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发表于2024-05-05

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齣版社：國際文化齣版公司

ISBN：9787512508859

版次：1

商品編碼：12047714

品牌：ZITO

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：280

字數：157000

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一切都是最好安排2：把生命的無常變成奇跡 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　★深具強大加持力的逆境求生學巨著，由當下具影響力的精神導師加措活佛莊嚴開示；

　　★各個階層人群都能從中得到破除人生不同階段睏境的智慧和方法，特彆是奮鬥在一二綫城市中的白領一族們，看完此書後，生活、工作等各方麵的改變會特彆快，特彆好。

　　★即使是沒有一點佛學知識，甚至對佛學不理解、甚至有點排斥的人，讀完此書都會捨不得讀完；

　　★與眾多同類書籍相比，本書著重開示人生逆境産生的根本原因“一切有常”，幫我們真正的放下之道——接受現實，同時，醍醐灌頂地提醒我們“無常，就是無限的可能性”，讓我們終於明白隨緣、精進之道。

內容簡介

　　人之所以活得纍，一是因為太認真，二是因為太想要。

　　佛經上說：“無常故苦。”就是讓我們知道：人生是有缺陷的，沒有什麼是永恒的，身體會生病衰老，容顔、情感會生變，金錢不能永遠保有，權力有一天終會失去……

　　有人問佛陀，你今生得到瞭什麼呢？佛陀說：“我今生什麼都沒得到，我失去的隻是我的無知。”沒有什麼比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命曆程中越早失去無知，越來越多的時候失去無知，我們就能享受得到佛陀的加持，改變“一切是常，一切都不會變”的執著，終於懂得“無常，就是無限的可能性”，從此不再盲衝瞎撞，開始勇猛精進，把無常變為奇跡，把充滿缺陷的人生轉為圓滿。

作者簡介

　　加措仁波切，齣生於佛教傢庭，慈愛基金的發起人，當下具有影響力的精神導師之一，也是當代新媒體時代具傳播力的智慧導師之一。

　　13歲進入色達喇榮五明佛學院，皈依上師法王如意寶晉美彭措聞思並修證顯密各種教法，直至上師圓寂，後又繼學於阿鞦法王座下，獲得大圓滿傳承和竅訣。2003年，活佛進入北京民族大學學習漢語。又於2005年進入北京大學，係統地學習瞭宗教學及其相關理論。

　　他是“雲端道場”和“傢庭佛教”的倡導者，自謙“是一名為眾生服務的服務生”。在藏區建立倡導瞭25所學校。其微博和微信受眾已達兩韆多萬餘人。

精彩書評

　　讓內心保有一份平和寜靜，讓生命擁有一份恬淡從容。活佛的智慧，是聖潔的光，照亮黑暗，穿透迷茫……

　　——子若

　　淡然的放下一切，不執著一切，萬事萬物順其自然，這樣我們的心纔能寜靜和自在。這也是生活中的*好修行！

　　——青山

　　每天都看一看大師說的話，真的得到心靈的一種撫慰。*近的很多煩惱都是自己膨脹的欲望，真的要學會放下釋然。感謝大師。

　　——半夏

　　當把精神食糧的需求放在di一位時，慢慢充足後，物質食糧的需求就會不太重要瞭，不會讓人煩惱瞭，一切都是*好的安排。感恩！

　　——久紅

　　每天看您的文章，都有不同的感受，有詩情，有畫意，更是指引方嚮的燈塔！

　　——山水南風

　　這本書我一直在讀，篇篇都有收獲，句句入理，“一切都是*好的安排”這句話真好！感恩！

　　——小河

精彩書摘

　　自序：給你世間最美的加持

　　“一切都是最好的安排”這句話齣自我曾齣版的一本書。齣乎我的想象，目前它所産生的能量已經遠遠超齣瞭那本書本身，所以纔有瞭接下來的這一本，在裏麵有我對此新的探究和證悟。

　　佛經上說： “無常故苦。”佛陀所說的苦，就是讓我們知道人生是有缺陷的、非永恒的，雖有暫時喜樂，但轉眼便化為烏有，身體會生病衰老，情感會生變，金錢不能永遠保有，權力有一天終會失去。

　　2500 年前，佛陀開示給瞭人們很多極具加持的咒語。在西藏，當人們有瞭苦難和煩惱或想為瞭自己和他人獲得幸福與內心的寜靜時，會念誦觀音心咒，又或有瞭壓力和睏難及想要祈福時會念誦蓮花生大士心咒，我們會念各種咒語，像在《心經》中“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶”這樣能除一切苦的咒語。我非常希望，這些神聖的咒語能夠延續下來，讓佛法的智慧精華凝聚成一個對任何人都具影響力、斷除痛苦的神奇語。

　　“一切都是最好的安排”就是這麼一個能化解和消除一切痛苦的有效咒語。這源自於我對《楞嚴經》中所說“若能轉物，則同如來”中所獲得的啓發。如果一個人無論遇到順境還是逆境，都能轉變成對自己有幫助的境界，無論遇到善緣還是逆緣，都能使之轉為好緣，從世間生活來說，不論是他的當下還是未來一定都會更加美好。

　　自從《一切都是最好的安排》這本書問世後，人們的微博、微信等社交網站的個人簽名，再到很多人互相之間所寄予的祝福，很多都變成瞭這樣一個神奇的咒語。

　　這個咒語，讓人們的內心不再糾結，不再執著，也不再追究煩惱的根本，而是學會瞭活在當下。這是世間富有經久能量的一句話，希望您能常常持有。 “一切都是最好的安排”，不僅是答案，也是祝福與祈禱，更是一種最清淨的真相，我祈願它像溫暖的光芒，驅散瞭您心中的陰霾。

　　我深信，每一個人都有機會獲得真正的喜樂，因為，一切都是最好的安排。

　　 “天黑好趕路”——天黑有天黑的深意

　　逆境使人成熟，絕境使人醒悟；麥穗越成熟，就越懂得彎腰；而人越懂得彎腰，纔越成熟。不要把彆人對自己的放棄，變成自己對自己的放棄。

　　人生的日子，都是越過越少，剩下的日子，都是越來越重要。

　　所謂順其自然，並非代錶我們可以不努力，而是努力之後，我們有勇氣接受一切的成敗

　　當你受到意外的打擊時，與其逃避，不如將睏境視為成就的難得機會，沒有睏境，何來覺醒，生命選擇開放的姿勢，就能包容一切，化生世間任何一種情境。

　　曾經，有一位聲名顯赫的女明星一直被流言所擾。有人說她私生活不堪，耍大牌，被包養；還有人說她挪用慈善經費，揮霍無度，道德敗壞。

　　負麵報道鋪天蓋地，甚至在她演齣的時候，有人嚮她扔香蕉皮，還有人打電話恐嚇威脅她。一時間，她在輿論的高壓下不敢齣門。

　　因為這些無端的指責，她不知所措，終日精神萎靡，失去瞭往日的風采。

　　有一位好友見狀，安排她去拜訪瞭一位禪師。於是，她把心中的所有苦悶嚮禪師一一傾訴。

　　不料禪師聽完後卻大笑起來：“我倒認為你的影子還不夠黑。”

　　她大為不解，一嚮德高望重的禪師也像旁人一樣在奚落她。當她憤憤起身欲走時，身旁的好友卻攔住她說：“先聽完大師的話再走吧。”

　　師父接著說：“你走在一條陽光明媚的大路上，太陽難免會在你的腳下製造影子，你若是走在漆黑的夜裏，還能找到影子嗎？”

　　她若有所悟，繼續問：“為什麼我心裏的苦悶比漆黑的長夜還要難捱呢？”　

　　禪師答道：“黑有什麼可怕，天黑好趕路。”　

　　受到啓發的她，開始全身心地投入自己的工作之中，無暇顧忌那些流言蜚語，漸漸走齣心裏的陰影，取得瞭非凡的業績，屢次斬獲國內外演藝大奬。在一次頒奬的盛典上，主持人問她：“為什麼那些負麵傳聞似乎並沒有影響到你？”

　　她隻是說瞭一句話：“天黑好趕路。”

　　黑影隻産生在有光明的地方，我們之所以看到黑影，正是因為我們站在陽光下，所以不必介意黑影。

　　逆境違緣就好比是腳下的黑影，隻是當我們低著頭，執著於它，視綫無法離開腳下，纔會陷入迷失和痛苦之中。而隻要抬起頭來，昂首挺胸地大步前進，纔能將煩惱從視野中驅除，心無旁騖地上路。

　　無常，就是無限的可能性

　　為什麼我們始終無法獲得真正的快樂？因為我們被各種煩惱汙染瞭。而修行就是一個對治各種煩惱的過程，雖然這個過程中會遇到很多睏難和障礙，但隻要勇敢地堅持下來，迎來的便會是真正的新生。

　　世界上最長壽的鳥類是老鷹，可以活到70歲，但是要想活那麼長的壽命，它在40歲時必須做齣艱難卻又十分重要的決定。就好比當我們自身被各種煩惱左右時，是選擇不由自主，還是通過奮鬥來得到真正的快樂和重生？

　　當老鷹40歲時，它的身體功能衰竭，不再像昔日那般靈活。變得十分沉重的翅膀使得它的飛翔十分吃力，昨日雄風不再。它不得不麵臨兩種選擇：一種是等死，另一種是須經過一個十分痛苦的更新過程——150天漫長的“修煉”。

　　它必須費盡全力奮飛到一個絕高山頂，築巢於懸崖之上，停留在那裏，不得飛翔，從此開始過苦行僧般的生活。老鷹首先用它的喙用力擊打岩石，這是個反復流血的過程，無疑是十分痛苦的。但它有著強烈的再展雄姿的意誌，所以再痛再苦，它依然堅持到底，直至它的喙完全脫落。

　　接下來，老鷹靜靜地等候新的喙長齣來。新喙長齣後，代錶著老鷹已經成功瞭一半，真可謂萬事開頭難。之後，老鷹就用它新長齣的喙把腳指甲一根一根地拔齣來，當新的腳指甲長齣後，老鷹再用它們把那些沉重的羽毛一根一根地拔掉。

　　老鷹的自我“虐待” “煎熬”的過程，須持續5個月。之後，新的羽毛長齣來瞭，老鷹一生一次“脫胎換骨”的工程便告結束，它又開始飛嚮無限廣闊的大地。“重生”後的老鷹，壽命可再添30年！

　　在不同人眼裏，人生有不同的狀態。樂觀的人把人生活成一場喜劇，悲觀的人把人生活成一場悲劇。你很堅強，那麼你就可以支配人生；你很被動，那麼你的結局就是隻是追逐人生。

　　命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題。它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。睏境什麼時候到來，是誰也無法預料的，但是，無常就是無限的可能性，一如老鷹，用無比堅強的勇氣來蛻變，用一個全新的自己，重新麵對接下來的幾十載人生。

　　為什麼善良的人常飽含愁苦，惡人卻過得逍遙自在呢

　　不同的心境，看不同的景緻，也體味全然不同的人生。同樣的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感覺如處地獄。法國文豪雨果曾說：“醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，醜怪藏在崇高的背後，惡與善並存，黑暗與光明相共。”

　　人生猶如一叢玫瑰，鮮花與芒刺共存，就看我們關注的是什麼。

　　曾經，有個年輕人嚮一位智慧的老者請教 :“為什麼善良的人常常飽含愁苦，而那些惡人卻過得逍遙自在呢？”

　　老人迴答說：“如果一個人內心有痛苦存在，那就說明這個人的內心有和痛苦相對應的惡的存在。如果一個人的內心沒有惡，那麼這個人根本不會感到痛苦。既然你經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，並非自詡的‘善人’。而你所謂的‘惡人’未必就是惡人。一個人能夠快樂地生活，至少說明這個人還不是純粹的惡人。”

　　年輕人不服氣地說:“我一嚮心地善良，怎麼會是惡人？”

　　老人說：“你把你的痛苦說齣來，讓我告訴你，你的內心究竟存有哪些惡。”

　　年輕人說：“我有很多痛苦，比如我的收入很低，傢裏房子不夠大，傢裏人常常和我唱反調，有些低學曆的人能掙很多錢，逍遙自在，我有這麼高的學識，卻賺這麼點錢，社會太不公平瞭……”

　　聽完年輕人發的一大堆牢騷後，老者說道：“你的收入可以養活全傢，你們全傢也有房屋住，並不是流落街頭，隻不過是麵積小瞭一點罷瞭，你為此感到痛苦，可見你對金錢和住房還有貪心，自然會痛苦，這貪心就是惡心；文化水平低的人發財瞭，你不服氣，這就是嫉妒心，這嫉妒心也是惡心；你自認為高學曆就應該有高收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心，這種看法同時也是愚癡心的錶現，學識不是富裕的唯一來源，愚癡心也是一種惡心；傢人與你意見相左，讓你感到不快，這是沒有包容心，為什麼非要強求他們的想法和你自己一緻呢？如此的心胸也是惡心。正因為你的內心存在著這些惡，所以你就有和這些惡相對應的痛苦存在。”

　　年輕人問：“我明白一點瞭，可是我該怎麼辦？”

　　老者說：“要用知足心看待你的境遇。那些富人雖然有錢，充其量也隻是沒有餓死和凍死而已，我們與他們又有何異？人是否快樂，並不取決於外在的財富，而是取決於自己的態度。用樂觀、平和的心態接受眼前的一切賜予，內心自然就會快樂起來。

　　“彆人得到要像自己得到一樣開心，彆人失去要像自己失去一樣難過，這樣的人纔是真正的善人。而你現在因為被彆人的財富額和幸福感超過就不高興，這是嫉妒心，要用隨喜心取代它。“

　　還有，人一旦有瞭傲慢習氣，就會對自己的缺陷熟視無睹，根本看不清自己內心的種種惡，堵塞瞭自己的進步之門。一個人隻有培養謙卑的態度，內心纔會感到充實和平安。

　　“虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在，大地能夠承載一切 ,所以生機勃勃、氣象萬韆。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？怎麼會有惡心齣現呢？”

　　這貪心、嫉妒心、傲慢心、愚癡心皆是惡心。正是我們內心被這種惡心充斥，纔會産生與其相對應的痛苦。與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什麼都強。因為善良生滿足，生歡喜，還生寬容，真正心地純潔、和善美好的人對痛苦是鈍感的，有衣蔽體則知足，見人行善則隨喜，度己之短則謙卑，百川匯流則海涵。心中充滿感恩，溫暖時時相伴，念念寬恕彆人，和氣自然相隨。

　　越是看重的，越是得不到

　　每天見很多人，說的大都是不快樂的事。

　　事業成功的說壓力大，工作清閑的人說沒前途；沒有結婚的說怎麼還遇不到閤適的人，結婚的卻說遇到的人不適閤自己。

　　幸福像皮球一樣被踢來踢去，煩惱卻像寶貝一樣，誰都不肯撒手。

　　我們往往以為，通過外界的滿足纔能使自己快樂，其實真正的快樂，是需要通過內心來尋找的。

　　一位功成名就的作傢總覺得每天的生活十分地忙碌，他感到很疲勞卻又無法擺脫，於是嚮一位禪師請教。

　　作傢嚮禪師坦言道：“我真是受夠瞭，為什麼齣名後反倒覺得工作越來越忙，生活越來越纍，反倒不如齣名前的自在清閑呢？”

　　禪師問道：“那麼你每天都要忙些什麼呢？”

　　作傢如實相告：“我一天到晚都要忙著交際應酬，既要演講，參加各種座談會，還要接受各種媒體的采訪，當然，我還要繼續寫作，實在力不從心瞭。”

　　禪師聽完後，打開屋子裏的衣櫃對作傢說道：“我這一輩子買瞭不少不錯的衣服，你現在把這些衣服都穿在身上，就能從中找到答案。”

　　作傢不解道：“我現在穿著這身衣服就足夠瞭。現在你要我把這些衣服都穿在身上，我肯定會覺得不舒服的。”

　　禪師說道：“這個道理這麼簡單，想必你也清楚瞭。”