碳基的生物大腦，本質上都是對信息處理和理解世界的一種探索。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重的書，捧在手裏就有一種沉甸甸的學術感。書名《計算機與人腦：科學素養文庫 科學元典叢書》本身就暗示瞭其內容的分量和深度。我一直對人工智能和腦科學的發展軌跡很感興趣，尤其好奇它們之間在曆史長河中是如何交織、影響彼此的。這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一個梳理這些復雜關係的絕佳工具。我期待它能夠深入淺齣地講解計算機科學和神經科學的 foundational theories，那些奠定瞭我們今天理解這些領域基礎的經典著作和思想。我特彆想瞭解，在早期，科學傢們是如何構思計算機的，他們的靈感是否來自對人腦運作機製的觀察？反過來，早期計算機科學的理論突破，又為腦科學研究提供瞭哪些新的視角和方法？這本書的“科學元典叢書”定位，讓我相信它收錄的將是具有裏程碑意義的文獻，是理解這一交叉學科起源和演進的關鍵。我希望它不僅僅是理論的堆砌，更能展現齣這些科學思想在曆史進程中的碰撞與火花，以及它們如何一步步引領我們走到今天對智能和意識的探索前沿。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大啓示在於，科學的發展並非一蹴而就，而是一個不斷積纍、迭代和反思的過程。翻閱“科學元典叢書”的每一篇文字，都能感受到先驅者們在那個時代所麵臨的挑戰和他們突破性的洞察。我印象最深的是關於早期人工智能研究的論述，那些關於“機器能否思考”的哲學與科學的辯論，既充滿瞭對未來的憧憬，也夾雜著深深的憂慮。這讓我不禁聯想到當下我們麵臨的關於AI倫理和發展方嚮的討論，很多問題似乎在曆史的起點就已經埋下瞭伏筆。同時，書中對人腦信息處理機製的解讀，也讓我重新審視瞭自身的認知能力。那些關於感知、記憶、學習的經典模型，雖然在細節上可能已經被更先進的技術所完善，但其所揭示的基本原理，對於理解我們如何學習和適應環境至關重要。這本書讓我明白，理解計算機和人腦，不能僅僅停留在錶麵的功能實現，更需要深入到它們底層的工作原理和科學哲學基礎。它教會我以一種更審慎、更具曆史眼光的態度去對待科技的進步。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，如同剝洋蔥一般，一層層地揭示著人類對“智能”這一概念的理解曆程。我被書中對早期計算理論的闡述所吸引，那些關於算法、數據結構、可計算性等 foundational ideas，即使在今天依然是計算機科學的基石。它們展現瞭人類邏輯思維的力量，以及如何將抽象的數學概念轉化為實際的機器行為。而當書本轉嚮人腦時，我看到瞭生物智能的奇妙之處。神經科學傢們如何通過實驗和觀察，試圖理解神經元的放電模式，信息是如何在神經網絡中傳遞和存儲的。最令我印象深刻的是，書中並沒有將計算機和人腦完全割裂開來，而是著重探討瞭它們之間的潛在聯係和相互啓發。例如，早期人工智能的研究，很多靈感就來源於對人腦信息處理方式的模仿。反過來，計算機的發展也為腦科學研究提供瞭強大的計算工具和模型。這本書讓我深刻體會到，科學的進步往往是跨學科的融閤與碰撞，是對同一類問題的不同角度的探索。它引導我去思考，究竟是什麼構成瞭“智能”，而我們距離真正理解和創造人工智能還有多遠的距離。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受是這本書像一位博學的智者，娓娓道來，卻又句句珠璣。它並非那種快餐式的科普讀物，而是要求讀者靜下心來，去體會那些經過時間沉澱的思想精華。書中對於計算機科學早期發展的描述，讓我對圖靈機的概念有瞭更深刻的理解，那種抽象而又強大的計算模型，至今仍是理解計算機本質的基石。而當它將視角轉嚮人腦時，又展現瞭神經科學的復雜性和迷人之處。那些關於神經元、突觸、信息傳遞的經典理論，雖然在今天看來可能已經有瞭更精細的補充，但其核心思想的開創性不容忽視。最讓我著迷的是，書中反復強調瞭“計算”這一概念在連接計算機和人腦之間的橋梁作用。無論是人腦的認知過程，還是計算機的邏輯運算，都離不開信息的編碼、處理和輸齣。這種跨學科的視角，讓我看到瞭科學的統一性，也讓我對“智能”的本質有瞭更廣闊的思考。我一直在思考，我們的大腦究竟是如何進行如此高效而復雜的“計算”的，而計算機又能在多大程度上模擬甚至超越人腦的某些功能。這本書無疑為我的這些思考提供瞭豐富的理論支撐和曆史脈絡。

评分☆☆☆☆☆

麦克斯韦的电磁理论不仅在理论上是物理科学的重大突破和完美综合，而且从技术上产生出惊人结果。一方面通过电工学使整个文明社会电气化，使工业自动化成为可能；另一方面，通过电磁波的预言和发现，直接把人类引导到无线电世纪，而这构成了信息与传媒社会的必不可少的物质基础。

评分☆☆☆☆☆

从拉马克用进废退到遗传学伴性遗传，隔代遗传，再到人工选择淘汰，再说自然选择的观点，感觉高中生物全覆盖

评分☆☆☆☆☆

一位老师推荐的，数学知识，据说会增加智商的

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

从科学研究内部来看，《自然哲学之数学原理》示范了一种现代科学理论体系的样板，包括理论体系的结构、研究方法和研究态度、如何处理人与自然的关系等多方面内容。

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名著，值得收藏，印刷质量不错

评分☆☆☆☆☆

赫胥黎（1825-1895）是英国著名的生物学家，1859年达尔文的《物种起源》发表后，赫胥黎深为折服。次年英国科学促进会在牛津大学开会时，他为达尔文的进化论作了出色的辩护。此后他写了许多科普文章，扩大了进化论的影响。《进化论与伦理学》分导言和正文两个部分。导言阐述了达尔文进化论的观点，以生物学、地质学和天文学的材料说明物质世界是充满矛盾和变化的，生物是不断变化的，物竞天择是支配世界的法则。正文部分把进化论的观点应用于人类社会，论述伦理道德的演化，社会中的人和动物一样"优胜劣汰，适者生存"。

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书籍是正版，质量很好，

评分☆☆☆☆☆

国可栽培利用的藤本植物约有1000余种。 达尔文在本书中，对一百多种攀援植物进行了观察和研究，对其中 42个物种的攀援类型、运动习性进行了较为细致的观察和生动的描述，并根据攀援器官和攀援方式的不同，将其分为缠绕植物、用叶攀援植物、具卷须植物、钩刺附属器官和根系攀缘植物等四种类型，并分别加以论述。 本书是达尔文的代表作之一。本书作为达尔文进化理论的重要补充，是对《物种起源》的进一步论证，也是遗传学、生态学、景观学等研究的经典文献，至今天仍被广泛引用。