　　在中國現代文學的研究上，《中國現代小說史》是具有裏程碑意義的經典之作。夏誌清以其融貫中西的學識，論述瞭中國自五四運動至六十年代初小說的發展；他緻力於“優美作品之發現和評審”，並深入探求文學的內在道德情操；他對許多現代小說傢重新評價，“發掘”瞭不少當時並未受評論者注意的作傢，如張愛玲、錢锺書等。本書英文版初刊於 1961 年，中文譯本於1979 年齣版，學術地位曆久不衰。

作者簡介

　　夏誌清（1921-2013），生於上海浦東，原籍江蘇吳縣。上海滬江大學英文係畢業。抗戰勝利後任教北京大學英文係。1948年考取北大文科留美奬學金赴美深造，1951年獲耶魯大學英文係博士學位。先後執教美國密歇根大學、紐約州立大學、匹茲堡大學等校。1961年任教哥倫比亞大學東方語言文化係，1969年為該校中文教授，1991年榮休後為該校中文名譽教授。

精彩書摘

　　作者中譯本序（1978 年）

　　夏誌清

　　一

　　1951 年的春天，我一方麵忙於寫論文，一方麵真不免要為下半年的生活問題著急起來。我雖算是耶魯英文係的優等生，係主任根本想不到我會在美國謀教職的：東方人，拿到瞭博士學位，迴祖國去教授英美文學，這纔是正當齣路。有一天，同住研究院宿捨三樓的一位政治係學生對我說：“政治係教授饒大衛（David N. Rowe）剛領到政府一筆錢，正在請人幫他作研究，你謀教職既有睏難，不妨去見見他。”我到他辦公室去見他，二人一談即閤拍。加上我是英文係的準博士，寫英文總沒有問題，饒大衛立即給我一張聘書，年薪4000 元，同剛拿博士學位的耶魯教員（instructor），是同等待遇。我既找到瞭事，寫論文更要緊，也就無意去謀教職，

　　再去看英文係主任的嘴臉瞭。

　　饒大衛雇用瞭他的得意門生魯幸·派（Lucian Pye）同我這兩位 research associates，再加上日裔美籍研究生同教會學校齣身的華籍傢庭主婦這兩research assistants，人馬已全，7 月 1 日開始工作，編寫一部《中國手冊》（China: An Area

　　Manual），供美國軍官參閱之用。那時是朝鮮戰爭時期，美國政府原則上是很反中共的，所以饒大衛纔能申請到這筆錢。數年之後，《中國手冊》上中下三冊試印本齣版，先由美國軍方、政府高級官員審閱，可能發現全書反共立場太強硬（當

　　然書裏麵彆的毛病想也不少），未被正式納用，這對饒大衛自己而言，當然是事業上的一大挫摺。否則，這部《中國手冊》，美國軍官人手一冊，饒大衛自己中國通權威的聲望也必大為提高。這部《手冊》試印本，一共印瞭 350 部，美國各大圖

　　書館也不易見到。

　　我一嚮是研究西洋文學的，在研究院那幾年，更心無旁騖地專攻英國文學。那幾年改行編寫《中國手冊》，一開頭就大看有關中國的英文著述。虧得那時候這類書籍還不算多，一年之中就把漢學傢、中國問題專傢晚近齣版的著作，看得差不多瞭。我一人撰寫瞭《文學》、《思想》、《中共大眾傳播》三大章，另外寫瞭《禮節》、《幽默》二小章（《幽默》章近已重刊，《譯叢》 1978 年春季號），《傢喻戶曉的人物小傳》一章，也參與瞭《中共人物》章、《地理》章人文地理部分的寫作。最使我感到頭痛的是人文地理各省、各地區的個彆報道。實在找不到多少參考資料，隻好憑我的常識和偏見去瞎寫。 20 世紀 50 年代後期，《時代》周刊刊印瞭一份中共特輯（該期封麵人物是毛澤東），居然也報道中國各地區的風俗人情。那晚我翻閱這份特輯，看到上海人如何，北京人、山東人、湖南人又如何如何，都是根據我撰寫的材料寫的，有些地方字句也不改，看得我人仰馬翻，大笑不止。生平看《時代》周刊，從來沒有這樣得意過。

　　《大眾傳播》這一章得參閱中共報章雜誌，花的工夫最多（哥大新聞學院喻德基教授那本《中共大眾傳播》問世，是十年後的事瞭）。《思想》、《文學》這兩章寫起來比較得心應手。自己是中國人，介紹孔孟硃王的思想，杜李關馬的詩麯，不看多少參考資料，也可以寫得齣的。但《思想》這一章專述“傳統思想”（traditional ideologies），近代思想我不必注意。《文學》這一章重點卻放在現代文學上，占全章篇幅三分之二。我在國內期間，雖也看過一些魯迅、周作人、瀋從文等人的作品，但看得極少，對新文學可說完全是外行。寫《文學》這一章，把耶魯圖書館所藏的茅盾、老捨、巴金等的作品都略加翻看。此外還有一批尚未編目的中共文藝資料，也放在辦公室裏翻閱。什麼《白毛女》、《劉鬍蘭》、《白求恩大夫》等小冊子以及趙樹理、丁玲的作品，倒是真正花時間看瞭一些。（王瑤《中國新文學史》（下冊） 1953 年纔齣版， 40 年代中共文學的演變，隻好自己摸索，一無憑藉。）中國現代文學史竟沒有一部像樣的書，我當時覺得非常詫異。

　　到瞭 1952 年春天，又得為下學年的工作發愁瞭。饒大衛雖對我的勤快大為賞識（那位社會係畢業的傢庭主婦一年之中隻寫瞭《中國社會》一大章，《服飾》一小章），有意留我一年，年薪加至 4800 元，但我實在不想再乾瞭，有關中國的英文書籍已大緻讀遍，再做下去沒有意思瞭。我就到研究院副院長辛潑生（Hartley Simpson）那裏去請教，有哪幾傢基金會可以申請研究資助。他說最大的是洛剋菲勒基金會，此外還有幾傢較小的（那時福特基金會似乎尚未設立），可一傢傢試試運氣。我就打印瞭一篇撰寫中國現代文學史的計劃書，一共隻有兩頁。先寄一份給洛氏基金會人文組組長法斯（Charles B. Fahs）。他對我的計劃倒頗感興趣，立即來信叫我去同他麵談。去紐約談瞭半小時，居然定局，給我兩年的研究補助金（grant），每年 4000 元。這個數目，不知是我自定的，還是基金會給我定的，已記不清瞭。但這筆補助金用不著繳所得稅，實收比跟饒大衛做事那一年多一些。後來洛氏基金會準我延長一年，過瞭 3 年（1952—1955）無拘無束、讀書寫作的生活。名義上那 3 年我算是耶魯英文係的研究員（research fellow）。

　　我來美留學，沒有用過傢裏一分錢，也沒有到飯館去打過一天工，洗過一隻碗，講起來比好多留學生幸運。但朝鮮戰爭開始，我就得省下錢來寄給上海傢裏。 1951 年 7 月開始，月寄 100 美金，一年 1200 元。所以那 3 年，每年自用 2800 元，

　　恰夠維持生活，談不上有什麼研究費。假如那時有勇氣嚮洛氏基金會另請研究費、旅行費，到美國各大圖書館參觀一番，也去颱灣、香港跑一趟，自己看到的資料當然要多得多瞭。但自己尚無教授身份，實在不敢獅子大開口，能有固定收入，過著我自甘淡泊的研究員生活，就很滿足瞭。頭兩年我照舊住在研究院宿捨，一日三餐包給學校。第三年婚後纔搬到校外去住。

　　我計劃寫一部現代文學史，一開頭文學各部類都看，《中國新文學大係》前九集（第十集是《史料索引》）都一字不放過地讀瞭。《大係》裏《詩集》那一集讀來實在不對胃口，散文傢個彆討論也感到不方便，到後來決定專寫小說史，實在覺

　　得新文學小說部分成就最高，討論起來也比較有意思，雖然我一直算是專攻英文詩的，研究院期間也沒有專修一門小說的課程。但反正寫書期間沒有人來管我，西洋小說名著盡可能多讀，有關小說研究的書籍也看瞭不少。到瞭 50 年代初期，“新

　　批評”派的小說評論已很有成績。 1952 年齣版，阿爾德力奇（John W. Aldridge）編纂的那部《現代小說評論選》（Critiquesand Essays on Modern Fiction, 1920—1951），錄選瞭不少名文（不盡是“新批評”派的），對我很有用。英國大批評傢李維斯（F. R.Leavis）那冊專論英國小說的《大傳統》（The Great Tradition,

　　1948），剛齣版兩三年，讀後也受惠不淺。李維斯最推崇簡·奧斯丁、喬治·艾略特、亨利·詹姆斯、約瑟·康拉德這四位大傢。簡·奧斯丁的 6 本小說我早在寫博士論文期間全讀瞭，現在選讀些艾略特、康拉德的代錶作，更對李氏評審小說之眼力，嘆服不止。中外人士所寫有關中國現代小說的評論，我所能看到

　　的當然也都讀瞭，但對我用處不大。

　　耶魯那時候中文部門書籍極少。它所藏的現代文學作品我全數翻看過後，就每月到哥倫比亞大學中日文係圖書館去藉書。通常是上午動身，下午看一下午書，再挑選自己需要的書籍、雜誌，裝一手提箱返紐黑文。（裝滿書的手提箱當然很重，但哥大校門口即有地下鐵道，換一次車即直駛火車站，很方便。）在當時美國圖書館之間，哥大中國現代小說的收藏，算是最豐富的瞭；那些巨型文學刊物，諸如《小說月報》、《文學》、《文季月刊》、《文學雜誌》、《文藝復興》，也都藏有全套，實在很不容易。當然，我如能在哥大附近住上一兩個暑假，一方麵換換環境，結識些新朋友，一方麵查看資料也方便，對我來說，要比待在紐黑文好。但我這個人，天生懶得動，即是短距離搬傢，自己沒有汽車，也感到非常頭痛。同樣情形，哈佛離耶魯也不遠，乘火車當天可以來迴。當年哈佛中文圖書現代文學收藏雖遠比不上哥大，事後發現有些哥大未藏的小說，哈佛卻有，實在應該也去哈佛走走。總之，洛氏基金會給我的研究金，隻夠維持生活，自己天性又不愛動，竟沒有到各大圖書館多跑跑。

　　除瞭藉用兩傢圖書館的書籍外，我自己新文學藏書不多，差不多全是香港好友宋淇、程靖宇二兄郵寄贈我的。 50 年代初期不比今天，三四十年代的小說在港地都有翻印本齣售，搜集很方便。宋淇贈我那冊《一韆五百種中國現代小說與戲劇》

　　（北平， 1948），神父善秉仁（Jos. Schyns）主編，至今還是

　　極有用的參考書。香港盜印張愛玲的兩部作品，《傳奇》與《流言》，也是宋淇贈我的，使我及早注意到這位卓越的作傢。我在上海期間，即把錢锺書《圍城》讀瞭，當時張愛玲作品更為流行，卻一直沒有好奇心去讀它。

　　作瞭 3年研究，離開紐黑文前，書的初稿已寫齣一大半瞭。但傢裏有瞭孩子，忙著換碼頭教書，整理書稿的工作竟擱瞭兩年。 1955 年離開紐黑文，我在密歇根大學當瞭一年訪問講師（Visiting Lecturer in Chinese）。那年密大中國文學教授休假半年，中國思想史教授休假一年，二人的課程都由我來擔任。我教瞭一年“中國思想史”，采用馮友蘭《中國哲學史》英譯本為教本。頭一學期，教先秦思想，孔孟老莊墨韓諸子自己以前讀過些，教起來還蠻有味道的。第二學期，從董仲舒教起，就不大對勁，接著要講到好多佛教派彆，再下去是宋明理學，準備起來都相當吃力。我至今對佛學、理學毫無好感，同那一年教書有些關係。鞦季學期也開一門“中國現代思想史”，憑我對現代文學的研究，並不難教。密大東亞語文係主任是位日裔美國人，刁鑽成性，對日裔教員也不太友善，待我這個中國人當然更為刻薄。他說我是英文係博士，春季學期不妨開一門“中西文化文學交流史”。這門課當年

　　沒有英文教科書，到今天還沒有，要有方豪先生的大學問，纔能勝任。《馬可波羅遊記》，利瑪竇的日記， 18、 19 世紀英法人翻譯的中文小說、戲麯我都得從頭讀起，雖然讀起來很有趣，授課準備所花的時間，實在太多。此外每學期教一門中國文學的課程，雖比較容易，但初次教授此類課程，總得準備一下的。那一年，除瞭讀到幾種哥大未藏的小說外，《中國現代小說史》的整理工作可說完全停頓。

　　之後，我在得州奧斯汀城教瞭一年英文，紐約州波茨坦鎮教瞭四年英文。每學期教四門課， 12 點鍾。“莎士比亞”、“美國文學”、“歐洲名著”，這類課雖不需多少準備，但每年必教的“大一英文”、“大二英文”，學生作業太多，改捲子實在是很頭痛的。尤其是“大一英文”，每周三四十本作文，改不勝改。我整理《小說史》書稿，隻能利用暑期那段時間。 1958 年暑假天天去辦公室（傢裏孩子太分心），把全書 19 章根據舊稿，逐章打齣。入鞦後再整理“注解”、“參考資料”、“人名、書名中英對照錶”等項目。把書稿寄給饒大衛想已是同年鼕季瞭。饒大衛自己過目後，我的兩位受業師，博德（Frederick A. Pottle）、勃羅剋斯（CleanthBrooks），也撥冗審閱我的書稿。另有一位美國文學教授庇阿生（Norman Pearson），我從未上過他的課，也把它看瞭一遍。饒大衛拿到瞭三位教授的評審書，纔親自把書稿交給耶魯齣版社。但三位文學教授都不諳中文，說的話當然無多大力量；饒大衛自己是政治係教授，對中國文學也不太內行，齣版社還得延請一位校外專傢，把書稿加以審閱後，纔能決定齣版與否。那時美國除瞭哥大王際真外，簡直找不齣另外一位教授曾翻譯過現代中國文學作品的，更無人稱得上是權威。找來找去，哥大齣版社請瞭斯坦福大學中國近代史教授梅麗·賴德（Mary C. Wright），其實她對中國現代文學也是外行。（許芥昱教授那時在斯坦福編譯一部《二十世紀中國詩》，也幫賴德教授做些研究。年初芥昱兄來訪，承告書稿是先由他審閱的，想來賴德在評審報告上提齣的意見，大半也是他的。）

　　賴德讀瞭書稿，肯定它是部拓荒巨著，錶示非常興奮。但同時她也認為中國 1949 年以來，清算瞭一大批作傢，我書裏語焉不詳；“百花齊放”運動沒有好好交代；國民黨政府到颱北以後，文學近況一字不提，似也欠妥。 1959 年 4 月 15日，耶魯編輯大衛·洪（David Horne）來信，謂書稿決定齣版，唯根據那位專傢的評閱報告，這兩方麵需增益篇幅雲雲。耶魯肯齣書，我大為高興，增補書稿的建議，當然也滿口贊成。正巧， 1959 年初濟安哥已來美國，他編過《文學雜誌》，介紹颱灣文壇情形，當然駕輕就熟，《颱灣》這個附錄就請他寫瞭。我自己剛讀瞭薑貴的《鏇風》，認為是部傑作，就在《颱灣》附錄上再加一個簡評《鏇風》的尾巴，錶示中國不是沒有新起的大作傢。我自己得增添有關“大躍進”前的中共文壇報道，手邊沒有資料怎麼辦？隻好嚮哥大東亞圖書館主任霍華·林登（Howard P. Linton）商藉全套大陸齣版的《文藝報》， 1959年暑期加以細讀，為第 13 章《抗戰期間及勝利以後的中國文學》（原題為“ Conformity, Defiance, and Achievement”）增添瞭不少篇幅。全書該章最長，原因在此。同時我自己覺得有些腳注寫得太簡略，所引作品的頁數，全憑當年所寫的劄記，不一定靠得住。趁濟安哥在西雅圖研究之便，有問題就嚮他請教，這樣繳送全書定稿，想已是同年鞦鼕之交。《小說史》1961 年 3 月纔發售，大學齣版社齣書一嚮是很慢的。我自己憑校樣編排索引，就花掉瞭三四個星期。

　　《小說史》贈的 15 冊書我早在 2 月間就收到瞭，立即郵寄濟安哥一本。他看到書，實在比我還興奮，並建議我把書寄呈鬍適、林語堂這兩位前輩。我同林先生從未見過麵，覺得不便貿然贈書。我在北大時，鬍校長不贊成我去耶魯、哈佛攻讀博士學位，不給我寫推薦信； 1951 年春我寫封信給他，他也沒有作復。因為這兩樁事，我也不願意贈書給他。隔一年鬍先生即逝世，事後想想自己實在太孩子氣瞭。書裏我對鬍先生一生的貢獻，絕對肯定，他老人傢看到書，一定會很高興的。

　　翻譯過三種中國現代短篇小說集的王際真先生， 1960—1961 年在耶魯大學兼課。他自己不多年即將退休，也在不時留心有無新齣的人纔，將來承繼他哥大的職位。有一天，饒大衛同他談起我，謂我的書即將由耶魯齣版，你不妨去齣版社看看樣本，很可能我是他最好的接班人。王先生真跑去看瞭，他自己對魯迅最有研究，就挑看《魯迅》這一章。之後，他寫封信給我，謂我對魯迅的看法與眾不同，讀後十分佩服。不僅此也，又說我的英文造詣也高過所有留美的華籍教授，簡直可同羅素、狄金蓀（G. Lowes Dickinson）二大師媲美。信末他問我有無意嚮來哥大教書。那時書尚未齣版，讀到這樣一封信，雖然對王先生溢美之辭，自己不敢承當，心裏實在高興。王先生是山東人，人非常直爽，性情有些孤僻，他能對一個從未見過麵的人如此賞識，真令我終身感激。這樣開始同哥大辦交涉， 1962 年纔正式被聘為中國文學副教授。

　　書齣版後不到兩三星期，《紐約時報星期書評》即刊齣書評，排第三版，相當受重視。隻可惜編輯是外行，請瞭英人司各特（A. C. Scott）作評。此人曾任駐香港小官，業餘興趣是京劇，近年來曾把《蝴蝶夢》、《四郎探母》等劇本譯成英

　　文，可惜原文雖淺顯，譯文錯誤還是不少。他對我的書雖頗為重視，但外行人說話，有些地方總不得要領。 4 月 13 日波士頓 Christian Science Monitor 報登齣一篇長評，寫得很內行，評者大衛·洛埃（David Roy）現任芝加哥大學中國文學教授，那時還在哈佛寫他《郭沫若評傳》的博士論文。他認為《小說史》齣版是一件大事（“ an event of the first importance”）。它不僅是專論中國現代小說的第一本嚴肅英文著述；更令人稀罕的，現有各國文字書寫的此類研究中，也推此書為最佳（“ thebest study of its subject available in any language”）。

　　本書原標題為 A History of Modern Chinese Fiction, 1917—1957，大陸的文藝發展寫到 1957 年“大躍進”前夕為止。“大躍進”之後，大陸時局、文藝界變亂更多， 1971 年《小說史》增訂二版齣書，我就把“ 1917—1957”這個副標題取消，另加一個結尾（epilogue），即中譯本裏的附錄一：“ 1958 年來中國大陸的文學”。（編注：現版本刪去此文，見劉紹銘先生《2015年再版序》。） 1967 年，我發錶瞭一篇題名“ Obsession withChina: The Moral Burden of Modern Chinese Literature”的文章，專論現代中國文學的一大特徵，也放在《小說史》二版裏，

　　算是“附錄一”（即中譯本的附錄二：《現代中國文學感時憂國的精神》）（編注：現版本附錄一）。先兄寫的那篇《颱灣》在二版裏不再齣現； 60 年代颱灣文學突飛猛進，該文早已失瞭時效。我自撰評論《鏇風》的那部分（二版“附錄二”）

　　倒還保留著，現在再加上我那篇論薑貴的《重陽》的中文文章，閤在一起排印，算是中譯本的“附錄三”（編注：現版本刪去此文）。大陸地區以外的中國作傢原非本書研討的對象，但我既稱薑貴為“晚清、五四、 30 年代小說傳統的集大成者”，

　　在本書裏自應同魯迅、茅盾、老捨一樣，占一個重要的位置。

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前言/序言

　　2015 年再版序

　　劉紹銘

　　夏誌清教授的《中國現代小說史》（以下簡稱《小說史》）的英文原著於 1961 年由耶魯大學齣版。香港友聯齣版社的中譯本於 1979 年麵世。友聯早已結業多年，《小說史》亦絕版多時。為瞭使這本錢锺書稱為“文筆之雅、識力之定，……足以開拓心胸，澡雪精神”的經典之作得以繼續流傳，香港中文大學齣版社決定重排重印《小說史》。

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