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編輯推薦

有自信的人，充滿富足的感覺，

總是很安分地——做自己。

——蔣勛

★ 蔣勛經典代錶作，十年心血。省思當下社會，為疲憊的現代人找迴生活的信仰。

★ 精裝典藏版，全新問世，由作者親作全書修訂。

★ 金鍾奬獲奬作品，風靡颱灣。

★ 蔣勛坦然溫柔的文字，稱齣生活本來的重量，更指導我們看見自己。在百轉韆迴的人生旅程中，尋得一片自心的清明。

★ 書中所承載的，是廣闊生活的十個側麵：新價值、新官學、新倫理、新信仰、談物化、創造力、文學力、愛與情、情與欲、新食代。內容悲憫卻不憂傷，寥寥數語，擲地有聲。

★ 一個唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。要氣節，也要性情；要理性，也要幻想。隻有讓等待變成一種態度，一種心態，它纔會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。

內容簡介

這是一本關於生活的書——

每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值；要氣節，也要性情，要理性，也要幻想；新舊倫理既衝突又融閤，更需個人自省和文化規範；信仰是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質和精神的快樂都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結局更為重要；愛是一生的功課；拿掉濛蔽，就能看到情與欲的真實；學會用心，學會等待，學會放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰。

作者簡介

蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱後，曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任。

蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣，他認為：“美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。”

精彩書評

著名詩人席慕容曾這樣稱贊蔣勛：“是這個時代踏入藝術門檻的引路人。他為我們開啓的，不隻是心中的一扇門窗，而是文化與曆史長河上所有的悲喜真相。時光終將流逝，然而美的記憶長存”。

女神林青霞視他為“偶像”，稱他為自己的——“半顆安眠藥，能給予內心安定的力量。”

颱灣散文名傢張曉風描述：“善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞喑滅的美喚醒，讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。”

“蔣勛是個懂美的人。”——三毛。

目錄

自序

第一講 新 價 值

第二講 新 官 學

第三講 新 倫 理

第四講 新 信 仰

第五講 談 物 化

第六講 創 造 力

第七講 文 學 力

第八講 愛 與 情

第九講 情 與 欲

第十講 新 食 代

精彩書摘

有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到彆人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜贊嘆，但他迴過頭來還是很安分地做自己。

“難”絕對是生命中幸福的開始，“容易”絕不是該慶幸的事。

我們之所以能用杯子喝水，因為杯子是空的；我們能住在房子裏，也因為房子有空的部分。最重要的不是“有”，是“無”。

颱麵上愈是強橫的人，愈不容易讓人看見他的脆弱之處。但是脆弱一定存在。

人大概到最後纔會懂得，重要的不是要什麼，而是不要什麼。

知識分數越高的人，自己越要特彆小心，因為你將來要麵對的生活難題，都不在這些分數裏麵。

知識分子應該保有一種客觀性，獨立思考，不要站在任何一個利益團體中，為其主張做解說。

人不可以物化，意思是說，物質要發展沒有錯，可是人還是要做主人，不可以為物所役。你買車瞭，買房子都沒有錯，可是不要到最後變成車奴，房奴，變成你在養它，而不是它在讓你幸福。

有時候，我真的覺得這些圈養考試機器的學校，就像養雞場、養豬場，讓人覺得是一個巨大的悲劇。我們應該給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在裏麵自然地熏陶。而這些，是不能考試的。

一個成熟的社會，應該是每一個角色都有他自己的定位，有他不同的定位過程，每個人都能夠滿足於他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國傢已經發展得很成熟，他們長期以來重視生命的價值，所以他們的自信，不是建立在與彆人的比較上。

一直停留在哀傷的時刻，是沒有意義的事，當你能夠度過這個哀傷，並從哀傷中領悟到一些事情，哀傷纔有意義。

物質不是衡量一切的標準，知識也從來不等同於智慧。

隻有讓等待變成一種態度，一種心態，它纔會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。

我想，很多時刻，我們需要被提醒，也要常常提醒自己，就是我所愛的這個人，他真的愛過我，對我善良，疼愛過我，難道要因為一些小失誤，或者他離開我瞭，我就要開始憎恨他、報復他，讓他從百分之百的好，變成百分之百的壞？

情欲糾纏是一種摺磨，而情感纏綿卻是很飽滿的東西。情和愛，是很難分割的永恒主題。

如果你真的在意“吃”這件事，願意去感受食材的新鮮度，願意花時間去瞭解一道食物從材料、處理到上桌的過程，甚至用很多程序去料理一樣食物，你纔會知道什麼是真正的‘有機’。

一個唯利是圖的社會，每個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。

前言/序言

自序

二十世紀九○年代，我在一傢電颱主持瞭一個名叫“文化廣場”的廣播節目。每星期一次，大約一個小時，談一些與文化有關的現象。

我當時在大學美術係任教，但是不覺得廣義的“文化”應該局限在狹窄的藝術範圍。相反的，社會裏許多與人的生活有關的現象，常常比藝術更能反映齣文化的本質。

我把一星期接觸到的社會現象做話題，也許與食衣住行有關，也許是從一個謀殺案件裏看到的倫理或愛情關係，也許是價值體係裏不容易覺察的保守性與墮落性……

文化往往不是呈現在上層的文化禮教中，卻點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為之中。

這個節目一做十年，得過金鍾奬，隨著電颱的路況實時報告頻道，成為全島無遠弗屆的收聽節目。

十年的錄音，收藏在電颱的倉庫，當年負責錄音控製室的翁先生因肝病去世，我也中止瞭這個節目。

許多年後，有做公益的朋友找齣錄音，製作成數字光盤，我授權捐給監獄的受刑人，使我常常收到獄中的信，告知他們在寂寞睏頓中從聲音得到的些許安慰。

二○○八年初聯閤文學的玉昌、晴惠談到他們傢多年來保留的一套錄音，詢問文字整理的可能。

我對過去的東西沒有太多眷戀，船過水無痕，不想再聽，也不想再看。

但是一年中，玉昌、晴惠真的整理齣瞭這本《生活十講》，我沒有太多話說，隻能說：謝謝！

希望當年談的事件現象，無論多麼混雜濁亂，十年過去，在一個嶄新的世紀，能夠沉澱齣一種清明。

8080

二○○九年一月二十二日於八裏

蔣勛的書值得一看，因為喜歡蔣勛，所以纔購入。除瞭發貨比平時慢瞭三四天，其它應該沒毛病。

很不錯的一本書，讀瞭可以放鬆心情，思考生活。雖然是整理的二十幾年前的廣播節目，但很多東西今天聽起來依舊收益良多。

618屯書，沒刹住車，有點多瞭，慢慢看吧！

時而惹一身塵埃，時而落幾時煩惱。

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人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。

小屁孩的書，很愛看，質量好沒的說！贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊！！