編輯推薦

　　☆喜愛蔡穎卿的會一如既往地喜愛，如果沒有愛上，是因為你還沒有遇見。

　　☆50餘年人生感悟，《用細節把日子過成詩》之後再獻“人生美學”之作——颱灣著名生活傢、暢銷書作傢蔡穎卿“人生美學”代錶作，探討女性如何在繁忙的俗物中，找到恒久的精神力與平衡，尋到自我，學會生活。

　　☆喜歡蔡穎卿的讀者說：“我花很多的時間去讀蔡穎卿，又花很多的時間把她的書分享給朋友們，並非因為她多麼高明，而是因為她的觀念和生活好正常，簡直太正常。恰是這種正常，在今天顯得格外高明。”“從Bubu老師的書裏，我看到，學會生活是一件大學問。她所有的體悟都來自於自己綿密的行動，這也是我特彆推崇她的原因。而她的神奇力量也在於，能夠讓我也開始實踐這樣的行動。”蔡穎卿就是有這樣神奇的力量，讓每一個遇見她的讀者，把念想化為行動，把堅定轉為信仰。

內容簡介

　　我想學會生活。我要用心地生活，深刻地活著。

　　相信“凡事不疾不徐，春風化雨，不經意間將一份細膩與明亮以溫柔傳遞”的蔡穎卿，通過這樣12個關鍵詞：珍惜、變動、恩典、付齣、牢籠、平衡、創作、復雜、溝通、捨棄、錯覺、快樂，來分享生活之美和生命之好。

　　願讀過本書的人：能夠把平凡的生活過得不平凡，能夠辨識生命中能與不能、勝利與失敗、喜樂與痛苦、勇敢與退怯，獲得生活的力量，成為快樂自足的女性。願你能夠不再隻關心同年齡的人是如何生活，而更在乎自己五十歲的時候會變成一個什麼樣的人。

　　願我們都能夠成為一個比先前更好的人。

作者簡介

　　蔡穎卿，颱灣著名生活美學傢、暢銷書作傢、教育傢。生活美學類代錶作有《用細節把日子過成詩》、《唯愛與美食不可辜負》、《我想學會生活》、《放下手邊事，坐下來讀讀書》等。傢庭教養類代錶作有《教養在生活的細節裏》《媽媽是最初的老師》《我的工作是母親》《在愛裏相遇》、《廚房之歌》《小廚師——我的幸福投資》等。

內頁插圖

精彩書評

　　從Bubu老師的書裏，我看到，學會生活是一件大學問。她所有的體悟都來自於自己綿密的行動，這也是我特彆推崇她的原因。而她的神奇力量也在於，能夠讓我也開始實踐這樣的行動。

　　——眼淚小醜

　　我花很多的時間去讀蔡穎卿，又花很多的時間把她的書分享給朋友們，並非因為她多麼高明，而是因為她的觀念和生活好正常，簡直太正常。恰是這種正常，在今天顯得格外高明。

　　——熊小太 媽咪力量

目錄

緣起

從這張圖談這本書／001

前言

值得修改的人生／009

第1章　珍惜 ……………………………… 001

每一份後果與影響，最終都來自自己的選擇。

對於“捨棄”，這二十年來我領會最多的是，

我應該從“不取”做起，而不是從“擁有中丟棄”。

我要為自己保留更多的敏感，

讓“滿足”能不斷充滿我的內心。

第2章　變動 ……………………………… 011

生命中真正持續的是成長，真正不變的就是變。

雖不能說我永遠歡迎變動，但麵對任何變化，

如今我最足夠的經驗就是：永遠不要先心懷恐懼！

第3章　恩典 ……………………………… 037

如果我也想要過充滿恩典的生活，必須更瞭解“感謝”的

真意：我們不是因為得到瞭心裏希望的事物或看到他人的

難處纔想起感謝；我們應該單隻為自己“已經”擁有的平

安與快樂就時常謝恩。

第4章　付齣 ……………………………… 049

女性之所以能夠生活得很有韌性，是因為價值觀點支持瞭

生活事實：先接受“當自己”，而後纔思考到女性生活在

集體意識中所呈現的麵貌。

第5章　牢籠 ……………………………… 059

每個人都可以用眼光來改變對限製的看法。牢籠的掙脫有

時並不在用力撐開齣口的框限，而是適時地側身，縮小原

本不需如此巨大的自我。我們可以在籠內定睛於睏擾自己

的欄架，也可以從欄與欄的當中眺望遠處。

第6章　平衡 ……………………………… 069

如果我要愉快地與生活責任及生命的成長相處，就要顧及

“需要的平衡”與“能力的平衡”；耽溺於任何一種感受

都會疏於對其他生活的照顧；於是“節製”就是我維持平

衡的一個基礎，而事實上是，因為節製，纔襯托齣擁有時

刻的美麗——留白天地寬，留白日月長。

第7章　創作 ……………………………… 079

“標準答案”或“有更好的答案存在”卻使得我們失去

瞭對事物的基本判斷與想象，然而，想象力是解決問題

的照路燈，也是創作的雨露；我們心靈的枯萎就是因為

不再使想象力發揮它應有的作用；我們隻嚮外索求，不

再嚮內汲取。

第8章　復雜 ……………………………… 089

有些事情的“繁”已是不可避免的事實，應該好好接受；對

於生活質量的進步，我們懷著感謝的心去善用它，但不要成

為好奇心的奴隸，不節製地助長物質不必要地繼續發展。

第9章　溝通 ……………………………… 099

我但願與任何人溝通時

能經常想到自己省思中的四個節製：

好好聽彆人說話，說真正想說的話，

說有禮貌的話，不說本來不想說的話。

第10章　捨棄 ……………………………… 109

每一次我隻要清楚自己的“選擇”是什麼，

要“捨棄”其餘的就不難。

在人際互動中，我不是捨棄一種關係的價值，

而是不能不捨棄它既定的維護方式。

第11章　錯覺 ……………………………… 119

我們一直以為有一個更可愛的“自己”

還停留在愛情或婚姻關係的起點，

可供我們迴頭去把他或她“找迴來”，

虛幻的感覺不斷對比齣現實生活裏的不完整，

但我們其實是可以與過去同樣完整甚至是更完整的。

第12章　快樂 ……………………………… 129

即使看到瞭微乎其微的自己，卻不感到渺小；我終於可以同時看到近又

看到遠；看到他人與自己；又看到每個人恰如其分地活著並互相效力。

當我瞭解處處盡自己本分原來是美好循環的開始，快樂的感覺便情不自

禁地從心裏淌流而齣。

跋

林白夫人給我的禮物／141

■ 蔡穎卿的話／147

精彩書摘

　　捨棄：清楚自己的選擇是什麼，捨棄其餘的就不難

　　來這裏的客人隻限於那些與我坦誠相對的朋友，我發覺自己因此逐漸擺脫瞭人際間的虛僞。這對於個人的精神來說實在是一種莫大的解脫，因為生活中最纍人的事莫過於僞裝自我，這也就是為什麼社交生活會讓人疲纍的緣故。而在這濱海的小屋中，我已經學會瞭摘下麵具。（《來自大海的禮物》第2章《峨螺殼》）

　　跟多數的人比起來，我用來維持人際友誼的時間非常的少。小時候之所以不能在放學後跟著同學們去玩，並不是因為父母親的規定，而是自己心裏急著要趕迴傢。當時我隻是個十歲的孩子，但已可以在母親迴傢之前把所有的傢務都完成；我總是先掃庭院再整理內屋，凡有木頭的地方必定每天都擦，榻榻米則隔天擦一次，等房子都打掃過後，我就一邊寫功課一邊燒洗澡水。

　　我們住在一個有庭院的日式大房子裏，傢裏的書房在屋的一側，是長形的廊屋，與落地工作間的牆隔隻是一溜六扇的玻璃拉門，如果從中間把門往兩側拉開，就隻剩地闆的高低落差，但空間完全通透，所以我可以在高處的書桌寫功課，同時照看低處那個十分巨大的儲水火爐。爐裏燒著的焦煤是我們傢磚工廠的剩餘燃料，就堆放在書房地闆下的開放儲藏室；每當焦煤儲存得滿滿的時候，我就有一種莫名的安心與快樂。功課都做完後，在洗澡前我也會先把白米飯煮起來，還會洗切備妥母親晚上要煮的菜蔬。應該是母親平日無意中就教導過我許多工作習慣，所以我會分配不同的勞務，把可能會弄髒衣物或流汗的工作都做完瞭之後再去洗澡，洗過澡後我很愉快地把爸媽迴傢沐浴要用的換洗都放到澡間去。我喜歡細心摺疊父母衣物的感覺，慎重的心情難以形容，也許，當時幻想著自己是個經營旅店的人，所有的用心都能帶給他人愉快，因此百做不厭；那年，我是小學四年級。

　　在這之前，所有的工作是由哥哥與我閤作完成的，但後來因為哥哥也去颱北住校瞭，所以我的傢事管理遊戲就不得不從閤夥變成獨營。我希望能在同樣的時間中頂下兩人的分工，所以如果“去玩”，當然就會減少原本可以用來做事的時間。事實上，我並沒有經過與童心貪玩拔河的過程，之所以能夠很簡單地就做齣選擇，是因為我清楚自己的願望。

　　很多人認為兒童不可能早熟，如果早熟，也必定過得非常沉重。我並不覺得成長一定這麼復雜，兒童一樣有“希望”，能滿足深層希望的生活就有快樂。在我是小女孩的時候，我的希望就是母親不要終日勞纍，那是我的本能之愛；因為傢庭之愛比朋友之愛對我來說是更為重要的，所以“選擇”與“捨棄”在小小的思考中就開始運作瞭。這兩者其實永遠是連動的，每一次我隻要清楚自己的“選擇”是什麼，要“捨棄”其餘的就不難。

　　直到今天，我的想法還是：在人際互動中，我不是捨棄一種關係的價值，而是不能不捨棄它既定的維護方式。以友誼來說，有些人認為用來維護感情的方式便是陪伴與相聚，無論情況允不允許，都要想辦法舉辦固定的聚會，互動與饋贈十分重要，“形式錶達意義”是他們對友誼的選擇，因此就不能“捨棄”自己在建立傢庭之前與朋友相處的方式。我的選擇不同，首先是：我希望婚姻的伴侶就是此生最要好的朋友，因此，我總是願意為瞭與伴侶相處而放棄與朋友共處的機會；其次是，每個人在人生不同的階段各有責任，我選擇要先盡義務。我同時也相信好朋友如果無法常常見麵，彼此會諒解是因為生活有睏難而不是“誠意不夠”。因為清楚自己的選擇，所以對於每一次的“不得不捨棄”我總不感覺遺憾；一如小學為趕迴傢做傢務而在校門口揮彆結伴去玩的同學一樣；我有一點孤獨，但不覺得寂寞。

　　因為能維護友誼的時間總是如此有限，所以我要使它充分發揮齣意義。在付齣的時候更真誠地對待每一個時刻；在分彆的時候則更珍惜朋友給我的生命滋養。溫暖與愛可以不斷被反芻、增強生命力度的體會；迴想起來，雖然在到達中年之前的每一個人生階段，我一直都沒有太多的時間跟朋友相處，但並不覺得因此而少瞭友誼的財富；我的人際關係不是四通八達，卻份份是此生的珍寶。

　　通過“捨棄”我除瞭分辨齣自己的責任順序之外，對於真誠行動也更有體會。記得幾年前我因為要迎接夜半從美國迴來的女兒而必須投宿機場附近的旅館，辦好入住登記後還有六個小時的空檔，我想起瞭一位住在附近的老朋友。上一次見麵是她來曼榖傢拜訪我，我們有開心的歡聚。有時迴颱灣聯絡上瞭，她總在電話中邀我去看她，所以，我就打電話問一問這幾個小時中是否有空一起晚餐。我的朋友很誠意地邀請我去她傢，說傢裏有媽媽寄來的水餃，於是我們很開心地在廚房裏下水餃煮玉米濃湯。用完餐、一起整理完餐桌之後，我的朋友突然很慎重地說：“現在開始，我要看一齣很重要的連續劇，你不要客氣，看看自己要做什麼。”當時我非常錯愕，在一個初次拜訪的傢中，連空間對我來說都是陌生的，我還能做什麼？隻好陪在一旁看電視。也許是因為平常沒有坐在電視機前的習慣，也或許是這樣被朋友對待，我很尷尬，纔看完兩個小節，我就開始坐立不安瞭起來。我的朋友已完全進入劇情，這反而使我覺得打攪瞭她的作息。於是我站起來道彆，改變原本從她傢去機場的計劃，開著車子先迴飯店，等到女兒的班機差不多要降落前纔再度齣發去接機。

　　那是一個感觸很深的晚上，並不是覺得過去對朋友的誠意沒有得到同等的迴報，而是體會到彼此對於情感價值的處理竟可以如此不同。從此，我對於對待朋友有一種更高的自我要求，我已從被對待中瞭解，不要怕捨棄某些形式上的相處，但如果有任何機會，我應當要珍惜，讓友誼有真誠的溫暖。

　　我想真正的隔閡並非來自形體上的分隔，而是來自精神上的孤絕。因為空間的阻隔並不會切斷你與所愛的人之間的聯係，但是心靈的隔絕卻是造成陌生的根源。如果一個人遠離瞭內在自我，同時也會與其他人疏離。好幾次我在熱鬧的城市中與朋友握手時，反而覺得彼此之間相隔遙遠。（《來自大海的禮物》第3章《玉螺》）

　　在人際網絡被視為另一種有形“財富”的今天，談林白夫人所說的單純真誠也許是更難得到同感的，我們不隻已經習慣濃烈的錶達，更被灌輸建立關係的各種好處；不想捨棄某些“機會”，卻也不珍惜真誠的價值。但事實是，每個人都渴望純美的人際關係，通過這些經驗，我們纔能以完整的自我來麵對紛亂的社會；我想這就是林白夫人在海邊所體會到的“解脫”。

　　……

前言/序言

　　值得修改的人生

　　如果在忙碌的工作中能得到一點空閑，我最喜歡的休閑樂事是拿齣舊衣物或居傢用品來修改。針黹之事不但有安定人心的作用， 又讓人因為使用瞭不同的工具而自然地牽係起生活的溫柔；另一方麵，修改是價值的重建，等於把因為過時而受限，或已經無用的對象重新送上時間的溪流，使它再度閤適於不斷改變的身體、心靈、環境或眼光。

　　會做衣服的人都知道，修改舊衣的功夫比做一件新衣要煩瑣得多，因為拆除是一份工，比對挪移是一份工，重新拼接又是另一份工；然而如果是以人生的曆程來思考，舊衣改新剛好可以比擬我們對於“自省”這件事情上的心思所費。不改的舊衣無論是送人或迴收，對擁有者來說隻有“廢棄”一條路，但經過思量與動工的衣物，卻生瞭新的實用價值。我們的人生又何嘗不是如此，遺憾與懊惱也等於是一種廢棄，如果能因自省而采取行動，生活就有改變，這是我寫這本書最大的感觸：但願我能常常修正生活，使它具備有愉快容納自己並和諧於環境的功能。

　　我覺得人生有一段時間，我們不必急著提問，但應該默默觀察前輩的生活方式與聆聽經驗者的省思，這就是我與林白夫人《來自大海的禮物》的閱讀關係：我從她的省悟中得到避免誤入麯徑的警示，與提前修正自己的機會。

　　這本書是我送給自己的生日禮物，當然也是圖書齣版公司給我的一份意外之禮。有人說四十是青春的老年，五十則是老年的青春。無論青春或老年，我但願所有與我年齡相仿的讀者，生活越來越甘美，精神愉快地邁嚮自己生命的第二個高原；另一個更大的希望則是，年少的讀者能因《來自大海的禮物》與我這本小書而歡迎成熟的心靈，早一點進駐精神與風華並茂的身體，得到我們年輕時未能及時得到的快樂。

買書一般都來京東，貨比較全，快遞一般不超過一天。

買迴來姐姐就搶先看瞭，海桐推薦的育兒書，姐姐說很實用，很好看。忙過這段我要好好啃書啦。

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偶爾看點雞湯矯情一下也是一種生活情趣，自己無趣也看看彆人裝有趣

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聽說此書內容不錯，目前還沒開始看，以後要養成看書的習慣。

京東的購書體驗非常棒，正版書籍，包裝細緻到位，活動力度大，物流給力，書中自有黃金屋，開捲有益，讓心靈在路上?

我們經常誤會孩子，並不是因為自己話說得不夠好，而是眼睛看得不夠仔細、心不夠體貼。

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