編輯推薦

　　父母永遠對孩子有著zui殷切的期盼。可是你真的懂得如何教育孩子嗎？你真的知道什麼纔是孩子zui需要的嗎？以愛之名，為什麼有的孩子嬌生慣養任性自我，有的孩子則聰明伶俐乖巧懂事？父母作為孩子的首位老師，不單單要給予關愛，更要懂得傾聽，換位思考，不僅帶領他們徜徉於知識的海洋，更要教給他們做人的道理。

　　孩子的未來始於父母的教養，而養育一個孩子的過程，就是一場愛與責任的修行。

內容簡介

本書通過理念、習慣、品德、方法等十個闆塊介紹瞭孩子在成長中所麵臨的問題以及傢長們在孩子教育上的誤區。
作者以自己的經驗之談，帶領讀者一步一步走進孩子的內心世界。給予那些在教育之路上苦苦摸索的父母們一些靈感。

作者簡介

　　張未未，傢庭教育專傢，作傢，詩人，培根閱讀學院創始人。祖籍山東鄆城，齣生在江蘇徐州。寫有大量文學作品和兒童教育類文章，百餘篇文章被推薦在各大網站頭版首頁。其中，中篇小說《伴兒》被改編成劇本，詩集《往事也即青春》被選入博客中國名傢書庫。此次齣版的《孩子憑什麼優秀》是多年來在實踐中總結的經驗和方法，以及關於孩子教育的理念，希望與讀者諸君達成共識，找到

　　真正適閤孩子成長的道路。

目錄

理念篇 / 001
可怕的遺傳，並不隻是病毒 _002
你被習慣性思維控製瞭嗎？ _005
不要讓孩子成為反季節的果實 _008
不要考“100分” _013
創造奇跡並不見得有多難 _017
教育，在試誤中前行 _022
思考是創造力的搖籃 _025
尊重自然規律，摒棄打罵教育 _030
習慣篇 / 035
從領悟到規則到自律 _036
要孩子優秀隻需言傳身教 _040
讓孩子有一個快樂平和的性格 _042
陪孩子走齣網癮 _044
電子鴉片時代，曆史總是驚人的相似 _047
品德篇 / 051
常懷一顆感恩之心 _052
懷有一顆謙卑的心 _056
讓孩子擁有責任心，是父母對孩子一生最負責的錶現 _057
心靈美纔是真的美 _061
要心懷敬意，尊師重教 _064
靈魂最美的音樂是善良 _065
方法篇 / 069
寶貝成長自信盒 _070
哭永遠解決不瞭任何問題 _073
提高孩子的觀察力和專注力 _075
提高孩子的學習效率 _077
怎樣纔能“坐得住” _080
用積極語言暗示為孩子上幼兒園做準備 _083
當孩子說我不想上幼兒園時 _085
如何麵對孩子的被驚嚇 _089
從孩子的專注力談起 _091
孩子跌倒後，究竟該怎樣做？ _094
不要讓孩子掌控父母的軟肋 _096
如何讓孩子落筆成文 / 099
書寫第一篇日記 _100
看似苛刻的嚴謹，會收獲一整個春天 _105
讓文字在筆尖下活起來 _107
筆尖開齣美麗的花 _111
朵小胖的故事 _113
學習篇 / 131
讓孩子有個數學思維 _132
快樂學數學 _135
感謝我的小老師 _137
英語學習——靜待時機 _144
勤奮是最好的學習方法 _149
勤奮成就美德 _158
閱讀篇 / 161
媽媽，再給我講一本 _162
指讀法 _165
陪同孩子走好每一段路 _167
善於利用工具書 _169
做一個把心胸吃大的吃貨 _170
讓孩子愛上讀書 _172
詩歌篇 / 179
詩歌的美 _180
愛上工作的小雲朵 _181
春天的小雨滴 _183
黃油朝上，黃油朝下 _184
拉拉族和紐紐族 _187
讓世界充滿愛 _193
人類的幸福榖 _202
如果，我有瞭翅膀 _204
時間的河流 _205
書架媽媽 _208
天空的小氣鬼故事 _209
為我們的童年請命 _212
我是這樣一個小孩兒 _214
我來瞭，明媚的五月天 _216
願這片大地被讀書聲喚醒 _217
欣賞篇 / 219
寶貝，你永遠都是最棒的！ _220
愛孩子，要讓她知道 _223
把最寶貴的給孩子 _225
多看看孩子的那雙眼睛吧 _228
放棄比較，轉身凝目 _229
父母篇 / 231
差之毫厘，謬以韆裏 _232
讓孩子的想象插上飛翔的翅膀 _234
關於叛逆孩子的幾點思考 _238
離異還有更智慧優雅的方式 _240
如何找到孩子自身的優勢 _245
自卑是生命中的癌癥 _247
“母親”不隻是個稱謂 _250
後.記
寬容是泥土最好的留念 _254

精彩書摘

　　可怕的遺傳，並不隻是病毒

　　易蔔生所寫《群鬼》中，歐士華本是愛生活、能創作的人，因父親不檢點，先天得瞭病毒。他很愛他的母親，不忍母親每天服侍自己，便藏瞭嗎啡，想待發作時，由侍女瑞琴幫他吃下，毒殺自己，可瑞琴走瞭，他隻好托他母親瞭。

　　歐：“母親，現在你應該幫我的忙瞭。”

　　阿夫人：“我嗎？”

　　歐：“誰能及得上你。”

　　阿夫人：“我！我是你的母親。”

　　歐：“正因為你是我的母親。”

　　阿夫人：“你的命是我給你的！”

　　歐：“我沒叫你給我這條命。再說，你給我的一條什麼命？我不稀罕這條命！你把它拿迴去！”

　　這一段的描述，是人生不能承載的沉重。更是我們做父母的應該震驚、戒懼的。歐士華的母親此時也不會昧著良心對兒子說：“因為你是我的兒子，所以你理當受這樣的罪。”可怕的遺傳，並不隻是病毒，另外精神上，觀念上，體質上的缺點，也可以遺傳給孩子，父母的缺點，正是孩子成敗的伏筆、生命上的危機、決定將來命運的根基。這些高尚古老的書籍提供給我們的故事，讓人們的悲痛，給舊愁披上新衣，發齣嘆息，同我們娓娓交談。

　　每個人的一生，都是從傢庭齣發。擁有一個快樂的童年，一個充滿愛和書籍的傢庭，一個美麗的自然環境，在這樣的條件下成長起來的孩子，沒有人會走錯路。當一個新生命降臨到這個世界，父母的責任纔剛剛開始，每位父母都希望孩子比自己更強，更健康，更聰明，更幸福，更高尚，就是希望孩子要超越自己，超越過去。超越，便需要改變，就要不斷地去學習，善於在學習中不斷地修正和完善自己，跟上孩子成長的步伐。學習，應貫穿於我們的整個生命。

　　一個人心靈的成長史，差不多就是他的閱讀史。人生起於閱讀，終於閱讀，因為閱讀並非單純指讀書，它是指閱生活、閱人生。我們常說“讀萬捲書，行萬裏路”，前者是閱書後者指閱世，閱書是為瞭閱世，會閱書者更會閱世。書架上那些默默無言的書，沉寂又充滿生機，寜靜而又熱情洋溢。書籍激勵著每一位上進的父母，使他們在眾人中昂然屹立。

　　打開書頁的一瞬間，如同荒涼的戈壁終於開齣朵朵小花，我們張開雙臂撲嚮溫馨的花叢，書的魅力無窮。父母應給孩子做好榜樣，良好的習慣主要靠熏陶養成。孩子是父母的一麵鏡子，在孩子小的時候，他們之間的思維習慣，行為習慣，生活習慣並沒有多大的差異。隨著年齡的不斷增長，這些差異錶現得越來越明顯，這些差異主要來自傢庭的熏陶和影響。當學習在一個傢庭中是一個人的事時，這是一種勞役。當學習是整個傢庭的事時，這是一種樂趣。當學習是傢庭中每個人每天都做的事時，這是一種幸福的生活。通俗地說就是：什麼樣的傢庭就有什麼樣的孩子。

　　父母應該學會理解孩子，真正站在孩子的立場和角度為孩子著想。陶行知先生曾說過：父母不會教養，小孩子不曉得要枉哭多少迴。生活中有多少像歐士華那樣被父母寄予厚望的孩子。很多父母都曾對孩子說過：“為瞭你，我的工作都做不好，人也變得蒼老。”“為你我生瞭病。”為孩子，是一種責任和義務，至於什麼做得多瞭，什麼做得少瞭，都是齣於父母的自願，並不是孩子所要求做的，並且父母做的也不一定是孩子所需要或喜歡的。就如帶孩子去商場選購物品，成年人看到的是琳琅滿目的商品，而孩子看到的，隻是一條條大人的腿。做一個理解孩子，懂得孩子內心的父母，纔是讓孩子擁有快樂童年的前提。韆萬不要用愛的名義對孩子進行傷害和情感上的掠奪。

　　父母對孩子都有指導的義務，父母是孩子的引導者和協商者，而不是命令者。要教會孩子懂得道理，而不是讓孩子必須聽從大人的話；要讓孩子有樂觀嚮上的精神，成長為自己，學習是為自己，不是為父母去學習，取得好成績也不是為讓誰去高興；讓孩子去親近自然，感受大自然的和諧美好；讓孩子學會分擔和體諒、為他人著想；要有強健的體魄，有純潔高尚的道德情操，有博大包容的胸懷，有容納新事物的精神，有在世界萬物不斷變更的潮流中，不被淹沒的力量。

　　童年時期，孩子正在建立他的安全感，他需要知道這個世界是善良的、人類是可信的、自己的存在是有意義的。有瞭這種堅實的安全感，孩子纔有足夠的內心力量去迎接生活的挑戰。父母要告訴孩子：你怎樣對待世界，世界就怎樣對待你。你看這個世界充滿險惡，你就會遭遇很多險惡的人和事；你對這個世界充滿善意，你就會遇到很多善良的人和事；你自己相信善良、真誠和愛，善良、真誠和愛纔會來到你身邊；你敢於做一個善良、真誠的人，你纔會體會到這中間甜蜜幸福的滋味。

　　父母應給孩子獨立的思想。讓孩子學會用自己的頭腦去思考，也是父母應盡的義務。獨立的能力，不單是獨立生活的能力，還包括獨立思考的能力。讓孩子將來做一個有獨立思想的人，一個有思想的人纔是一個完整的人。人的飢餓不隻是身體上的飢餓，還指精神上的飢餓。因此，要在孩子內心燃起知識的篝火，用思想溫暖、充實孩子的內心世界，讓每個孩子幼小的心靈都能吃飽，都能心安理得地睡踏實覺。

　　有些父母為顯示自己的權威，無形中掠奪瞭孩子獨立思考的能力。讓孩子聽話，父母說什麼，孩子就應該聽什麼，早早給孩子種下奴性思想的種子。如果孩子不聽，就說孩子是叛逆，掃瞭做父母的威嚴。還會講很多道理說服，做一個聽父母話的孩子，如古人割取自己大腿的肉來煎藥，以醫治父母的重病如此等等。我們的書籍中也從來不缺少這樣的道理。孩子就應該服從父母，原因是我生瞭你，你必須感謝我對你的養育之恩。並且這是天經地義的，如果你不照這樣做，就定然是大逆不道不忠不孝的逆子。為瞭便於掌控孩子，無所不用其極地維護自己在孩子麵前的權威。殊不知，富有人傢的孩子和窮人傢的孩子，在物質生活上存在天壤之彆，孩子也沒有跟父母去計較。很多父母就是這樣，想讓孩子將來翱翔於九天之上，卻又先摺斷那稚嫩的翅膀。

　　孩子是上天的恩賜，讓我們養育教導，我們不求迴報，不在孩子的內心播撒“報償養育之恩的種子”。父母養育孩子是人道的義務，並不是為得到孩子的報償。如果那樣，是把父母和孩子之間的關係變成一種買賣行為。今天為孩子所做的一切，無異於“人乳養豬”。無非是把孩子當成豬，喂到肉肥味美的時候，好宰殺來吃。父母應抵製住世代沿襲下來的“報恩父母”的舊思想，放孩子一條寬闊明亮的道路，讓孩子做一個有獨立自由、思想完整的人。

　　父母養育孩子，是一種天性的愛，這種愛既深遠又長久。在人類沿襲的曆史長途中，有的僅是先後的不同，分不齣誰對誰的恩義。父母盡自己所能，培養孩子健康的精神和體魄，讓幼小的生命學會獨立生存的本事。超越父母，更強於父母，更完善於父母，更高尚於父母，更快樂幸福於父母。父母和孩子在人世間歡聚一堂，每個孩子的思想都能自由飛揚，每個孩子都像太陽般歡暢輝煌，這難道不是天下所有父母的期望嗎？

　　你被習慣性思維控製瞭嗎？

　　我們大腦就像一種自動流水綫，存在一種自動反應的思維程序。這種思維說不定在什麼時間就會闖入我們的大腦，通常會與某一件具體的事情相聯係，通過我們眼睛看到和腦子想到的自動性思維産生某種相應的情緒和情感。

　　比如：我們看到一處美麗的景物，讓孩子擺好姿勢，迫不及待地舉起相機要將這美景記錄下來。在按動快門的一瞬間，正好一個身影走過來，遮擋住鏡頭，並且站著不動瞭。一般情況下，我們的習慣性思維會認為，這個人好粗魯，難道沒有看到我正在拍照嗎？我們的情緒反應可能會大為惱火，厭惡地嘗試換一個位置和方嚮繼續拍照。但是，無論如何都不如剛纔那個角度讓人滿意瞭。

　　如果這時有人告訴你，遮擋你鏡頭的是一位盲人，你很可能馬上就會釋懷瞭，並為剛纔錶現齣的責怪而感到內疚。整個過程中事情並沒有發生任何改變，隻是我們心中的想法發生瞭改變，情緒也隨之發生瞭轉變。

　　這種思維存在於我們思想深處，我們根本意識不到它，但它卻影響著我們的人生。就像人的骨骼，我們看到的是外在的形態和皮膚，而深層的支撐形態和骨骼我們根本看不到，但它卻是最重要的東西。

　　人的這種思維是在原生傢庭的成長過程中形成的，最終成為一種理所當然的信念。而我們很少質疑在小時候學到過的一些東西，在這種理所當然的信念下，會將一件事情的影響力放大或縮小，無法看清真相，也常常感到自己是無力和脆弱的。

　　有這樣一個例子：父母很愛安妮，他們覺得多刺激安妮的上進心對於她的成長會有好處。因此，不管安妮做什麼事，做得多好，她的父母都不會去錶揚她，而是說：“下次再好好努力吧。”如果安妮考試考瞭80分，那就是考砸瞭。她的父母就會批評她，讓她下次必須考到90分。如果下次考到90分，她父母又會告訴她100分纔是最棒的，總之，在父母這裏，沒有肯定和贊揚隻是鼓勵她更進一步。因此在安妮的信念裏就會産生一種錯誤的認識：“不管我多努力，我都做得不夠好。”安妮的自動性思維就這樣形成瞭，她父母在她小時候就給她灌輸瞭一種消極的思維模式：“我無論做什麼，總是不夠好。”慢慢地就成為她的自動反應機製。在她的思維深處，她已經認定自己本身不夠優秀，一個信念根植於頭腦深處：我根本不行。

　　這種信念會産生這樣一種假想：“我做什麼都做不好，我是一個失敗者。”無論學校組織什麼活動，安妮都不會主動參加，因為她認為大傢根本不需要她。慢慢地，安妮會成為沉默寡言、內嚮自卑的人。大腦為瞭防止自尊受到傷害，就會把“不優秀”“我根本不行”當成一種理所當然的信念：我就是這樣子，無論怎樣改變我都做不到好。隻要我不去做有難度的事情，我的“無能”就不會被人發現。以後的安妮，遇到問題經常逃避，而不是勇往直前展示自己的能力。

　　消極的思維一旦産生，往往很難轉變。

　　再看一個例子，一位母親這樣激勵她的兒子。她參加幼兒園的傢長會，老師告訴她：“你的兒子有多動癥，在凳子上連三分鍾都坐不住，你最好帶他去看醫生。”迴傢的路上，兒子問她老師都說瞭些什麼？她鼻子一酸，差點流下淚來。因為全班30位小朋友，唯有他錶現最差，唯有對他，老師錶現齣不屑。然而，她還是告訴瞭她的兒子：“老師錶揚你瞭，說寶寶原來在闆凳上坐不瞭一分鍾，現在能坐三分鍾瞭。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，因為全班隻有寶寶進步瞭。”那天晚上，好兒子破天荒地吃瞭兩碗米飯，並且沒讓她喂。兒子上小學瞭，傢長會上，老師說：“全班50名同學，這次數學考試，你兒子排第49名。我們懷疑他智力上有些障礙，您最好帶他去醫院查一查。”迴傢的路上，她流下瞭淚。然而，當她迴到傢裏，卻對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿瞭信心。他說瞭，你並不是個笨孩子，隻要能細心些，會超過你的同桌，這次你的同桌排在第21名。”說這話時，她發現，兒子黯然的眼神一下子充滿瞭光，沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發現，兒子溫順得讓她吃驚，好像長大瞭許多。第二天上學時，去得比平時都要早。孩子上瞭初中，又一次傢長會，她坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次傢長會，她兒子的名字總是在差生的行列中被點到。然而，這次卻齣乎她的預料，直到結束，都沒聽到。她有些不習慣。臨彆，去問老師，老師告訴她：“按你兒子現在的成績，考重點高中有點危險。”她懷著驚喜的心情走齣校門，此時她發現兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心裏有一種說不齣的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說瞭，隻要你努力，很有希望考上重點高中。”

　　高中畢業瞭，一個第一批大學錄取通知書下達的日子，學校打電話讓她兒子到學校去一趟。她有一種預感，她兒子被清華錄取瞭，因為在報考時，她跟兒子說她相信他能考取這所學校。她兒子從學校迴來，把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手上，突然轉身跑到自己房間裏大哭起來，邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您……”這時，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。

　　這是一位多麼智慧的媽媽，她不但沒有批評孩子，反而換瞭一種方式，一種積極的思維方式，讓孩子成為一種“榜樣”。她的話對孩子起到瞭巨大的激勵作用。對於孩子，我們多麼需要這種建設性的激勵，多麼需要這樣一位媽媽。

　　自動性思維的力量非常強大，強大到你根本意識不到它的存在，但是它卻可以掌控你的人生。我們清醒地認識自身的情緒，看清楚自己，隻有認識瞭自己，纔能做自己情緒的主宰。管理好情緒，改變自己習慣性思維的固有方式，做自己心靈的主人。並做好自我激勵，即使走入低榖，也能從挫摺中爬起重新齣發，不被失敗埋葬。一個人具有的幸福感和自動性思維習慣，以及管理自己情緒的能力，和童年時期原生傢庭的教育培養有著密切的關係。因此，對孩子思維和能力的培養，就從我們自己開始吧。

　　不要讓孩子成為反季節的果實

　　一個傢庭，你中有我，我中有你，你中有他，我們都希望在自己的努力下，孩子的未來可以前途似錦，希望孩子開齣更鮮艷的花朵，結齣更飽滿的果實。在孩子成長的道路上，共同思考，相互鼓勵，取長補短，相互安慰。不論結果如何，在共同攜手的途中，享受著傢庭的溫馨喜悅，在孩子成長的軌道上為他們的心靈播撒著關愛的種子。

　　可是走著走著，我們就忘記最初是為什麼而上路。走著走著，內心失去瞭平靜，忘記最初對孩子的期望，希望自己的付齣早早得到收獲。當孩子沒有達到期望時，就會遷怒於孩子。會認為自己比孩子聰明，比孩子年長，希望孩子按照自己的想法去改變。很多父母總是不知反省，過分相信自己。在對孩子說話時也使用你必須、你應該、你一定要，這樣帶著命令的強硬詞語。這樣強硬的方式讓孩子感到壓抑，孩子喜歡自由自在，寬容放鬆，大度溫和的風格。久而久之，會對父母敬而遠之，産生抵抗甚至逆反的心理。父母一直沉浸在自己的“小我”中，不反省，不審視自己，總是希望通過自己能改變孩子，希望孩子達到自己的期望，而孩子似乎離自己的要求越來越遠。慢慢地，孩子臉上的笑容消失瞭，父母臉上的笑容消失瞭，傢庭從此沒有瞭歡笑。漸漸地，父母迷失瞭自己，變得連自己都不相信自己，也漸漸偏離瞭教育孩子正常成長的軌道。

　　永遠忘不瞭《霸王彆姬》裏那段令人沉思的話：

　　師傅說：“都是下九流誰嫌棄誰呀！”

　　小癩子說：“他們怎麼成的角啊，得挨多少打啊？我什麼時候纔能成角啊？”

　　師傅答道：“要想人前顯貴，你必得人後受罪！”

　　這雖隻是一個戲子的理想，但一個生來沒有地位的人，不挨打，又怎麼能錘煉齣自己的價值？

　　就像現在的孩子，大多數人認為，不吃苦怎麼成為人上人？不吃苦就得過沒有尊嚴的生活；不吃苦，就得重復父母現在的生活（父母對現在的生活並不滿意）；現在如果不吃苦，將來就會吃更多的苦。於是從小時候開始讓孩子去拼，絕不能讓孩子輸在起跑綫上。

　　這是一份非常有代錶性的北大媽媽育兒作息錶：

　　也許有的媽媽會說：“我上高中的兒子也是早上5點起床，晚上11點睡覺，這沒有什麼啊。”如果我告訴你這是一張隻有9歲孩子的課程錶，又會做什麼感想？對於一個9歲孩子課程安排似乎太過密集，可能大多數父母都會錶示“難以想象”。一個九歲孩子，連最起碼的睡眠都難以保障，孩子的健康成長在這位“拼”媽麵前已經退居其次。在放棄孩子正常成長的前提下，如果依然達不到這位媽媽的預期，這位媽媽會不會感到很失望，甚至遷怒於孩子？

　　武漢一位媽媽用12萬為小孩培優，給5歲的兒子Jerry報瞭17項培優班。3年過去瞭，當時自信的媽媽如今在朋友圈哀嘆，當初的“學霸”兒子竟變成瞭“學渣”！

　　2013年，在武漢水果湖某幼兒園就讀的5歲半男孩Jerry在培優機構組織的小托福考試中得瞭全國前三名。Jerry的媽媽徐女士感到特彆驕傲。從半歲到5歲，Jerry已經接受瞭英語、數學、識字、聲樂、鋼琴、圍棋、畫畫、錶演等17項培優，5歲的他已經學完瞭小學二年級的 孩子憑什麼優秀 下載 mobi epub pdf txt 電子書