　　當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態，“慢一點、靜一點”成瞭一種稀缺。當看到人傢成功或者提拔重用時，“羨慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；當自己遭遇到一些不順、不公或不利時，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷闆凳，“猴子屁股坐不住”。急功近利、急於求成者有之；貪圖虛名、貪大求全者有之；見異思遷、心猿意馬者有之；淺嘗輒止、蜻蜓點水者有之，等等。很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺乾勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩。時下，慢不下、坐不住、靜不瞭，成瞭不少人的通病，大傢似乎都在“趕路”，都顯得那麼“急匆匆”，這種現象的背後摺射齣的是浮躁、急躁、暴躁。

　　就浮躁而言，有的人總是這山望著那山高，習慣於“抄近道”“走捷徑”；就急躁而言，有的人抱著“等不得”的心理，不思考、不準備便行動；就暴躁而言，有的人一不順心就發怒，一言不閤就爭吵謾罵，甚至大打齣手，乾齣一些齣格的事，捅齣一些麻煩的婁子，等等。現實中，人們似乎都不願意排隊、等不瞭紅燈、離不開手機，更受不瞭委屈、沉不下身子、坐不住冷闆凳。其實，喧囂和浮躁的從來都不是城市，而是我們的生活和我們的心。

　　淺水喧嘩，深水靜流，欲成大事得學會沉穩，遇臨大事得有靜氣，不要匆匆忙忙，而要從從容容。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉靜、沉穩，帶來的是一時衝動，造成一世追悔。很多事情就因為沒有“控製住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄，倒在瞭成功前的“一米綫”上。

　　第二十七訣門客、門宦、門附是為官從政的“絞索架”

　　門客、門宦、門附是什麼？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡係，等等。門客作為官僚傢中豢養的幫閑或幫忙的人，最早齣現於養客之風盛行的春鞦時期，它既是官僚貴族地位、身份和財富的一種象徵，又是那些有雞鳴狗盜等一技之長“食客”們討好、爭寵主子的一種人生選擇。門客的人生目標是求富貴、圖尊榮，實現的路徑便是通過依附某個主子，把自身“工具化”，構成豢養與被豢養的主僕關係。到瞭晉、南北朝時，那些依附於豪門世族的人又稱為門附，《南齊書·劉懷珍傳》中稱：“懷珍，北州舊姓，門附殷積。”

　　門客、門臣、門附好比“毛”，附之於某張“皮”，他們甘做“傢臣”“走卒”“夥計”和“馬仔”。門客、門宦、門附是封建糟粕。“主子”得勢時是“看門狗”和“哈巴狗”，狗仗人勢、得意忘形；而“主子”失勢時則成瞭“落水狗”，遭人嫌棄、被人追打。門客、門宦、門附是可憐的，也是可悲的。他們得看“主子”的眼色說話辦事，極盡投機鑽營之能事，阿諛奉承、低三下四，唯唯諾諾、奴顔婢膝，花言巧語、溜須拍馬，像牽牛花一樣，依附高枝攀爬，挺不起自己的身軀，它得仰人鼻息而行事，寄人籬下而苟且，喪失氣節，放棄做人的尊嚴。為官從政，“決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會齣事”！這既是曆史教訓，又是現實告誡。

　　第二十八訣貪權、貪錢、貪色是身敗名裂的“大黑洞”

　　權、錢、色是做人做事做官路上的三道坎、三座山和三扇門，順利地邁過、翻過和轉過，則幸福做人、成功做事、平安做官，反之則摔跤跌倒。

　　人們常說權力是把雙刃劍，用得好可以助人成事，用得不好則壞事害己。權力的確是個好東西，誰都喜歡，但權力又確實不是個好東西，一旦權力與私利聯姻、跟欲望捆綁、和任性為伍，成為尋租的工具，那麼權力就會變成自掘墳墓的工具。任何東西都適可而止最好，權力大、責任大、風險大、“圍獵”的人多，這都是成正比的。有時權力既似一副春藥讓人興奮著迷，又像一帖毒品使人上癮受害。對手中的權力既要懂敬畏，又要懂知足，貪權絕非好事，如果整日削尖腦袋一味“往上爬”，遲早一天會重重地摔得很慘。

　　人沒有錢寸步難行，然而，一味貪錢則萬萬不行，不論什麼人，如果見錢眼開、嗜財如命，勢必會不擇手段、鋌而走險。“人為財死、鳥為食亡”，人不能把錢帶進墳墓，錢卻可以把人帶進墳墓，不要讓錢財奴役瞭你的心靈，遮蔽瞭你的雙眼。老祖先告訴我們，錢字寫法右邊是兩個戈，意味著金銀財寶邊上站著兩位手持長矛的士兵時刻守護著。古人雲：“君子愛財，取之有道。”不義之財、非法之物，任何時候、任何情況下都不能有非分之想、非常之念，都不可亂要亂得，特彆是為官者，“手莫伸，伸手必被捉”。鑽進孔方兄眼裏的人會齣不來，貪錢死路一條。

　　老祖先還告誡人們，色字頭上一把刀，古往今來，多少人見色起意、色膽包天，做齣“衝冠一怒為紅顔”，甚至“不要江山要美人”的傻事、蠢事來，最後都身敗名裂。如果一個人不能做到坐懷不亂的話，那麼所能做的便是不要讓人有坐懷的機會。秀色不可貪，大凡拜倒在“石榴裙”下的人都起不來。

　　有一種說法，你也許不清楚自己是個什麼樣的人，但當你麵對權力、金錢和美色的誘惑時，你就會知道真正的自己是個什麼樣的人。平心而論，對於權、錢、色，一般人都會有渴望、有嚮往和有需求，但該得的得、能要的要、可以有的有，而過之則不得、不要、不取，特彆對於為官者，這是“三道關”。這忌那忌，貪權、貪錢、貪色是最大的忌，這三樣東西無論貪哪一樣，都會落個雞飛蛋打、竹籃打水一場空的人生結局。

　　第二十三訣失言、失態、失信是戛然而止的“後悔藥”

　　人的言行通常在幾種情形下容易變形扭麯：大喜易失言、大怒易失禮、大驚易失色、大哀易失顔、大懼易失節、大話易失信、大醉易失態。在這“七失”中，失言、失態、失信屢屢見之，讓人追悔。

　　人生在世少不瞭說話，但說什麼、怎麼說不能隨隨便便，不可以信口開河。守嘴不惹禍，守心不齣錯。能守得住口，方守得住心。有的人總是口無遮攔，不管什麼話、不管對誰和不管什麼地方，信口雌黃，甚至鬍言亂語，整個一張大嘴，結果禍從口齣、失言失禮，這既是淺薄的錶現，又是膨脹的錶露，不少人因此而慘遭秒殺、付齣代價。一個人在說話之前是話的主人，話說完後便成瞭話的奴隸，正所謂覆水難收。不是什麼話都可以任性說，也不是什麼場閤、什麼對象都能夠隨性說。“吉人之辭寡，躁人之辭眾。”水深不語，人穩不言。“可與人言而不言，失人；不可言而與人言，失言。知者不失人，亦不失言。”

　　如果說，失言是言語上的“齣軌”，那麼，失態則是行為上的“失節”“失常”。隻不過，失態是意識清楚正常下的不正常行為舉止，而失常則是意識模糊混亂下的不正常行為舉止，行為舉止違背常規、違反常理，錶現齣不正常。失態就是“齣洋相”，是行為上的錯位。失態的人失去的是身份、禮數和自尊、自重、自愛。人這一生，難免在特定情況下，會一時失言甚至失態，但切忌大的失言、嚴重的失態，特彆是經常失言失態，那樣會被人恥笑，丟人現眼。當然，失言失態瞭要學會彌補，而對過去的錯誤最好的補償，就是在未來做正確的事。

　　人最好不失言，也不失態，更不失信。失信是違背約定、背棄諾言、不守信用，也是一種食言。食言是說話不算數，是話亂說、說亂話，失言則是亂說話。“言必信，行必果。”“一言既齣，駟馬難追。”說到做到是做人的基本，守信用是安身立命的根本。一個人要贏得信任隻需記住兩條，即：做你說過的，說你能做的。人這一輩子，很多東西可以失去，但就是可以失信，“禍莫大於無信”，失信是最大的破産，也是最大的失敗。失信則失人，“人背信則名不達”，一旦失信寸步難行。正如哲人所言：失足，你尚且還可以恢復站立；失信，你也許很難在人群中立足。

　　說瞭不該說的話乃失言，做瞭不該做的事乃失態，而本該說的話卻沒說、本該做的事卻沒做乃失信，其結果都會讓人生止步、前程夭摺。

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